[البالود]

هذا الكلام ليس أنا من أقوله ,,,, الذي يقوله صاحب القصة

أما أنا وبعد معرفتي بقصته سأقول له :

ياهذا ....... أنا بعت الإسلام بأزهد من ذلك بكثير ,, والله المستعان




(( حبيبي القارىء ))

بالله عليك أستمع الى هذه القصة :
















كاد أن يبيع الإسلام بعشرين بنساً!!!!!




منذ سنوات،
انتقل إمام إحدى المساجد إلى مدينة لندن- بريطانيا، و كان يركب الباص دائماً من منزله إلى البلد. بعد انتقاله بأسابيع،وخلال تنقله بالباص، كان أحياناً كثيرة يستقل نفس الباص بنفس السائق.

وذات مرة دفع أجرة الباص و جلس، فاكتشف أن السائق أعاد له 20 بنساً زيادة عن المفترض من الأجرة.
فكر الإمام
وقال لنفسه :أن عليه إرجاع المبلغ الزائد لأنه ليس من حقه.

ثم فكر مرة أخرى
وقال في نفسه: "إنسَ الأمر، فالمبلغ زهيد وضئيل ، و لن يهتم به أحد ...كما أن شركة الباصات تحصل على الكثير من المال من أجرة الباصات ولن ينقص عليهم شيئاً بسبب هذا المبلغ، إذن سأحتفظ بالمال وأعتبره هدية من الله وأسكت


توقف الباص عند المحطة التي يريدها الإمام ، ولكنه قبل أن يخرج من الباب ،





توقف لحظة

ومد يده وأعطى السائق العشرين بنساً وقال له :

تفضل، أعطيتني أكثر مما أستحق من المال!!!


فأخذها السائق وابتسم وسأله: "ألست الإمام الجديد في هذه المنطقة؟ إني أفكر منذ مدة في الذهاب إلى مسجدكم للعبادة، [glint]ولقد أ عطيتك المبلغ الزائد عمداً لأرى كيف سيكون تصرفك"!!!!![/glint]




وعندما نزل الإمام من الباص، شعر بضعف في ساقيه وكاد أن يقع أرضاً من رهبة الموقف!!!
فتمسك بأقرب عامود ليستند عليه،و نظر إلى السماء و دعا باكيا"

يا الله ،


كنت سأبيع الإسلام بعشرين بنساً!!!"







.
.
.

يا أحبابي أسمحولي سأنسحب من هذه الصفحة دون أن تشعرون


,,,, تحياتي لكم ,,,,

[ابو صديق]

بارك الله فيك
قد يتوقع الكثير أن بعض الأمور تافهة أو بسيطة فلا يبالي بها وهي في الحقيقة ذات مردود كبير على النفس أو على الغير

[البالود]

أبو صديق


صدقت والله صدقت


ياأخي أنا الذي شدني ليست القصة ... كقصة

بل راح تفكيري بعيدا ,,,, وعجبت أشد العجب



أتدري ياأبا صديق ,,,,,,, اتدرون ياأخواني وأخواتي

أين توجه تفكيري

سأقول لكم
V
V
V
أغلبنا سمع بحديث نبينا صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه - فيما معناه -

" أنه يأتي أقوام في آخر الزمان ,, لهم حسنات كجبال تهامة ,,,,, تذهب هباء أو كما قال صلى الله عليه وسلم

_ يا أخوان الذي يذكر الحديث يصححلنا صياغته _

المهم

أنا أصاب بحيرة كلما تذكرت هذا الحديث ,,,, وأقول في نفسي _ استغفر الله لااعتراض - أقول : ربي كريم يغفر على الذنوب الكبيرة >>> " لايغفر أن يشرك به ويغفر دون ذلك لمن يشاء "

ولايغفر هذه الصغائر ,,,,, لماذا ؟؟؟ ودائما أصاب بحيرة

قيل لي : أن الصغائر عندما تتراكم تعظم ,,,,, وهذا صحيح

لكن حيرة لازالت لماذا؟ وماهي هذه الصغائر ؟



وبعد اطلاعي لهذه القصة ,,,, عرفت اضافة على مافي الكتب

عرفت

أن الصغائر في ضروف واوقات وحالات ,,,,,,, يكون ضررها على الاسلام أشد بكثير مع بعض الكبائر في ضروف واوقات وحالات أخرى






أبو صديق أسم على مسمى
ألف شكر على المرور الطيب


وتحياتي للجميع

[البالود]

نعم تذكرت

تصحيح : تكملة الحديث أنه أخبر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه ,,,, بأنهم كانوا اذا خلو في محارم الله انتهكوها

وطبعا في مثل هذه الخلوات ,,, هناك الكثير من الصغائر

بل كما وصفها النبي صلى الله عليه وسلم عنما قال :

" اياكم ومحقرات الذنوب "..... الحديث

[ابو صديق]

#قال تعالى ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا# الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ) سورة الكهف أية 103 – 104

# قال صلى الله عليه وسلم :إنكم لتعملون أعمالا ، هي أدق في أعينكم من الشعر ، إن كنا لنعدها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من الموبقات . قال أبو عبد الله : يعني بذلك المهلكات .
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6492
# قال صلى الله عليه وسلم : ليجيئن أقوام يوم القيامة وأعمالهم كجبال تهامة فيؤمر بهم إلى النار قالوا يا رسول الله , مصلين ؟ قال : نعم كانوا يصلون ويصومون ويأخذون هنة من الليل فإذا عرض لهم شيء من الدنيا وثبوا عليه .
الراوي: سالم مولى أبي حذيفة - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف ومن حديث أنس وهو ضعيف - المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 3/252
# قال صلى الله عليه وسلم لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا قال ثوبان يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم قال أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها
الراوي: ثوبان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3442



أخي البالود : ربما أنك قصدت الحديث الأخير لأن الذي قبله إسناده ضعيف
أما بالنسبة لمن يغفر له الله عزوجل ومن لايغفر له فهذا الأمر في يده سبحانه وتعالى ولحكمة منه ونحن لنا العمل والدعاء والتسليم لهذا الأمر .
فقد غفر الله لرجل سقى كلبا ذنوب من الماء وأدخل النار إمرأه حبست هره .
أما عن جعل أعمال الناس التي هي كالجبال هباء منثورا ليس لدي تفسير لذلك ولكن الحديث واضح لإنتهاك محارم الله في الخلوات فهو يتظاهر بالإيمان والإلتزام التام أمام الناس وإذا أختلى فعل ماشاء(منافق) وقد يكون ذلك لسبب الرياء كما يظهر من الآية .... والله أعلم ولك تقديري

[ابو صديق]

الكبائر
كل عمل ورد فيه حد شرعي في القرآن أو السنة النبوية أو ذكر بأنة كبير مثل الغيبة
طبعا مادون ذلك فهي صغائر ولكن أحذرها أجارنا الله وياك من النار والهلاك


لقوله صلى الله عليه وسلم

قال صلى الله عليه وسلم :إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ ، كَقَوْمٍ نَزَلُوا فِي بَطْنِ وَادٍ ، فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ ، وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ ، حَتَّى أَنْضَجُوا خُبْزَتَهُمْ ، وَإِنَّ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخَذْ بِهَا صَاحِبُهَا تُهْلِكْه ) . رواه أحمد (22302) من حديث سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وقال الحافظ : إسناده حسن اهـ .


ويعطيك الله العافية

[البالود]

مشاء الله عليك أخي ابا صديق
.
.
.
أضافاتك هذه أحلى من الموضوع كله
.
.
.
أما عن الآية ,,, فهي صريحة الشرك لايغفر ,,,,, الى اذا حلت رحمته سبحانه
.
.
.
وصدقت ربما يدخل الله تبارك وتعالى الإنسان برحمته حتى ولو لم يسجد لله سجدة


وبالمقابل

لن يدخل الجنة أحد بعمله أبدا حتى الأنبياء ,,,, الى بعد رحمته ومغفرته سبحانه
.
.
.
.


ملاحظة :
أخي أبو صديق >> بالنسبة لكلامي الأخير ( قصدت به أمر خاص بي ) الله المستعان

والحديث الاخير هل هو محصورا على النفاق فقط ,,, ارجوا أن نتريث بمثل هذه المسائل - واسحب جميع كلامي -




ابو صديق

الله يسعد يارب ,,, احيي فيك حرصك على الاسلام وحبك للخير


خالص تحياتي لك

[ناصر اللحياني]

الله يزيدكم من فضله...
وجزيتم خيرا ...

[كوبرنيكوس]

...

موضوع خطير..!

وأظن أننا في بعض الأحيان نبيع الإسلام - كماقلت - بأقل من ذلك...!!

جزاك الله خيرا يا مشرفنا ^البالود^..

موضوعـ رائـــــــــــــــــــــع ـــــــــك..!!

نبهني على أشياء كثيرة..

[جـــــــود]

جزيت خيـــــراً .............