[تغريـد]

هل تعلمون أن أول من بذر بذرة التشيع هو كسرى يزدجرد،
بعد معركة نهاوند التي انهزم فيها الفرس مباشرة،
حين عقد يزدجرد المهزوم مؤتمره المعروف باسم (مؤتمر نهاوند)،
وانتهى المؤتمرون إلى قرار يقضي بدخول جمع منهم في دين الإسلام لأجل هدمه من الداخل.

وكانت أول ثماره السامة تسلل المجوسي أبي لؤلؤة النهاوندي،
صاحب المرقد المعروف اليوم في إيران، إلى عاصمة العرب،
ثم نجاحه في قتل رأسهم عمر بن الخطاب،
بعد سنتين من المؤتمر فقط

طبعا لكل أحد الحرية في أن يقول ما يشاء، ويدعي ما يحلو له من الأفكار والآراء.
ولكن تبقى الحقيقة بنت البحث،
ويظل الحكم الصحيح نتاج الدليل.
وأنا قمت ببحث هذه المسألة بحثاً علمياً طويل النفس،
قائم على الدراسات والملاحظات والمعايشة الميدانية.
فمن شاء أن يأخذ به فليفعل، ومن لم يشأ فله ذلك، بشرط أن يكون موضوعياً في الأخذ والرد.

و ابن سبأ اليهودي الفارسي فهو مذكور في مصادر الشيعة قبل السنة.
وبين الفرس واليهود صلات وتناغم فكري ونفسي
منذ أن دمر ابن اليهودية كورش الإخميني الفارسي بابل في القرن السادس قبل الميلاد،
وأعاد اليهود إلى فلسطين. واليهود في توراتهم يلقبون كورش بـ(مسيح الرب)!


ولي أن أسجل هنا عجبي من أهل السنة وهيامهم بموضوع التقارب مع الشيعة!!!
كم هي نسبة الشيعة في العالم إلى أهل السنة؟ إن عدد المسلمين يساوي المليار والنصف،
أي ألفاً وخمسمائة مليون.
والشيعة لا يزيدون على أن يشغلوا مساحة سبعين مليوناً من مائة المليون الخامسة عشرة،
ليبقى لأهل السنة أربع عشرة مائة مليون صافية لهم دون شريك!
فهلا أشغلوا أنفسهم بالتقريب ما بين هذه المئات من الملايين،
واستغلوا طاقاتها وجهودها في سبيل أهدافهم الكبرى!
واستغنوا بها عن هذه الشرذمة.
فكيف إذا كان الشيعة يرفعون شعار التقريب للدخول في صفوفنا من أجل التآمر والتخريب؟

[تغريـد]

الشيعة قوم يتميزون بقابلية لا تضاهى على رفد الميدان بألوان وأشكال،
تبدو في ظاهرها مختلفة، لكنها في الباطن متحدة.
فإذا انكشف حال أحدهم، أو احترقت ورقته،
جاءوك بآخر يلعن سابقه، ويتبرأ من سابقته.
وجماعتنا لـ(طيبتهم) - بل لغفلتهم – لا يدركون اللعبة؛
فيظلون يدورون ويدورون، لا يبرحون أماكنهم.

وهكذا في كل يوم يخرج لنا (وطني) جديد! و(معتدل) غير القديم!
والحقيقة أن اللعبة قديمة، وأنه ليس من جديد ولا فرق بين الكشواني والكاشاني
– كما يقول الأستاذ الملاح رحمه الله تعالى -
الدعوى هي الدعوى، والعمامة والكالوش هما هما.
وما تغير إلا الشاخص.



ويحضرني هنا واقعة حقيقية لأحد العارفين من أهل الأحواز العربية السليبة.
عند أول مجيء الخميني، والناس قد افتتنوا به، في الأحواز وغيرها، يظنونه المنقذ الذي جاء به القدر في ليالي اليأس وأيام القنوط!
يومها جمع ذلك العارف الحكيم أقاربه وقال لهم:
" يا جماعة! إياكم والانخداع بالخميني وأمثاله!
ما هذا الرجل إلا دجال من دجاجلة الفرس، لا علاقة له بالدين ".
وما إن سمع أقاربه كلامه حتى ثاروا في وجهه منكرين مستنكرين.
فسكت الرجل ربع قرن.
حتى إذا ظهر كل شيء على ما هو عليه،
وصار الناس يئنون ويصرخون من ظلم آيات الدجل في قم وطهران.
جمع ذلك الرجل أقاربه مرة أخرى وخاطبهم بقوله:
" هل تذكرون ما قلت لكم قبل كذا وكذا من السنين، وماذا كان ردكم علي؟ "
قالوا: "نعم!"
قال: " هل كنت صائباً فيما قلت يومها، وكنتم مخطئين؟ "
قالوا: " نعم! والله " قال: "
فالآن أقول لكم حقيقة أخرى:
ليس الخميني وزمرته على باطل لفساد تدينهم، وعدم التزامهم، لا،
وإنما لفساد دينهم من الأساس.
فالتشيع مذهب باطل، والحق مع أهل السنة "

فثار الحاضرون في وجهه كما ثاروا في المرة الأولى!
فقال لهم: " يا جماعة الخير! ارحموني وارحموا أنفسكم،
لقد عشت ربع قرن على أمل أن أراكم يوماً من الدهر تصدقون ما قلت لكم.
وها قد حقق الله تعالى لي أملي. وجعلني أعيش حتى أرى بعيني أمنيتي.
فهل تظنون أن لي عمراً كعمر نوح لأعيش ربع قرن آخر حتى أراكم تصدقون ما قلته لكم الآن؟

أفكلما أخبرتكم بحقيقة أحتاج إلى ربع قرن آخر لتصدقوها؟!
استحيوا من أنفسكم، فالذي صدق في تلك يصدق في هذه،
وما من داع للتجارب وخسارة الأعمار " !


وأقول: الاعتبار تجربة من دون تجريب.
وقول العارف يضاعف العمر،
ويختصر الجهد.
والعاقل من اعتبر بغيره، لا بسيره.
فلماذا يأبى أكثر الناس إلا أن يمر بجسده على مبضع التشريح؟
ألا ما أكثر العبر! وأقل المعتبرين!

[تغريـد]

الاخوة والأخوات الكرام
في الختام أحببت أن أقول و أذكر نفسي وإياكم
أن المسلم مأمور بالبحث عن الحق واتباعه
و لكنا ابتلينا بعبادة الاشخاص للأسف
فيكفي أن نرى من شخص سلوك يعجبنا أوكلمة حق حتى نرفعه إلى عنان السماء
ويصبح مخولا في أذهاننا بالطاعة العمياء
و إني أسأل الله أن يقيني و إياكم من هكذا فتنة
وإني أحب هنا أن أذكر هنا بأني لا أقول بأن أي شخص أو أي موقع أو أي جهة في هذا العالم
بأنها تملك الحق المطلق كلنا يخطئ و يصيب
أو كما قال سيدنا علي كرم الله وجهه
" يُعرف الرجال بالحق, ولا يُعرف الحق بالرجال"

هذا قولي و استغفر الله لي و لكم ،
اللهم إن أخطأت فمن نفسي و إن أصبت فبنعمة منك و فضل
فلك الحمد لك وحدك نستغفرك و نتوب إليك ، و نعوذ بك من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته