[ناصر اللحياني]

أخي النشاط الأشعاعي

أضحك الله سنك ...

أرجوا أن يتسع صدرك قليلا ...

.

.

.


تبين لي من الردين الأخيرين

أنك - أحسن الله إليكـ - مصّر على التحريم

وذكرت علتين مختلفتين لسبب التحريم

الأولى : الأستهزاء بخلق الله

الثانية : الكذب


فأيهما هي علة التحريم ؟ أم كلا العلتين ؟!!


أخي الكريم ..

حاولت مجددا أن أبحث عن كتاب الامام الشافعي

ولكن للأسف لم أجده ، ولكني وجدت في كتاب :



[ أخبار الحمقى والمغفلين ]، لابن الجوزي ،


ما يلي :

الباب الخامس : في ذكر صفات الأحمق

صفة العنق والشفة‏:‏

ومن طالت عنقه ورقت فهو صياح أحمق جبان

ومن كان أنفه غليظاً ممتلئاً فهو قليل الفهم

ومن كان غليظ الشفة فهو أحمق غليظ الطبع‏.‏

ومن كان شديد استدارة الوجه فهو جاهل

ومع عظمت أذنه فهو جاهل طويل العمر‏.‏




وللعلم فإن من تعريفات علم الفراسة :

أنه علم يتعلم فيه الشخص مواصفات معينة شكلية لأشخاص

في الغالب يتميزون بصفات أخلاقية تلازم هذه الصفات الشكلية

.

.

.



فهل هذا أستهزاء بخلقة الله ؟


أم أنك إطلعت على كتب علم الفراسة فلم تجد

موضوع تحديد صفات الإنسان من أنفه...

لتعلل التحريم بالكذب ،،،




أخي الكريم أعود لأذكرك بجرم إصدار الفتيا


فالوعديد شديد لمن يجرؤ على ذلك


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،