[نووي1426]

من مجلة العربي الكويتيه نقلت لكم هذا الحوار مع البروفسير المسلم الذي لم يعطى حقه كعالم فيزيائي على المستوى العربي أعده محمد رباح


في مشواره الطويل قطع الدكتور يوسف مروة أشواطاً بعيدة في مجالات العلم والفلسفة والدين والأدب. أدخل نظريات جديدة في هندسة الأوضاع (الطبولوجيا), والجاذبية الكونية, والاندماج البارد ثم تفاعلات التلاؤم النووي وغيرها. وحصل على براءة باختراع محرك لتوليد القوة المحركة بواسطة التفاعلات الحرارية بين الأوكسجين والآزوت في الهواء. إنه عالم وفيلسوف من لبنان أغنى المكتبة العربية والمهجرية بكثير من الكتب والدراسات عن كثير من المواضيع التي لها علاقة مباشرة بالكيان الإنساني. شغلته قضية الارتباط الوثيق بين ثلاثية الحس والنفس والعقل أو العلم والدين والفلسفة فأسهب في الكتابة عنها محاولاً رصد وإثبات أهلة الشهور القمرية للمساعدة في توحيد يوم العيد. مفكر لا يهدأ, كتاباته منشورة في معظم الصحف والمجلات العربية في الوطن وبلاد المهجر. المهرجانات والاحتفالات في كندا لا تعتبر ناجحة إذا لم يكن محاضراً فيها. والجمعيات الثقافية لا يكتمل عقدها إذا لم يكن عضواً فيها. الدكتور يوسف مروة المفكر والعالم اللبناني الذي يعيش في مدينة تورنتو الكندية منذ سنوات عديدة يلتقيه هنا محمد رباح الكاتب والباحث اللبناني المهاجر إلى كندا.

عبارة (لا غالب إلا الله) مازالت محفورة على مئذنة بناها العرب الأقدمون في المكسيك

العلم وحده ـ لا الشعر والأدب ـ هو الطريقة الناجعة للمساعدة على حل كل المشاكل

بعض المغتربين يحملون رواسب الماضي ويتصرفون بعقلية المواطن الشرقي الخائف من السلطة

كيف نطلب من الأجنبي الوقوف إلى جانب القضايا العربية إذا لم نؤثر في انتخاباتهم?

بذلتم الكثير من الجهد والوقت بحثاً وتحقيقاً حول وصول الفينيقيين والمسلمين إلى القارة الأمريكية قبل كولومبوس بمئات السنين. فما الذي توصلتم إليه?

ـ توصلنا إلى نتائج تاريخية غاية في الأهمية تثبت صحة النظرية القائلة إن كولومبوس كان آخر الواصلين إلى القارة الجديدة عام 1492م, وإنه كان بحاراً مغموراً على ظهر سفينة عربية في عام 1467 (وكان عمره 16 سنة) حيث أبحر من ميناء طنجة إلى السويرة وطرفاية والعيون (المغرب) ومن ثم إلى معبور (السنغال) وسليمي (سيراليون) ودابوه (شاطئ العاج) والمينا (غانا) ومنها أبحرت السفينة إلى الرصيفة (البرازيل) دون أن يعرف أنه وصل إلى قارة جديدة, وبعد عودة السفينة إلى طنجة سرح من عمله. ولم يلبث أن ظهر, بعد ربع قرن من التسكع, على المسرح السياسي فجأة ونال تشجيع الملكة إيزابيلا, ملكة إسبانيا, من أجل إيجاد طريق بحري جديد للوصول إلى أفاويه وطيوب وتوابل الهند التي كانت صعبة المنال, نظراً لسيطرة العرب المسلمين (المماليك والأتراك) على طريق الهند الشرقي وفرضهم ضرائب عالية على تلك السلع. ولما أبحر كولومبوس من ميناء بالوس في 3 أغسطس 1492 على ظهر السفن بنتا ونينا وسانتاماريا, ووصل إلى شاطئ كوبا, لم يتجرأ على النزول في تلك المنطقة عندما شاهد قبة مسجد بالقرب من الشاطئ, فحول اتجاهه إلى جزيرة صغيرة نزل على شاطئها خوفاً من أن يكتشف العرب حقيقة أمره. وكان ثلث بحارته من بقايا العرب في إسبانيا.

أما أول من وصل إلى القارة الأمريكية فهو الملاّح الفينيقي ماتو عشتروت عام 508 ق.م, وبعد أن وصل الملاح القرطاجي ووتان عام 504 ق.م في سفن تجارية مع مجموعة من البحارة والتجار إلى شاطئ البرازيل الشمالي الشرقي في مكان ما على الشاطئ الممتد بين ناثال شمالاً إلى الرصيفة جنوباً في ولاية براييبا حيث اكتشف آثارهم في أماكن متعددة من تلك الولاية. الإضافة إلى أماكن أخرى في ولايات مينا جيراس ومارنيون وبياواي.

وقد اكتشفت الآثار الفينيقية في كل المناطق القريبة من الشواطئ الشرقية في القارة الأمريكية كندا في الشمال إلى الولايات المتحدة والمكسيك وبهاما وبيليز وكوبا وهايتي وجامايكا والدومينيك وبورتوريكو وترينيداد وجواتيمالا وهوندوراس ونيكاراجوا وكوستاريكا وبنما وفنزويلا وجيانا وسورينام والبرازيل وأورجواي والأرجنتين. وتوجد في كل متاحف الآثار من هذه البلدان بعض الآثار الفينيقية.

أما العرب المسلمون فقد وصل أول ملاح منهم وهو خشخاش بن سعيد بن الأسود القرطبي إلى جزر البحر الكاريبي عام 889م ثم وصل بعده الملاح بن فروخ الأندلسي إلى جزيرة جامايكا عام 999م. كما أن كتب التاريخ الإسلامي تنقل أحاديث موثقة عن رحلة قام بها الشيخ زين الدين علي بن فاضل المازندراني عام 1291 من دمشق إلى ميناء الجزيرة الخضراء في جامايكا بعد أن زار القاهرة أيام حكم السلطان الأشرف صلاح الدين خليل ثامن سلاطين المماليك. إن آثار العرب المسلمين قبل كولومبوس ما زالت متوافرة في المكسيك (مدينة لاريدو) حيث توجد آثار مئذنة محفور على أحجارها من جهاتها الأربع عبارة (لا غالب إلا الله). وتوجد في مدينة آزوا في الدومينيكان آثار مسجد تحول إلى كنيسة بعد وصول كولومبوس والإسبان وما زالت الكتابات العربية على الجدران مقروءة حتى اليوم ومنها عبارة (لا إله إلا الله محمد رسول الله). ويوجد في مدينة أوستن ولاية تكساس الأمريكية حجر قديم يرجع إلى القرن الثامن عشر الميلادي منقوش عليه عبارة (بسم الله الرحمن الرحيم) ولمجرد التنويه نقول إن البحوث التاريخية قد أثبتت أن الخرائط التي استعان بها كولومبوس كانت عربية وكذلك كانت الأدوات (الإسطرلاب والسدسية والبوصلة).

وقد أقمنا الكثير من الاحتفالات وألقيت الكثير من الخطب والمحاضرات حول هذه القضية لإبراز الحقائق التاريخية وإزالة الانطباعات السلبية التي ارتسمت في مخيلة الإنسان الغربي العادي حول العرب والمسلمين في العقود الأخيرة نتيجة للأخطاء التي وقعنا فيها عن قصد أو عن غير قصد, ونتيجة للإعلام الغربي الحاقد والمتصهين الذي اتبع أسلوب التعتيم على كل مآثرنا ومنجزاتنا وركز على المساوئ والأخطاء. كذلك فإن هذه الاحتفالات ستكون حافزاً للمغتربين إلى مزيد من الثقة بالنفس, وستدفع الكتاب والباحثين العرب والأجانب إلى الكتابة عن تاريخ الأقطار العربية القديمة, وإلى تسليط الضوء على هذه القضية المنسية.

وقد اعتمدت في دراساتي ومحاضراتي على بعض المراجع العالمية مثل: كتاب (ملاحظات حول تاريخ كوبا) للباحث المؤرخ الإسباني د. فرانسيسكو ألبرتي. وكتاب (الفينيقيون في جزيرة هايتي والقارة الأمريكية) للباحث المؤرخ الفرنسي فيكونت أونوفروي. وكتاب (الفينيقيون في البرازيل) للباحث المؤرخ الألماني لودفيغ شفينهايغن. وكتاب (إفريقيا واكتشاف أمريكا) للباحث المؤرخ الأمريكي د. ليو وينر. بالإضافة إلى مئات المصادر الأخرى التي أشارت إلى وصول الفينيقيين إلى القارة الأمريكية.

كذبة يهودية

وماذا عن القدس وحائط المبكى? أنت تعرف أن اليهود يحاولون حالياً بناء الهيكل الثالث, فما هي حقيقة الأمر?

ـ يقدر عمر مدينة القدس, حسب الوثائق والأحداث التاريخية, بعشرة آلاف سنة. خضعت للحكم اليهودي مدة 385 سنة فقط (قبل المسيح وبعده), بينما خضعت للحكم الإسلامي مدة 1225 سنة. وقد تعرضت المدينة خلال عمرها الطويل لكثير من التقلبات والتدمير وتغير الحكام.

ومن المحتمل أن يكون الخليفة عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) عند زيارته للمدينة سنة 638م قد بنى مسجداً بسيطاً جعله من الخشب والآجر على جبل الموريا بالقرب من هيكل سليمان القديم. والظاهر أنه قام على أنقاض هيكل سليمان القديم هيكل روماني للوثنية, ثم بنيت على أنقاض الأخير كنيسة القيامة. ولما رأى الخليفة عبد الملك بن مروان عظمة قبة القيامة وروعتها خشي أن تعظم في عيون المسلمين فنصب على الصخرة القبة (عام 691م), المعروفة خطأ بمسجد عمر, وبنى على بعد يسير من القبة المسجد الأقصى. وقد هدم المسجد زلزال فأعاد الخليفة العباسي المنصور بناءه سنة 771م.

ويطلق اسم المسجد الأقصى بوجه عام على مجموع الأبنية المقدسة ومنها القبة والمدافن وتكايا الطرق الصوفية والسبل التي أنشأها الخلفاء منذ عهد عبد الملك حتى زمن السلطان سليمان القانوني العثماني وهي منتشرة على مساحة تبلغ مساحتها 136 ألف متر مربع (34 فداناً) إلا أن المسجد الأقصى على التخصيص هو المسجد الذي بناه عبد الملك بن مروان.

نستنتج مما تقدم عرضه أن الحائط الذي يدعي اليهود أنه من بقايا الهيكل القديم إنما هو أحد جدران الأقصى القديم الذي بناه عبد الملك وعندما أعاد المنصور بناء المسجد ترك ذلك الجدار تذكاراً تاريخياً من أعمال سلفه وبنى المسجد الجديد, بالقرب منه.

وإن الهيكل القديم قد تهدم كلياً وقام على أنقاضه هيكل روماني للوثنية. من هنا فإن حائط المبكى كذبة يدعيها اليهود للسيطرة على القدس بكاملها وإزالة كل ما له علاقة بالعرب والمسلمين.

هل نالت هذه الإنجازات الكبيرة تقديراً عند المسئولين في الدول العربية أو في كندا?

ـ لقد حصلت على العديد من الجوائز التقديرية ورسائل التنويه بالأعمال التي قمت بها من حكومة إنثاريو ومن بعض نواب البرلمان فيها, أهمها:

- رسالة تهنئة وتقدير من حاكم أونثاريو بمناسبة احتفالات درب الحرير.

ـ رسالة تقدير ومباركة من حاكم أونثاريو بمناسبة تأسيس اتحاد الكتّاب باللغة العربية فرع كندا.

ـ جائزة تقدير للإنجازات من الحاكم العام في أونثاريو تقديراً للتفاني في خدمة المجتمع دون عنصرية أو تمييز.

ـ جائزة الفنون والثقافة من بلدية بكرينغ للمساهمة في إنماء المجتمع.

ـ جائزة رجل العام 2000 من مؤسسة السيرة الذاتية الأمريكية في الولايات المتحدة.

ـ جائزة تقدير من مجلس الصحافة الإثنية في كندا.

ـ جائزة العمل التطوعي من رئيس حكومة أونثاريو.

ـ جائزة تقدير للعمل الثقافي الإسلامي من جمعية المسلمين التقدميين.

ـ جائزة الإنجازات المميزة من مركز التراث العربي.

وغيرها الكثير من رسائل التهنئة والشكر من بعض المراكز الثقافية والعلمية في كندا ومن جميع الصحف العربية الصادرة في المنطقة.

وأد التطور