[باب لا افعل ذلك ابداً]
يقال: لا افعل ذلك ابداً ما اختلف العصران وما تعاقب المَلَوَانِ ولا افعل ذلك الى ابد الأبيد وتقول في غير هذا: عقد فلان عقداً لا يَحُلُّهُ كَرُّ الجديدين ولا اختلاف العصرين ولا مَرُّ الأيام ولا كَرُّ الأحقاب ويقال: لفلان ذِمام لا يُبليه مرور الأيام ولا كرور الأعوام.
ويقال: لا ثبات لوده ولا ثبات لعهده ولا دوام لعهده ولا بقاء لوصله ولا وفاء لعقده.
[المفاوز والمسافة ]
يقال: بيننا وبين مكة برية وبادية وفيفاء (البراري والبوادي والفيافي والبادي المقيم بالبدو والحاضر المقيم بالحضر) وبَيْدَاءٌ وبِيدٌ وفَلَاةٌ ومَفَازَةٌ (والجمع فَلَوَاتٌ ومَفَاوِزٌ) ومَجْهَلٌ (والجمع مجاهل) ومسافة (والجمع مساوف ومسافات وهي المنازل ذوات المياه وكل منزل لم يكن فيه ماء يسمى منهلاً) وتقول: اعرق الرجل وايمن اذا اتى اليمن والعراق وشَرَّقَ وغَرَّبَ اذا اتى المشرق والمغرب وكذلك تعرق وتيمن وتشرق وتغرب اي اتى هذه البلاد وتلك الجهات وهكذا ويقال: ما كان ذلك إلا بقدر حسوةِ الطائر وركضةِ الفرس وارتداد الطرف وخطفةِ البرق ولمحِ البصر وتقول: ليس بين الموضعين إلا قيد رمح وقيس رمح وقدر شبر ومقدار شبر وقَابُ قوسٍ.
[ نحو ]
تقول: القومُ نحوٌ من الف وزُهَاءُ الف وقُرَابُ الف.
[ جاء في اثر فلان]
تقول اقبل فلان في اعقابِ الخيل وتالياً للخيل وجاء في المقدمة وفي اوائل الناس وتقول اردفت برسولي رسول آخر وقَفَّيْتُهُ به وتقول وجاء علي اَثَرِ ذلك واِثْرِ ذاك وعقيبَ ذاك وعَقْبِ ذلك.
[المغنم]
تقول: هذا اجل موقعاً عندي من كل رغيبةٍ وذخيرةٍ وفائدةٍ ومستفادٍ ومغنمٍ ومن كل عَرَضٍ ومن كل ناطق وصامت.
[السباق]
يقال: سبق فلانٌ فلاناً في خَصْلَةٍ من الخِصال وفاقه واعجزه ويقال للسابق: قد بان شأوه على خصمه وحاز قَصَبَ السبق واستولى على الأمد ويقال: فلان لا يجارى وقد سَبَقَ من جاراه وعلا من ساماه وفلان لا يشق غباره ولا يُتَصلُ بِعَجَاجٍ قَدَمُهُ ولا يُثنى عنانه ولا يُدرك شأوه ولا يُطمع في مداناته ولا يُجرى في مضماره ويقال: انتهى الشيء وتناهى اذا بلغ النهاية وتقول: جريت الى ابعدِ الغاياتِ واقصى المدى ويقال: الغاية العليا والأمد الأبعد والغرض الأقصى.
[الفصل بين الشيئين]
يقال: جعلتك حاجزاً بين الأمرين وفاصلاً بين الأمرين ويقال: بين الأمرين بونْ بعيدٌ اي فَصْلٌ وبَيْنٌٌ اي بعد ويقال: بينهما تباين وتمايز وتفاوت وتفاضل وتقول: بين الأمرين تنافٍ وتناقضٌ وتضاد.
[اعمل بحسب ما قيل لك]
يقال : اعمل بما رَسَمْتُ لك وبما اسستُ لك وسَنَنْتُ لك وبما نهجتُ لك وبما خططتُ لك وبما وحددتُّ لك.
[الرسم]
تقول: حذوت على ما مثلت وبنيت على ما اسست وعملت بما رسمت ولم اتجاوز ما رسمت الى غيره ولم اتَعَدَّهُ ولم اتَخَطَّهُ ويقال: ارسم لي رسماً اقف به وحُدَّ لي مثالاً امتثل عليه واشْرَعْ لي نهجاً استضيء به ومُدَّ لي سبباً اَتَرَقَّ به وسُنَّ اي سنة اتَّبِعْهَا وانصب لي علماً اَهْتَدِ به ويقال: عرف فلان ما يبتغى منه وما يراد منه.
[الوارث والخلف]
يقال: هؤلاء ورثة فلان واخلافه واعقابه وعصبته وذريته ويقال: توزع ميراث فلان وارثه وتركته ويقال: قاسم فلانٌ فلاناً شق الأُبْلُمَةَ وهي خوصة المُقْل تشق نصفين ويقال: توزعوا ميراثه وتمزعوه وتقسموه.
[القسمة والتجزئة]
تقول قسمت المال بينهم قسمة ووزعته توزيعا وهذا قِسْطُ فلان ونصيبه وسهمه وقَسْمُهُ وحظه وحصته وقد فاز سهمه وسبق قدحه وتقول : فلان اجزلُ سهماً واتم قِسْماً واَوْفَرُ نصيباً، ويقال: قِسْطهُ من هذا الأمر الأجزل ونصيبه الأوفر وقَسْمُهُ الأتم ويقال في ضد ذلك: سهمه من هذا الأمر الأخيب ونصيبه الأخس وحظه الأنقص وهو مغبون الحظ منقوض النصيب.
[المعامي والأغفال من الأرض]
يقال: البائر من الأرض والمعطل والمهمل والخراب والموات وتقول: غمرتُ الغامرَ اي الموات واحييتُ المواتَ واثرتُ البائرَ.