[رختر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The Physics تحياتي للجميع و شكراً للجميع على هذه المعلومات القيمة و شكرا ً لك أخي رختر فهمت قصدك حول معنى الإحاطة و معناى الإحصاء ، فالإحاطة للمتصل و الإحصاء للمكمم و لكن لا الآية ( و أحصى كل شيئ عدداً ) أي كل شيء و لكن هل كل شيء مكمم ؟ لا أدري ربما نعم و ربما لا ، هو مجرد خاطر خطر لي ليس أكثر أردت رأيكم فيه فقد خطر لي أنه على مستوى الحياة العملية الواقعية قد تبدو الكميات مستمرة و هذا ما كان العلماء يعتقدونه عن الطاقة حتى اكتشفوا أن الطاقة عبارة عن كميات متقطعة، و اعتقادهم أنها مستمرة إنما كان لأن الفرق بين الكمة و الكمة التي تليها صغير جدا بحيث يمكن اعتبار طيف الطاقة مستمرة ، فإذا قسنا ذلك على الكميات الأخرى مثلا ( الزمن ) ربما يأتي يوم يكتشف فيه العلماء أن الزمن مكمم أي أنه لا يمر إلى بكميات محدد ؟ قد يبدو الأمر غريبا ، لكنه مجرد خواطر و أفكار ، من يدري لا أستطيع أن أجزم بشيء الله أعلم بخلقه ، هو الذي خلق هذا الكون و هو الذي وضع هذه القوانين لكي يسير عليها الكون و ما زال الإنسان يجهل الكثير عن الكون و قوانينه ، الله أعلم تحياتي للجميع و شكرا ً لكم

أنت حقاً رائع وهذا من باب التفكر والتدبر كما ذكرت ...بارك الله فيك ونفع بك
ولكن " وأحصى كل شيء عدداً" عددا هي صفة منصوبة تتبع الموصوف وهو( كل شيء) و شبه الجملة (كل شيء) ه مفعول به منصوب للفعل الماضي أحصى والفاعل ضمي مستتر تقديره (هو) جوازا يعود على ( الله سبحانه عندما وصف نفسه بعالم الغيب والشهادة)..حسنا ً هذا لا يهم في الموضوع المهم هو أن "عدداً" صفة لـ"كل شيء" وبذلك يكون رأيي أنه أحصى كل شي ء يمكن عدّه أي ان هناك أشياء لا يمكن عدها ...والله أعلم..مجرد إجتهاد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته