ملتقى الفيزيائيين العرب > منتديات أقسام الفيزياء > منتدى فيزياء الـكـــــم. | ||
العـقل ألـوااان ..... فــما لــون عقلك ؟ |
الملاحظات |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
العـقل ألـوااان ..... فــما لــون عقلك ؟
العـقل ألـوااان ..... فــما لــون عقلك ؟
التفكير المحايد ــــ يرتدي القبعة البيضاء : ــ يجيب إجابات مباشرة و محددة على الأسئلة . ــ ينصت جيدا , متجرد من العواطف . ــ يهتم بالوقائع و الأرقام و الإحصاءات . ــ يمثل دور الكمبيوتر في إعطاء المعلومات أو تلقيها . التفكير السلبي ــــ يرتدي القبعة السوداء : ــ التشاؤم و عدم التفاؤل باحتمالات النجاح ــ دائم ينتقد الأداء . ــ يركز على العوائق و التجارب الفاشلة و يكون أسيرها . ــ يستعمل المنطق الصحيح و أحيانا الغير صحيح في انتقاداته . التفكير الإيجابي ــــ يرتدي القبعة الصفراء : متفائل و إيجابي و مستعد للتجريب . ــ يركز على احتمالات النجاح و يقلل احتمالات الفشل . ــ لا يستعمل المشاعر و الانفعالات بوضوح بل يستعمل المنطق بصوره إيجابية . ــ يهتم بالفرص المتاحة و يحرص على استغلالها . التفكير العاطفي ــــ يرتدي القبعة الحمراء : ــ دائما يظهر أحاسيسه و انفعالاته بسبب و بدون سبب . ــ يهتم بالمشاعر حتى لو لم تدعم بالحقائق و المعلومات . ــ يميل للجانب الإنساني أو العاطفي و آرائه و تفكيره تكون على أساس عاطفي وليس منطقي . ــ قد لا يدري من يرتدي القبعة الحمراء انه يرتديها , لطغيان ميله العاطفي . التفكير المنظم ــــ يرتدي القبعة الزرقاء : ــ يبرمج و يرتب خطواته بشكل دقيق . ــ يتميز بالمسئولية و الإدارة في أغلب الأمور ــ يتقبل جميع الآراء و يحللها ثم يقتنع بها . ــ يستطيع أن يرى قبعات الآخرين ويحترمهم و يميزهم . التفكير الإبداعي ــــ يرتدي القبعة الخضراء : ـ ـ يحرص على كل جديد من أفكار و تجارب و مفاهيم . ــ مستعد للتحمل المخاطر و النتائج المترتبة . ــ دائما يسعى للتطوير و العمل على التغيير . ــ يستعمل و سائل و عبارات إبداعيه مثل ( ماذا لو , هل , كيف , ربما ) ــ يعطي من الوقت و الجهد للبحث عن الأفكار و البدائل الجديدة . ذكرت هذه الصفات لجميع القبعات باختصار مع العلم أن بعض الناس بإمكانهم ارتداء أكثر من قبعة في يوم واحد حسب المواقف التي يتعرضون لها . فما هو لون عقلك؟ |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|