[هوائية]

هل أحسست يوما بهذا الإحساس
أن كلمات غيرك هي أقرب إليك من نفسك
هل يمكن أن نعيش لشخصين أن يعيشا للحظات بنفس الروح رغم حدود المان و المكان



خـراب
كان يــنــمــو ها هنا نـــــور صــغــــيــــر
فوق نبت لين العود هزيل
فـــــذوى النــــــور و مـــا كـــان نـضـــير
إنما المعدم يرضى بالقليل
=======
زهــرة في إثــر أخـــرى تحتـــضـــــر
و هـــو يرنــــو ذاهـلا للـزهرات
مــلـــقـيــــات حــــولـــه بيـــن الحـــــفـــــــر
و الرياح الهوج تدوي معولات
=======
و إذا الــكـــــون حــــواليـــــه خـــراب
موحش الأرجاء مفقود القطين
و هـــو يرنـــــــو في وجـــــوم و اكتـــئـاب
يكـــتم العبرة فيه و الأنـين
=======
و يــــدوي حولـــــــــه صـــمــت الفـنــاء
حيـث تمــحى كل آثار الــوجــــود
أين - لا أين! - الأماني و الرجاء
طــمــس اليــــأس عـليـــــها و الكنــــود


فهل تعلمون لمن هذه الأبيات

[هوائية]

عفوا أقصد
هل أحسست يوما بهذا الإحساس
أن كلمات غيرك هي أقرب إليك من نفسك
هل يمكن لشخصين أن يعيشا بنفس الروح (معنوياً) رغم حدود الزمان و المكان،
هل يمكن أن تكون كلمات غيرك محفورة في وجدانك و عقلك
حتى تشعر أنها جزء من نفسك

هل انتابك يوما شعور بأنك غير قادر على صوغ أحاسيسك
فينوب عنك شخص في التعبير عنها

شخص لا يعرفك
شخص عاش في عصر غير عصرك و مكان غير مكانك
و لكنه عاش أحاسيسك كلها،
هكذا كانت تلك الكلمات في هذه اللحظات

و غير ذلك الكثير الكثير

[البالود]

نعم أحسسنا بذلك
بل أحسسنا أن بعض الكلمات عندما تخرج من شخص ما
فأنك تريد أن تقوم وتقبل رأسه
ولو قرأتها بكتاب لضممته الى صدرك

لأنه نطق بكلمات , كانت تصول وتجول في عالم النفس

كلمات .. لم تجد طريقا للخروج , ولم تستطيع أن تخرجها

لا بل (خطرت - ولم خطر) على بالك !!

فكأنه حينما قالها فتح لك طريقا وهو يقول ,,,

أهذا الذي تود أن تقول ؟؟؟


فسبحان الله


,
,

أما القصيدة فجميلة جدا جدا

وقصائده كلها جميلة , فيها قوة تعبير ورقة عاطفة لامثيل لها

فيها حكم ممزوجة بأنين تولد من حسرة

وفيها

خضوع ولين في عزة وإباء

مذهلة قصائدة

خصوصا التي بينه وبين أخاه ,,, ياالله كم هي جميلة

والأجمل منها كلها آخر قصائدة ,,,,, - ابحثي عنها ياهوائية -


.
.

أشكرك جزيل الشكر على الأنتقاء وعلى الموضوع والكلمات الجميلة


تقبلي خالص ودي وتقديري

[هوائية]

أختي ربانة : شكرا جزيلا لك على هذا المقال الجيد ،

نعم لقد هوجم سيد قطب بشكل شرس من جهات كثيرة لكل منها مخاطرها،
و جميعهم لم يذكروا السبب الحقيقي لهذا الهجوم
ذلك أنه يستنهض بشكل عجيب الهمم، يضع نقاط ضعفنا أمامنا و يدلنا على الطريق، الطريق الذي يجعل أمتنا في صدارة الأمم المتحضرة، بينما هم يحاولون التمكين لأصحاب السلطة حتى على حساب دينهم
على كل أستعين بكلمات سيد قطب نفسه
(إن المؤمن لا يستمد قيمه وتصوراته وموازينه من الناس حتى يأسى على تقدير الناس ، إنما يستمدها من رب الناس وهو حسبه وكافيه .. إنه لا يستمدها من شهوات الخلق حتى يتأرجح مع شهوات الخلق ، إنما يستمدها من ميزان الحق الثابت الذي لا يتأرجح ولا يميل .. إنه لا يتلقاها من هذا العالم الفاني المحدود ، وإنما تنبثق في ضميره من ينابيع الوجود .. فأنّى يجد في نفسه وهناً أو يجد في قلبه حزناً ، وهو موصول برب الناس وميزان الحق وينابيع الوجود ؟
إنه على الحق .. فماذا بعد الحق إلا الضلال ؟ وليكن للضلال سلطانه ، وليكن له هيله وهيلمانه ، ولتكن معه جموعه وجماهيره .. إن هذا لا يغير من الحق شيئاً ، إنه على الحق وليس بعد الحق إلا الضلال ، ولن يختار مؤمن الضلال على الحق - وهو مؤمن - ولن يعدل بالحق الضلال كائنة ما كانت الملابسات والأحوال ..
{ رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ، رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ } . [ آل عمران : 8 - 9 ]

*/*\*/*\
أخي البالود شكراً جزيلا لك ، لقد أجدت كثيراً في وصف كتابات سيد قطب،
هل تقصد يا أخي البالود قصيدة
(أخي أنت حرٌّ وراء السدود)
أخي أنت حرٌّ وراء السدود ..... أخي أنت حرٌّ بتلك القيود
إذا كنت بالله مستعصما .... فماذا يضيرك كيد العبيد؟!!
أخي:ستُبيد جيوش الظلام .... ويُشرق في الكون فجر جديد
فأطلق لروحك إشراقها .... ترى الفجر يرمقنا من بعيد
أخي: قد أصابك سهم ذليل .... وغدرا رماك ذراع كليل
ستُبتَر يوماً فصبرٌ جميل .... ولم يدمَ بعدُ عرين الأسود
أخي: قد سرت من يديك الدماء .... أبت أن تُشلَّ بقيد الإماء
سترفع قربانها للسماء .. .... مخضبة بوسام الخلود
أخي هل تُراك سئمت الكفاح ؟ .. وألقيتَ عن كاهليك السلاح
فمن للضحايا يواسي الجراح ؟..... ويرفع راياتها من جديد
أخي: إنني اليوم صلب المراس ... أدكُّ صخور الجبال الرواسي
غدا سأشيحُ بفأسي الخلاص ... رؤوس الأفاعي إلى أن تبيد
أخي: إن ذرفت عليَّ الدموع ... وبللت قبري بها في خشوع
فأوقد لهم من رفاتي الشموع ... وسيروا بها نحو مجد تليد
أخي: إنْ نمتْ نلقَ أحبابنا .... فروضات ربي اُعدَّت لنا
وأطيارها رفرفت حولنا ... فطوبى لنا في ديار الخلود
أخي إنني ما سئمتُ الكفاح ... ولا أنا ألقيتُ عني السلاح
فإنْ انا متُّ فإني شهيد ..... وأنت ستمضي بنصر مجيد
ساثار ولكن لرب ودين ... و أمضي على سنتي في يقين
فإما إلى النصر فوق الأنام ... وإما إلى الله في الخالدين .
قد اختارنا الله في دعوته .... وإنا سنمضي على سنته
فمنا الذين قضوا نحبهم .... ومنا الحفيظ على ذمته
أخي: فامضِ لاتلتقت للوراء ... طريقك قد خضبته الدماء
ولا تلتفت هنا أو هناك .... ولا تتطلع لغير السماء


للحقيقة أننا هنا في غزة في سجن كبير، لقد حاولت أن أحصل على ما أستطيع من كتابات سيد قطب ، و حسب علمي آخر قصائده هي هذه القصيدة و قصيدة "هبل"
و قد حصلت على قصائده التي منها تلك القصيدة في هذا الموضوع بطريقة عجيبة لعب فيها القدر الجزء الكبير، و لا علم لي ما إذا كانت له كتابات أخرى بعد ذلك،
على كل أكثر ما يهمني من كتاباته تلك التي تميزه كمفكر إسلامي، و أحاول أن استشف بعض معالم شخصيته من كتاباته السابقة، أتذكر أنه ربما قيل لي أن له روايات، و قد قيل لي أيامها أن فيها تقليد للعقاد على ما أظن، و لكني لم أحصل عليها و لا أحاول ذلك لأني على كل حال لن أجدها،

و أكون شاكرة لك أختي ربانة إن حاولت البحث عن أسمائها للتحذير فقط لأنها لا تعبر عن فكره الإسلامي.
أشكركم جزيلا على تفاعلكم معي بارك الله فيكما

[هوائية]

أختي ربانة : شكرا جزيلا لك على هذا المقال الجيد ،

نعم لقد هوجم سيد قطب بشكل شرس من جهات كثيرة لكل منها مخاطرها،
و جميعهم لم يذكروا السبب الحقيقي لهذا الهجوم
ذلك أنه يستنهض بشكل عجيب الهمم، يضع نقاط ضعفنا أمامنا و يدلنا على الطريق، الطريق الذي يجعل أمتنا في صدارة الأمم المتحضرة، بينما هم يحاولون التمكين لأصحاب السلطة حتى على حساب دينهم
على كل أستعين بكلمات سيد قطب نفسه
(إن المؤمن لا يستمد قيمه وتصوراته وموازينه من الناس حتى يأسى على تقدير الناس ، إنما يستمدها من رب الناس وهو حسبه وكافيه .. إنه لا يستمدها من شهوات الخلق حتى يتأرجح مع شهوات الخلق ، إنما يستمدها من ميزان الحق الثابت الذي لا يتأرجح ولا يميل .. إنه لا يتلقاها من هذا العالم الفاني المحدود ، وإنما تنبثق في ضميره من ينابيع الوجود .. فأنّى يجد في نفسه وهناً أو يجد في قلبه حزناً ، وهو موصول برب الناس وميزان الحق وينابيع الوجود ؟
إنه على الحق .. فماذا بعد الحق إلا الضلال ؟ وليكن للضلال سلطانه ، وليكن له هيله وهيلمانه ، ولتكن معه جموعه وجماهيره .. إن هذا لا يغير من الحق شيئاً ، إنه على الحق وليس بعد الحق إلا الضلال ، ولن يختار مؤمن الضلال على الحق - وهو مؤمن - ولن يعدل بالحق الضلال كائنة ما كانت الملابسات والأحوال ..
{ رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ، رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ } . [ آل عمران : 8 - 9 ]

على كل أكثر ما يهمني من كتاباته تلك التي تميزه كمفكر إسلامي، و أحاول أن استشف بعض معالم شخصيته من كتاباته السابقة، أتذكر أنه ربما قيل لي أن له روايات، و قد قيل لي أيامها أن فيها تقليد للعقاد على ما أظن، و لكني لم أحصل عليها و لا أحاول ذلك لأني على كل حال لن أجدها،

و أكون شاكرة لك أختي ربانة إن حاولت البحث عن أسمائها للتحذير فقط لأنها لا تعبر عن فكره الإسلامي.
أشكرك كثيراعلى تفاعلك معي بارك الله فيك

[هوائية]

أخي البالود شكراً جزيلا لك ، لقد أجدت كثيراً في وصف كتابات سيد قطب،
هل تقصد يا أخي البالود قصيدة
(أخي أنت حرٌّ وراء السدود)
أخي أنت حرٌّ وراء السدود ..... أخي أنت حرٌّ بتلك القيود
إذا كنت بالله مستعصما .... فماذا يضيرك كيد العبيد؟!!
أخي:ستُبيد جيوش الظلام .... ويُشرق في الكون فجر جديد
فأطلق لروحك إشراقها .... ترى الفجر يرمقنا من بعيد
أخي: قد أصابك سهم ذليل .... وغدرا رماك ذراع كليل
ستُبتَر يوماً فصبرٌ جميل .... ولم يدمَ بعدُ عرين الأسود
أخي: قد سرت من يديك الدماء .... أبت أن تُشلَّ بقيد الإماء
سترفع قربانها للسماء .. .... مخضبة بوسام الخلود
أخي هل تُراك سئمت الكفاح ؟ .. وألقيتَ عن كاهليك السلاح
فمن للضحايا يواسي الجراح ؟..... ويرفع راياتها من جديد
أخي: إنني اليوم صلب المراس ... أدكُّ صخور الجبال الرواسي
غدا سأشيحُ بفأسي الخلاص ... رؤوس الأفاعي إلى أن تبيد
أخي: إن ذرفت عليَّ الدموع ... وبللت قبري بها في خشوع
فأوقد لهم من رفاتي الشموع ... وسيروا بها نحو مجد تليد
أخي: إنْ نمتْ نلقَ أحبابنا .... فروضات ربي اُعدَّت لنا
وأطيارها رفرفت حولنا ... فطوبى لنا في ديار الخلود
أخي إنني ما سئمتُ الكفاح ... ولا أنا ألقيتُ عني السلاح
فإنْ انا متُّ فإني شهيد ..... وأنت ستمضي بنصر مجيد
ساثار ولكن لرب ودين ... و أمضي على سنتي في يقين
فإما إلى النصر فوق الأنام ... وإما إلى الله في الخالدين .
قد اختارنا الله في دعوته .... وإنا سنمضي على سنته
فمنا الذين قضوا نحبهم .... ومنا الحفيظ على ذمته
أخي: فامضِ لاتلتقت للوراء ... طريقك قد خضبته الدماء
ولا تلتفت هنا أو هناك .... ولا تتطلع لغير السماء


للحقيقة أننا هنا في غزة في سجن كبير، لقد حاولت أن أحصل على ما أستطيع من كتابات سيد قطب ، و حسب علمي آخر قصائده هي هذه القصيدة و قصيدة "هبل"
و قد حصلت على قصائده التي منها تلك القصيدة في هذا الموضوع بطريقة عجيبة لعب فيها القدر الجزء الكبير، و لا علم لي ما إذا كانت له كتابات أخرى بعد ذلك،
و لك خالص شكري و تقديري بارك الله فيك

[ربانة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوائية و أكون شاكرة لك أختي ربانة إن حاولت البحث عن أسمائها للتحذير فقط لأنها لا تعبر عن فكره الإسلامي. أشكرك كثيراعلى تفاعلك معي بارك الله فيك

اخيتي الغالية هوائية بكل تاكيد انا اساساً من امس ابحث عن هذه المؤلفات

وان شاء الله سأعثر عليها

وهذ ه المادة التي قدمتيها لنا أثارت لدي حافز البحث والتقصي عن كتاباته رغم اني قرأت كتابه التصوير الفني وهو كتاب مبدع الفكرة حيث يعمل على تصوير فني رائع للأيات القرأنية وهوبين يدي الان
وسأكتب منه شيئا يلخص فكرة المؤلف

(( لقد قرأت القرأن وانا طفل صغير لاترقى مداركي الى افاق معانيه ولايحيط فهمي بجليل أغراضه ولكنني أجد في نفسي منه شيئاً لقد كان خيالي الساذج الصغير يجسم لي بعض الصور من خلال تعبير القرأن وانها لصور ساذجة ولكنها كانت تشوق نفسي وتلذ حسي فأظل فترة غير قصيرة أتملاها وانا بها فرح ولها نشيط
من الصور الساذجة التي كانت ترتسم في خيالي اذ ذاك صورة كانت تتمثل لي كلما قرات هذه الاية

قال الله تعالى( ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن اصابه خير اطمأن به وإن اصابته فتنة انقلب على وجهه ))

ولايضحك أحد حينما أطلعه على هذه الصورة في خيالي

لقد كان يشخص في مخيلتي رجل قائم على حافة مكان مرتفع : مصطبة ــ فقد كنت في القرية ـ أو قمة تل ضيقة ـ فقد رأيت التل المجاور للوادي وهوقائم يصلي ولكنه لايملك موقفه فهو يتأرجح في كل حركة ويهم بالسقوط وأنا بإزائة اتتبع حركاته في لذة وشغف عجيبين .

هناك طبعا تصاوير كثيرة واعمق واكثر لكن مابليد حيله لن استطيع كتابتها ولكن اعدك ان وجدتها على النت مكتوبه فسأدرج روابطها بإذن الله لكي يستمتع الجميع ببكتابات هذا المفذاذ

[ربانة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوائية و أكون شاكرة لك أختي ربانة إن حاولت البحث عن أسمائها للتحذير فقط لأنها لا تعبر عن فكره الإسلامي. أشكرك كثيراعلى تفاعلك معي بارك الله فيك

اخيتي الغالية هوائية بكل تاكيد انا اساساً من امس ابحث عن هذه المؤلفات

وان شاء الله سأعثر عليها

وهذ ه المادة التي قدمتيها لنا أثارت لدي حافز البحث والتقصي عن كتاباته رغم اني قرأت كتابه التصوير الفني وهو كتاب مبدع الفكرة حيث يعمل على تصوير فني رائع للأيات القرأنية وهوبين يدي الان
وسأكتب منه شيئا يلخص فكرة المؤلف

(( لقد قرأت القرأن وانا طفل صغير لاترقى مداركي الى افاق معانيه ولايحيط فهمي بجليل أغراضه ولكنني أجد في نفسي منه شيئاً لقد كان خيالي الساذج الصغير يجسم لي بعض الصور من خلال تعبير القرأن وانها لصور ساذجة ولكنها كانت تشوق نفسي وتلذ حسي فأظل فترة غير قصيرة أتملاها وانا بها فرح ولها نشيط
من الصور الساذجة التي كانت ترتسم في خيالي اذ ذاك صورة كانت تتمثل لي كلما قرات هذه الاية

قال الله تعالى( ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن اصابه خير اطمأن به وإن اصابته فتنة انقلب على وجهه ))

ولايضحك أحد حينما أطلعه على هذه الصورة في خيالي

لقد كان يشخص في مخيلتي رجل قائم على حافة مكان مرتفع : مصطبة ــ فقد كنت في القرية ـ أو قمة تل ضيقة ـ فقد رأيت التل المجاور للوادي وهوقائم يصلي ولكنه لايملك موقفه فهو يتأرجح في كل حركة ويهم بالسقوط وأنا بإزائة اتتبع حركاته في لذة وشغف عجيبين .

هناك طبعا تصاوير كثيرة واعمق واكثر لكن مابليد حيله لن استطيع كتابتها ولكن اعدك ان وجدتها على النت مكتوبه فسأدرج روابطها بإذن الله لكي يستمتع الجميع ببكتابات هذا المفذاذ

[تغريـد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البالود نعم أحسسنا بذلك بل أحسسنا أن بعض الكلمات عندما تخرج من شخص ما فأنك تريد أن تقوم وتقبل رأسه ولو قرأتها بكتاب لضممته الى صدرك لأنه نطق بكلمات , كانت تصول وتجول في عالم النفس كلمات .. لم تجد طريقا للخروج , ولم تستطيع أن تخرجها لا بل (خطرت - ولم خطر) على بالك !! فكأنه حينما قالها فتح لك طريقا وهو يقول ,,, أهذا الذي تود أن تقول ؟؟؟ فسبحان الله , , أما القصيدة فجميلة جدا جدا وقصائده كلها جميلة , فيها قوة تعبير ورقة عاطفة لامثيل لها فيها حكم ممزوجة بأنين تولد من حسرة وفيها خضوع ولين في عزة وإباء مذهلة قصائدة خصوصا التي بينه وبين أخاه ,,, ياالله كم هي جميلة والأجمل منها كلها آخر قصائدة ,,,,, - ابحثي عنها ياهوائية - . . أشكرك جزيل الشكر على الأنتقاء وعلى الموضوع والكلمات الجميلة تقبلي خالص ودي وتقديري

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي البالود
يبدو أني و عن طريق الصدفة و في هذه الفترة الحرجة جدا من عمر الأمة الإسلامية
وجدت القصيدة التي طلبت مني البحث عنها

و المقصود بنقطة حرجة هي النقطة التي ينتقل فيها الحال من الشيء لضده
و طالما كان الأمة تميل في حالها الذي عايشناه إلى السقوط إلى الهاوية
فإن هذا يعني بإذن الله أن الأمة تسير في اتجاهها إلى القمة

قصيدة السيد قطب عند ذهابه للاعدام



هذه القصيدة كتبها الشهيد سيد قطب عندما كان ذاهباً للإعدام:

النور ملئ عيوني
و الحور ملك يميني
و كالملاكِ أُغني
في جنة و عيونِ

شئت الحياة متاعاً
و رحلة و صراعاً
و اخترت دربي لنفسي
وسرت فيه سراعاً
و صرت ناراً و نوراً
وغنوة و عبيراً
حتى قضيت شهيداً
مرحباً بالمنونِ

هذي الجنان مراحي
و عطرها من جراحي
سحر و روح و راح
يا قلبي أين تراحي
جُلت لي الأنبياء و إخوتي الشهداء
و الله يلقي علينا
ظلالَ حب حنونِ

في جنة الله أحيا
بألف دنيا و دنيا
و ما تمنيت شيئاً
إلا أتاني سعيا
فلا تقولوا خسرنا
من غاب بالأمس عنا
إن كان في الخُلدِ خُسر
فالخير أن تخسروني

رحمه الله رحمة واسعة

[ربانة]

موضوع جميل ورائع
فعلا كما قلت ان بعض الاناسي يحملون تصاوير وتجارب تشعرين انها تجربتك وهي اكثر رقة ورهافة وتشعرك

كما سئل الشاعر المصري الشعبي عبد الرحمن الابنودي وهو شاعر ذو شعر لطيف وقد سئل لماذا تكثر في القائك لأشعار غيرك اي بمعنى انك تحفظ لغيرك ولاتلقي شعرك وقال ان انه يفتخر انه شاعر قوٌال لأن الاصل في الشعر كما يرى الابنودي هو كما يراه ان يقال وما الكتابة الالحفظهوقال اخر اننا نبدع النصوص حينما نقرأها

من معنى كلام هذا الشاعر استقيت ان الشعور بالشعر يأتي من اشخاص اخرين حتى لو كان هذا الشخص شاعر فقد يبدع غيره تصاوير تجذبه
واليك هذا الكلام الذي قد كتبته في احدى مواضيعي السابقة والموضوع بعنوان رحلة مع شاعر ولكن اقتطعت المقدمة وهي...

((
الشعراء هم الاقدر على تنفيس مشاعر الناس وتصويرها في قوالب اما مضحكة تريح القلوب معها اوتفتح اذهانهم على متاعب قد يكونون في غفلة منها ومع ذلك يحاول ان يعالج كل ألامهم وكل لحظة خوف تمر بهم من المجهول ........................
بعد أخر ...........
كيف له هذا الشاعر ان يصور الام الناس وهو ليس من الضروري قد مر بها ؟؟؟؟
أعتقد ان الشاعر انسان قلق متوتر لديه مجسات يستشف بها الاخرين من عيونهم ويقراء تفاصيل حياتهم

وتعرف قواميس علم النفس ان التوتر هو احساس يسببه الصراع الداخلي او الضغط الخارجي يصحبه استعداد لتحوير في السلوك لمواجهة عنصر تهديد في الموقف
سؤال اخر لماذا انا وانت وانتم نستلذ بكلامهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان الشاعر ذوقدرة عالية على ان ينقلك لتمتطي خيله وترى الامور من زوايا اخرى بعينه هو
لذى نجد الناس يختلفون في تذوقهم لشاعر عن اخر فما يعجبني ليس شرط ان يعجبك ))



شكرا لك والقطعة الشعرية التي وضعتها غاية في الروعة واتمنى ان اعرف لمن