[فراج]

الان وبعد كل تلك السنين ذهب اينشتين ولم ولم يكن يتخيل ان نظريه المجال الموحد يمكن ان تكون فيما رفضه من اطر مرجعيه كونيه ثابته وان ما تمسك به طوال حياته بانحناء الزمكان كسبب لسقوط الاشياء كان مجرد خرافه
وذهب نيلز بور وكان يسمع باذنيه من اينشتين نفسه ان القفزات الكميه للجسيمات هي مجرد خرافه
مضت تلك الايام وذهب الجميع ولم يتبقى للاسف الا من يردد افكار اينشتين ونيلز بور حتى في نظريات الاتار الواعده تجد المنظرين يسيرون على هدي افكار اينشتين ونيلز بور التي ضللت اينشتين ونيلز بور انفسهما واضلتهما عن الطريق الصحيح نحو الفهم الصحيح الذي لطالما تمنوه .

[Ms:Enstein]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراج الان وبعد كل تلك السنين ذهب اينشتين ولم ولم يكن يتخيل ان نظريه المجال الموحد يمكن ان تكون فيما رفضه من اطر مرجعيه كونيه ثابته وان ما تمسك به طوال حياته بانحناء الزمكان كسبب لسقوط الاشياء كان مجرد خرافه وذهب نيلز بور وكان يسمع باذنيه من اينشتين نفسه ان القفزات الكميه للجسيمات هي مجرد خرافه مضت تلك الايام وذهب الجميع ولم يتبقى للاسف الا من يردد افكار اينشتين ونيلز بور حتى في نظريات الاتار الواعده تجد المنظرين يسيرون على هدي افكار اينشتين ونيلز بور التي ضللت اينشتين ونيلز بور انفسهما واضلتهما عن الطريق الصحيح نحو الفهم الصحيح الذي لطالما تمنوه .

اينشتاين لم ينكر اهمية الأطر المرجعيه .. و لم يصرح بالعكس ايضا

لي عودة لأتحدث بهذا الصدد

[فراج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ms:Enstein اينشتاين لم ينكر اهمية الأطر المرجعيه .. و لم يصرح بالعكس ايضا لي عودة لأتحدث بهذا الصدد

كان نيوتن يعتقد انه بالامكان بناء اطر مرجعيه ثابته من منطلق ان المكان مطلق وكن اينشتين اقرح بدلا من ذلك ان المكان نسبي ومن ثم فانه لا يمكن بناء اطر مرجعيه ثابته لكون المكان نسبي ومنحني واقترح بدلا من الاطر المرجعيه الثابته اطر اسناد نسبيه تختلف باختلاف المراقب الذي يراقب الاحداث واقترح مساءله انحناء الزمكان كسبب للسقوط ومع ذلك استمر في البقيه الباقيه من حياته يبحث عن التوحيد للجسيمات والقوى في اطار هندسي محدد ولكنه لم يستطع وكذلك لم يستطع غيره .
خطوره افكار اينشتين تنبع من انها ترفض الاطار المرجعي الكوني الثابت ومن ثم فانها ترفض ان يكون للكون مركز الا وهو المستقر الكوني الذي هو موجود لا ريب في ذلك في تلك المنطقه المركزيه من الكون وهو على نفس شاكله المستقر المركزي للاطار المرجعي الذري الاول مع التناسب في الطول حيث يلزم ان نضرب طول مستقر الاطار المرجعي الذري الاول وهو 6 وحده اطوال ذريه في 2 مرفعه للاس 176 والناتج هو من الضخامه بحيث لا نعرف كيفيه قرائته ولا ريب ان مبادىء النسبيه العامه وانحناء الزمكان كخرافات هي التي قادت لفكره رفض المستقر الكوني واستبداله بخرافه الانفجار الكبير العكسيه المغلوطه والمضلله.

[Ms:Enstein]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراج كان نيوتن يعتقد انه بالامكان بناء اطر مرجعيه ثابته من منطلق ان المكان مطلق وكن اينشتين اقرح بدلا من ذلك ان المكان نسبي ومن ثم فانه لا يمكن بناء اطر مرجعيه ثابته لكون المكان نسبي ومنحني واقترح بدلا من الاطر المرجعيه الثابته اطر اسناد نسبيه تختلف باختلاف المراقب الذي يراقب الاحداث واقترح مساءله انحناء الزمكان كسبب للسقوط ومع ذلك استمر في البقيه الباقيه من حياته يبحث عن التوحيد للجسيمات والقوى في اطار هندسي محدد ولكنه لم يستطع وكذلك لم يستطع غيره . خطوره افكار اينشتين تنبع من انها ترفض الاطار المرجعي الكوني الثابت ومن ثم فانها ترفض ان يكون للكون مركز الا وهو المستقر الكوني الذي هو موجود لا ريب في ذلك في تلك المنطقه المركزيه من الكون وهو على نفس شاكله المستقر المركزي للاطار المرجعي الذري الاول مع التناسب في الطول حيث يلزم ان نضرب طول مستقر الاطار المرجعي الذري الاول وهو 6 وحده اطوال ذريه في 2 مرفعه للاس 176 والناتج هو من الضخامه بحيث لا نعرف كيفيه قرائته ولا ريب ان مبادىء النسبيه العامه وانحناء الزمكان كخرافات هي التي قادت لفكره رفض المستقر الكوني واستبداله بخرافه الانفجار الكبير العكسيه المغلوطه والمضلله.

قرأت في احد الكتب ذات مرة أن اينشتاين افترض وجود اطار مرجعي واحد فقط وهو ذاك الذي يحافظ على سرعة الضوء ثابته لجميع المراقبين مهما اختلفت محاور أسنادهم , أليس كذلك ؟

[فراج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ms:Enstein قرأت في احد الكتب ذات مرة أن اينشتاين افترض وجود اطار مرجعي واحد فقط وهو ذاك الذي يحافظ على سرعة الضوء ثابته لجميع المراقبين مهما اختلفت محاور أسنادهم , أليس كذلك ؟

كان كل شيء نسبي عند اينشتين الحركه والمكان والزمن وكل شيء ما عدا سرعه الضوء فهي مطلقه وثابته مهما تم رصدها من اي اي راصد مهما كانت سرعه واتجاه حركه ذلك الراصد لذلك اتخذ من سرعه الضوء اساسا لكل معادلاته . لم يكن اينشتين يؤمن على الاطلاق بوجود اي اطار مرجعي ثابت وكان يعارض تلك الفكره بكل ما اوتي من قوه باختصار كان يحارب فكره المكان المطلق والاطر المرجعيه الثابته هذا هو جوهر النظريه النسبيه العامه.