[البالود]

احبتي الكرام
من المهم قبل أن نتكلم عن بحور الشعر وتفعيلاته واوزانه أن نتعلم بعض المصطلحات المعروفة والمشهورة عند شعراء النبط

ومن المهم معرفتها خصوصا اثناء النقد

هذه مجموعة من المصطلحات المنقولة بعد تعديل بعض الالفاظ
علها تفيد في هذا الموضوع



(القفل )

تعني بالتحديد عجز البيت ..أي الشطره الثانيه من البيت ( وتطلق تجاوزا على البيت كله )

( المشد )

بكسر الميم ..تعني صدر البيت أو الشطره الأولى منه اذ يقال مشد وقفل أي صدر

( الطرق )

بتشديد الطاء وفتحها تعني البحر ..يقال القصيده على طرق الهلالي ..وتطلق (طرق ) على الغرض لذي قيلت فيه القصيده ..
يقال الشاعر جيد بطرق الغزل او القصيده الفلانيه

(الطاروق )

يستخدم عند اهل ( القلطه ) يعني اللحن يقال فلان بدأ بطاروق وتطلق تجاوز على البيت الكامل معناه وبحره ولحنه ..
يقول الشاعر عندي طاروق من يجاوبني عليه..ويستخدمها شعراء النظم للتعريف على قصائد شاعر معين ( يقالى هذا طاروق فلان )

(القارعه )

تعني القافيه


( القاف )
يعني البيت كاملا ..يطلق تجاوز على القصيده كلها (يقال الشاعر الفلاني يعدل القاف ...
أي يقوم إعوجاج القصيده ولا تأتي قصيدته وبها نقص باللحن أو زياده وزن ...جمعها قيفات وتعني أبيات ...يقال القيفان جيده ..فلمن تكون

(الراحله )

تعني القريحه أو مقدرة الشاعر ..يقال فلان راحلته ضعيفه أي قريحته ضعيفه ..
وهي مشتقه من الراحله أي الذلول أو المطيه التي يمتطيها الانسان بسفره فإن لم تكن قويه لايستطيع السير بها طويلا ز

( الاحضار )

أي الارتجال ويقال فلان شاعر يحضر أي يرتجل وتطلق على شاعر القلطه ..حيث لايدخل القلطه سوى الشاعر الذي يحضر لأن شعر القلطه احضار أي ارتجال

(الأرداف )

أردف الشاعر أي قال بيتا ولم ينتظر وقال الآخر يردف أو أردف ..وتستخدم بالقلطه أكثر من النظم ..فالشاعر حين يردف أي لايترك لزميله فرصه الرد بل يبادر ببيت او اثنين ..

(الشوطار )

يعني عدم تسلسل الأفكار بالقصيده ) فيقال أن القصيده مشوطره أي أن افكارها غير متناسقه حين ينتقل شاعرها من بيت الى آخر أو في نفس البيت حينما تكون الشطرتان غير متجانستين .

( الديونه )

وتعني غناء الشاعر لقصيدته على لحن بحرها ..يقال فلان ديون قصيدته أي غناها على لحن بحرها ويستخدم هذا الاصطلاح ..إذا اختلف على وزن بيت كان أحد أبيات قصيده شاعر معين مكسور ولايقتنع فيقال ( ديونها ) أي غنها

( النشيد )

تعني القصيده جمع أما المفرد منها نشيده أي قصيده

(الأمثال )

تعني القصيد جمع ..تمثل الشاعر قصيدته أي قال قصيده وايضا يقال مثايل أي قصائد ..وفي اليمن تسمى القصيده ((قول ) والجمع اقوال ) أي قصائد

(الملعبه )

ميدان القلطه ..يقال لعب الشاعر فلان أي بدأ بالغناء ويقال هذي لعبة فلان أي قصيدته ويقال اجتمع الشاعران فلا وفلان بالملعبه أي بميدان القلطه ..

( محجوز )

يستعمل للقلطه فقط يقال اللعب محجوز أي لكل شاعر الحق بأن يقول بيتين من الشعر ويتوقف لحين الرد من الشاعر الثاني ببيتين ايضا (حين يبدأ الشاعر يقول لزميله اللعب محجوز .


(مطرود )

وتستعمل بالقلطه .تعني البيت الواحد فيقال اللعب مطرود أي بيت يطرد بيت على أساس أن لكل شاعر بيتا واحد حتى يرد الشاعر الثاني .

(الوسيمه )

وتعني البيت الأول فيقال الوسيمه من فلان بالقلطه فقط أي فلان يبدأ بيت ويتبعه الشاعر الثاني .

( سرى )

تستعمل بالقلطه ..مأخوذه من الليل حيث ان القلطه ماتقام الا بالليل فيقال للشاعر سرى أي انتهى الليل ولم ترد ((تستعمل ) اذأ ابطأ الشاعر بالرد

(ساري )

تستعمل بالشعر المنظوم حيث يقال هذا البيت ساري بالقلطه أي سبق وقاله الشاعر المنافس أو سبق واستعمل قافيته ..وبالشعر المنظوم يقال الشاعر فلان سرى معنى فلان أو يقال هه القافيه ساريه بمعنى أنه سبق المعنى أو القافيه


( دوس البيت )

تعني تكرار القافيه بالشعر المنظوم كان يقال الشاعر الفلاني برده على الشاعر فلان (داس ) أبياته أي كرر نفس القوافي إذن فهو شاعر ضعيف

( شاب )

أي انتهى وتنطق (شام ) تستعمل بالقلطه يقول احد الحاضرين ممن لهم وزن (شاب أو شام ) أي انتهى لاعتبارات خاصه كأن يتطور النقاش بين الشاعرين الى اشياء لايحبذها ..أو لتجاوز الوقت
كلمة شاب ماخوذه من كبر السن أي أن اللحن لم يعد شبابا أو المعنى فقد شاب أي انتهى معانيه ويجب تجديده.

( المباريه )

تعني القصيده التي تسير على نفس نهج قصيدة أخرى معروفه من حيث الوزن والقافيه والعنى (يقال فلان قصيدته مبارية لقصيدة فلان ) أي تأثر بها فأتى بقصيدة على نفس نهجها

(الفتل )

تعني كلمة أي ابهام المعنى واخفاءه مأخوذه من فتل الحبل

( النقض )

عكس الفتل وتعني فك الإبهام أو اظهار المعنى المختفي وهي كثيرا ماتستعمل بالقلطه ..حيث أن شعر القلطه اكثر فتل ونقض أي شاعر يبهم المعنى وشاعر يفك الأبهام والكلمتين من فتل الحبل ونقضه

( قصاد )

القصاد أقل قدرا من الشاعر وهو الهاوي الذي لم يصل إلى مرتبه تعادل الأحتراف أي لايبين الا بالمناسبات أو تشتهر له قصيده أو قصيدتين فقط .


( قاصود )

القاصود هو الشاعر ولكن شاعر الدحه فقط

(رادود )

الرادود ايضا للدحه فقط وهو الذي يرد على شاعر الدحه ..فيقال قاصود ورادوده وجمعها رواديد وهم اثنان او ثلاث وبالكثير أربعه .
لأان الرد بالدحه لايتطلب أكثر من ذلك لأنهم يرددون بيت واحد كل مرة

( مهمله )

تطلق على القصيده ذات القافيه الواحده أي ان الشاعر أهمل قافية أول الشطره وأعتمد قافيه الشطره الثانيه ( والمهمله ) تكون عادة بالهلالي والصخري كما انها تطلق ايضا على القصائد التي يتعمد الشعراء بها كتابته ابياتها بكلمات بدون نقط ..تعني الحروف الخاليه

مثل ( الحاء ) ..( السين ) ..( الصاد ) وغير ذلك ويقال قصيدة مهملة النقاط ..أي أن خاليه من النقط

(حورني )

الشعر الحورني أو القصيدة الحورنية

أي القصيدة المكسوره التي لايعرف لها وزن ولا بحر وهي من باب السخريه فتصنف على أنها حورنية أي ليس لها بحر معروف ..ويقال فلان شاعر ولكن قصائدة حورنيه أي لايفقه بالشعر شي

( بيطار )

البيطار هو الشاعر المتكن ويقال ..فلان شاعر بيطاء أي أنه شاعر كبير متمكن