ملتقى الفيزيائيين العرب > قسم المنتديات الفيزيائية الخاصة > استراحـــة أعضاء ملتقى الفيزيائيين العرب. | ||
مسابقة :•·.·´¯`·.مــــــــــــــــن القـــــــــائل •·.·´¯`·. |
الملاحظات |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
![]() حياكم الله جميعا اسعدني تواجدكم ونشاطكم ...
لا حرمني الله منكم ...
__________________
![]() |
#22
|
|||
|
|||
![]() أحسنت احلام ...الشافعي ..هو القائل
ونقطتين لك ...
__________________
![]() |
#23
|
|||
|
|||
![]() ![]() من القـــــــــــــــــــــــائل"5": والناس هــمهم الحيـاة ولا أرى *** طول الحياة يزيد غير خبال وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد*** نظرا يكون كصالح الاعمال ![]()
__________________
![]() |
#25
|
|||
|
|||
![]() مالك غياث الأخطل بن غوث التغلبي النصراني، شاعر الأمويين وامدح ثلاثة شعرائهم المقدمين والمتفرد بوصف الخمر دون الاسلامين قال الشعر وهو صبي وما لبث ان زاحم شاعر تغلب وقتئذ ( كعب بن جُعيل) وهاجاه وظهر عليه، ولما طلب يزيد بن معاوية قبل ان يلي الخلافة من كعب هجاء الانصار لتعرض حسان بن ثابت الانصاري لاخته في شعره أبى عليه ذلك كعب، وقال أأهجو قوما نصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم وآووه ولكني أدلك على الأخطل فبعث إليه وامره بهجائهم بقصيدة منها: ذهبت قريش بالسماحة والندى ,,, واللؤم تحت عمائم الأنصار فدعوا المكارم لستم من أهلها ,,, وخذوا مساحيكم بني النجار وبلغ الشعر كبار الأنصار فغضبوا وشكوه إلى معاوية فوعدهم بقطع لسانه فاستجار بيزيد، فما زال بأبيه حتى عفا عنه، ولما ولي يزيد الخلافة قربه إليه وتابعه في ذلك خلفاء بني أمية، وبخاصة عبد الملك إذ كان يستعين به على أعدائه فقربه إليه وأدناه وسمح له بالدخول عليه بلا إذن وأجزل له العطايا وسماه شاعر الخليفة، ولما حدثت المهاجاة بين جرير والفرزدق وحكم فيهما أيهما اشعر عرض بتفضيل الفرزدق، فهجاه جرير، فرد عليه الأخطل وكانت الشيخوخة قد بلغت منه فلم يلحق جريرا، وكان الأخطل يقيم أزمانا بدمشق وأحيانا ببلاده من ارض الجزيزة ومات سنة 92هـ وقد نيف على السبعين. شعره: الأخطل احد ثلاثة السابقين سواهم من فحول الاسلامين وكان مطبوعا على الشعر بعيدا عن التكلف والتعمق وامتاز بإجادته المديح والإبداع في معانيه، قال يمدح بني أمية ويخص بشر بن مروان: إن يحلموا عنك فالأحلام شيمتهم ,,, والموت ساعة يحمى منهم الغضب كأنهم عند ذاكم ليس بينهم ,,, وبين من حاربوا قربى ولا نسب كانوا موالي حق يطلبون به ,,, فأدركوه وما ملوا ولا لغبوا إن يك للحق أسباب يمد بها ,,, ففي اكفهم الأرسان والسبب هم سعوا بابن عفان الإمام وهم ,,, بعد الشماس مروها ثم احتلبوا نماذج من شعره: من أفضل شعره قوله في صالح الأعمال: والناس همهم الحياة ولا أرى ,,, طول الحياة يزيد غير خبال وإذا افتقرت إلة الذخائر لم تجد ,,, ذخرا يكون كصالح الأعمال ومن شعره في بني أمية قوله إذا أتيت أبا مروان تسأله ,,, وجدته حاضراه الجود والحسب ترى إليه رفاق الناس سائلة ,,, من كل أوب على أبوابه عُصب يحتضرون سجالا من فواضله ,,, والخير محتضر الأبواب منتهب |
#26
|
|||
|
|||
![]() اهلا اهلا بالغالية bero
^_^_^ اجابة صحيحة ...مبارك لك النقطتين .. سعيدة جدا بوجودك معنا ,,,لا عدمناك..
__________________
![]() |
#27
|
|||
|
|||
![]() ![]() من القـــــــــــــــــــــــائل"6": وما فقد الماضون مثل محمد***ولا مثله حتى القيامة يفقد ؟ ![]()
__________________
![]() |
#28
|
|||
|
|||
![]() شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت قال وهو يبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم بطيبة رسم للرسول ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتهمد ولا تمتحي الآيات من دار حرمة بها منبر الهادي الذي كان يصعد وواضح آثار وباقي معالم وربع له فيه مصلى ومسجد بها حجرات كان ينزل وسطها من الله نور يستضاء ويوقد معارف لم تطمس على العهد آيها أتاها البلى فالآي منها تجدد عرفت بها رسم الرسول وعهده وقبرا بها واراه في الترب ملحد ظللت بها أبكي الرسول فأسعدت عيون ومثلاها من الجفن تسعد يذكرن آلاء الرسول وما أرى لها محصيا نفسي فنفسي تبلد مفجعة قد شفها فقد أحمد فظلت لآلاء الرسول تعدد وما بلغت من كل أمر عشيره ولكن لنفسي بعد ما قد توجد أطالت وقوفا تذرف العين جهدها على طلل الذي فيه أحمد فبوركت يا قبر الرسول وبوركت بلاد ثوى فيها الرشيد المسدد وبورك لحد منك ضمن طيبا عليه بناء من صفيح منضد تهيل عليه الترب أيد وأعين عليه وقد غارت بذلك أسعد لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة عشية علوه الثرى لا يوسد وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم وقد وهنت منهم ظهور وأعضد يبكون من تبكي السماوات يومه ومن قد بكته الأرض فالناس أكمد وهل عدلت يوما رزية هالك رزية يوم مات فيه محمد تقطع فيه منزل الوحي عنهم وقد كان ذا نور يغور وينجد يدل على الرحمن من يقتدي به وينقذ من هول الخزايا ويرشد إمام لهم يهديهم الحق جاهدا معلم صدق إن يطيعوه يسعدوا عفو عن الزلات يقبل عذرهم وإن يحسنوا فالله بالخير أجود وإن ناب أمر لم يقوموا بحمله فمن عنده تيسير ما يتشدد فبينا هم في نعمة الله بينهم دليل به نهج الطريقة يقصد عزيز عليه أن يجوروا عن الهدى حريص على أن يستقيموا ويهتدوا عطوف عليهم لا يثنى جناحه إلى كنف يحنو عليهم ويمهد فبينا هم في ذلك النور إذ غدا إلى نورهم سهم من الموت مقصد فأصبح محمودا إلى الله راجعا يبكيه حق المرسلات ويحمد وأمست بلاد الحرم وحشا بقاعها لغيبة ما كانت من الوحي تعهد قفارا سوى معمورة اللحد ضافها فقيد يبكيه بلاط وغرقد ومسجده فالموحشات لفقده خلاء له فيه مقام ومقعد وبالجمرة الكبرى له ثم أوحشت ديار وعرصات وربع ومولد فبكى رسول الله يا عين عبرة ولا أعرفنك الدهر دمعك يجمد وما لك لا تبكين ذا النعمة التي على الناس منها سابغ يتغمد فجودي عليه بالدموع وأعولي لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتى القيامة يفقد أعف وأوفى ذمة بعد ذمة وأقرب منه نائلا لا ينكد وأبذل منه للطريف وتالد إذا ضن معطاء بما كان يتلد وأكرم صيتا في البيوت إذا انتمى وأكرم جدا أبطحيا يسود وأمنع ذروات وأثبت في العلا دعائم عز شاهقات تشيد وأثبت فرعا في الفروع ومنبتا وعودا غذاه المزن فالعود أغيد رباه وليدا فاستتم تمامه على أكرم الخيرات رب ممجد تناهت وصاة المسلمين بكفه فلا العلم محبوس ولا الرأي يفند أقول ولا يلقى لقولي عائب من الناس إلا عازب العقل مبعد وليس هواي نازعا عن ثنائه لعلي به في جنة الخلد أخلد مع المصطفى أرجو بذاك جواره وفي نيل ذاك اليوم أسعى وأجهد |
#29
|
|||
|
|||
![]() اجابة صحيحة يا bero
ومبارك لك النقطتين ...
__________________
![]() |
#30
|
|||
|
|||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكركم جزيل الشكر رائحة المطر bero مواضيع شيقة شكراً لكما
__________________
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
انواع عرض الموضوع |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|