[معلمه طموحه]

تفسير سورة المطففين

عَلَى الأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (35)هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (36)



على المجالس الفاخرة ينظر المؤمنون إلى ما أعطاهم الله من الكرامة والنعيم في الجنة, ومن أعظم ذلك النظر إلى

وجه الله الكريم. هل جوزي الكفار - إذ فُعل بهم ذلك- جزاءً وفاق ما كانوا يفعلونه في الدنيا من الشرور والآثام؟

[الطموح]

إعــــــــــــجاز علمي طبي : ^^

تمكن العالم المسلم المصري/ د. عبدالباسط محمد سيد الباحث بالمركز القومي للبحوث التابع لوزارة البحث العلمي والتكنولوجيا بجمهورية مصر العربية من الحصول على براءة اختراع دوليتين الأولى من براءة الاختراع الأوروبية والثانية براءة اختراع أمريكية وذلك بعد أن قام بتصنيع قطرة عيون لمعالجة المياه البيضاء استلهاما من نصوص سورة يوسف عليه السلام
من القرآن الكريم

بداية البحث: من القرآن الكريم كانت البداية, ذلك أنني كنت في فجر أحدالأيام أقرأ في كتاب الله عز وجل في سورة يوسف عليه السلام

فاستوقفتني تلك القصةالعجيبة وأخذت أتدبر الآيات الكريمات التي تحكي قصة تآمر أخوة
يوسف عليه السلام, وما آل إليه أمر أبيه بعد أن فقده, وذهاب بصره وإصابته بالمياه البيضاء, ثم كيف أن رحمة الله تداركته بقميص الشفاء الذي ألقاه البشيرعلى وجهه فارتد بصيرا .

وأ خذت أسأل نفسي ترى ما الذي يمكن أن يكون في قميص يوسف عليه السلام حتى يحدث هذا الشفاء وعودة الإبصار على ما كان عليه, ومع إيماني بأن القصة معجزة أجراها الله على يد نبي من أنبياء الله وهو سيدنا يوسف عليه السلام إلا أني أدركت أن هناك بجانب المغزى الروحي الذي تفيده القصة مغزى آخر مادي يمكن أن يوصلنا إليه البحث تدليلاً على صدق القرآن الكريم الذي نقل إلينا تلك القصة كما وقعت أحداثها في وقتها ,


وأخذت أبحث حتى هداني الله إلى ذلك البحث

علاقة الحزن بظهور المياه البيضاء:

هناك علاقة بين الحزن وبين الإصابة بالمياه البيضاء حيث أن الحزن يسبب زيادة هرمون "الأدرينالين" وهو يعتبر مضاد لهرمون "الأنسولين" وبالتالي فإن الحزن الشديد أوالفرح الشديد يسبب زيادة مستمرة في هرمون الأدرينالين الذي يسبب بدوره زيادة سكر الدم, وهو أحد مسببات العتامة,هذا بالإضافة إلى تزامن الحزن مع البكاء .

ولقد وجدنا أول بصيص أمل في سورة يوسف عليه السلام, فقد جاء عن سيدنا يعقوب عليه السلام في سورة يوسف قولالله تعالى :

"وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ) (يوسف 84 )

وكان ما فعله سيدنا يوسف عليه السلام بوحي من ربه أن طلب من أخوته أن يذهبوا لأبيهم بقميص الشفاء :

"(اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ )
" سورة يوسف 93


قال تعالى : " وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِقَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ* فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ)
(سورة يوسف 96

من هنا كانت البداية والاهتداء فماذا يمكن أن يكون في قميص سيدنا يوسف عليه السلام من شفاء؟؟

وبعدالتفكير لم نجد سوى العرق ,

وكان البحث في مكونات عرق الإنسان حيث أخذنا العدسات المستخرجة من العيون بالعملية الجراحية التقليدية وتم نقعها في العرق فوجدنا أنه تحدث حالة من الشفافية التدريجية لهذه العدسات المعتمة ثم كان


السؤال الثاني:
هل كل مكونات العرق فعاله في هذه الحالة, أم إحدى هذه المكونات,و بالفصل أمكن التوصل إلى إحدى المكونات الأساسية وهي مركب من مركبات البولينا الجوالدين" والتي أمكن تحضيرها كيميائيا وقد سجلت النتائج التي أجريت على 250متطوعا زوال هذا البياض ورجوع الأبصار في أكثر من 90% من الحالات

وثبت أيضاً بالتجريب أن وضع هذه القطرة مرتين يوميا لمدة أسبوعين يزيل هذا البياض ويحسن من الإبصار كما يلاحظ الناظر إلى الشخص الذي يعاني من بياض في القرنية وجود هذا البياض في المنطقة السوداء أو العسلية أو الخضراء وعند وضع القطرة تعود الأمور إلى ما كانت عليه قبل أسبوعين .

وقد اشترطنا على الشركة التي ستقوم بتصنيع الدواء لطرحه في الأسواق أن تشير عند طرحه في الأسواق إلى أنه دواء قرآني حتى يعلم العالم كله صدق هذا الكتاب المجيد وفاعليته في إسعاد الناس في الدنيا وفي الآخرة .

ويعلق الأستاذ الدكتور عبدالباسط قائلا: أشعر من واقع التجربةالعملية بعظمة وشموخ القرآن وأنه كما قال تعالى :

"وَنُنَـزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ "
سورة الاسراء 82



والله تعــــــــــــالى اجل واعلم ,,,,

[معلمه طموحه]

جزاك الله خير الجزاء

وأسفه على خلط التسلسل

وفقك الله ورعاك

[الطموح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلمه طموحه جزاك الله خير الجزاء وأسفه على خلط التسلسل وفقك الله ورعاك

^^
بوركتي عزيزتي .. وجزاك الله خير الجزاء
واثاااابك المولى ..

أحسن الله بك ^^

[الطموح]

(فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ (99) وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّداً وَقَالَ يَا أَبَتِ هَـذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّاً وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (100))


* - إكرام الأبوين وبرهما .

لأنه أوى إليه أبويه وضمهما إلي مسكنه الخاص ..
والباقي أنزلهم في غرف الضيوف . ..
مثل أن يكون لك غرفة خاصة مهيئة مزينه فإذا جاء والدك أو والدتك تؤويهم في نفس المكان الذي أنت فيه ؟
أم في غرفة الضيف ؟

غرفة الضيف يمكن أن تكون لأي أحد ..
لكن إذا أنزلتهم في مكانك الخاص فهذا زيادة إكرام وهذا ما يليق بالوالدين ….. والبر بهما .



* - طمأنة الخائف
(ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ) آمنين لا خوف عليكم .

مثل ما قال الرجل الصالح في قصة موسى
(قَالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) (القصص:25)
لأن هذا ما يحتاج إليه الشخص الخائف .



* - (وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ)
فيها مزيد إكرام كما تقدم .



* - ( وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّداً ) [17]

كان هذا جائز في شريعتهم ..
ولا يجوز في شرعنا ..
لحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ وَلَوْ صَلَحَ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا
فإن شرع من كان قبلنا شرع لنا ما لم ينسخ أو ينهي عنه.

ذكر بن كثير(2/644) في تفسير هذه الآية

"وخروا له سجداً"
{ أي سجد له أبواه وإخوته الباقون. ..وكانوا أحد عشر رجلاً وقد كان هذا سائغاً في شرائعهم..
إذا سلموا على الكبير يسجدون له ..
ولم يزل هذا جائزاً من لدن آدم إلى شريعة عيسى عليه السلام,..

فحرم هذا في هذه الملة وجعل السجود مختصاً بجناب الرب سبحانه وتعالى ..
هذا مضمون قول قتادة وغيره.

وفي الحديث
أن معاذاً قدم الشام .. فوجدهم يسجدون لأساقفتهم ..
فلما رجع سجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم.. فقال "ما هذا يا معاذ ؟"

فقال إني رأيتهم يسجدون لأساقفتهم .. وأنت أحق أن يسجد لك يا رسول الله..
فقال: "لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها"...

وفي حديث آخر:
أن سلمان لقي النبي صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة ..
وكان سلمان حديث عهد بالإسلام ..
فسجد للنبي صلى الله عليه وسلم ..
فقال: "لا تسجد لي يا سلمان واسجد للحي الذي لا يموت"

والغرض أن هذا كان جائزاً في شريعتهم ولهذا خروا له سجداً. }



* - أن تأويل الرؤيا ممكن أن يقع بعد سنين طويلة ...
أي أن الإنسان يرى رؤيا اليوم يتحقق تأويلها بعد عشرين سنه …ثلاثين سنه ..
وأنه لا يشترط أن يرى الواحد الرؤيا اليوم…….. غدا يقع تأويلها؟ لا.

يمكن أن يكون هناك فارق كبير بين وقوع الرؤيا حقيقة وانطباق الرؤيا علي الواقع وبين الرؤيا نفسها .



* - الحفاظ على مشاعر الآخرين وعدم جرحها وإيذاءها

فإن يوسف قال (وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي)
ما قال بعد ما ظلمني أخوتي ما قال بعد ما القوني في الجب…..
يعنى وضع اللوم على الشيطان .. بدلا من أن يضعه على أخوته..

وهذا من مكارم الأخلاق ومما يليق بالأنبياء ……هذه أخلاق الأنبياء .



* - الاعتراف لله بالنعم في جميع الأحوال التي يتقلب فيها الإنسان .

(أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ) (وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ)

أي منه من الله على أن جمع شمل العائلة مره أخرى وإخراجي من الجب نعمه….
وإخراجي من السجن نعمه… ولم شمل العائلة نعمه .



* - قال يوسف : (أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ ) ولم يقل الجب فلماذا؟ [19]

طبعا يلاحظ أن يوسف هنا قال (أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ)
ولم يقل الجب .. مراعاة لإخوانه ..
لأنهم هم الذين القوه في الجب فأعرض عن ذكره بالمرة ….

فأنت إذا ظلمك أحد أقربائك .. مثلا ..
فلا تقل الحمد لله انتهينا من المشاكل التي عملها فلان ..
بل اعرض عن هذا واضرب عنه صفحا ولا تذكره وهذا من مكارم الأخلاق ...
وهذا خلق الأنبياء (أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ) (الأنعام:90)



* - أن الله لطيف [20] وأنه يلطف بعباده
وكم لطف بيوسف..
فلم يجعله يموت في الجب ..
ولا يجعله يبقى في السجن ..
ولم يبقى فقيرا..
ولم يبقى مظلوما ..
و إنما لطف به وجمعه بأهله بعد سنين



* - قد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن أن لا تلاقيا…

فسبحان من جمع هذه الأسرة بعد هذه الفترة الطويلة

اللهم اجمعنا بممن نحب في الدنيا .. وفي الجنه تحت ظل عرشك ..

[الحارث]

بارك الله فيك وجزاك كل الخير

[الطموح]

(أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ )


فــــــــــــــــــــــــائده : ^^

تأملوا معي ايها الأحبه ..
الفصل الأخير من قصة النبي الكريم ابن الأكرمين
فقد قال ملخصا لحياته لما خر والداه وإخوته سجدا له
" هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا "

تأملوا كيف عزا إحقاقها لمستحقه سبحانه ..

ثم بدأ في الثناء على ربه بقوله : " وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن .. "
كم تعجبت من هذا النبي الكريم ..الذي نسي إدخاله للسجن ومكثه فيه بضع سنين ..
وتذكر فقط منة الله عليه بإخراجه من السجن شاكرا لله إحسانه ..

فما أجل الأدب النبوي ..
وإن الشيء من معدنه لا يستغرب ..
والأدب مع الله خلة أصفيائه وسمة أوليائه ..

وتأملوا كذلك قوله :
" إذ أخرجني من السجن "
وتغافل عن إخراجه من الجب لئلا يجرح إخوته التائبين ..

ولما عرج على الخلاف بينه وبين إخوته لم ينسب لإخوته شرا بل نسب الشر والنزغ للشيطان ..

ثم أعاد الثناء على ربه " إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم "

فتعالى من اصطفى لنبوته الكُمَّل من عباده ..


وتأملوا معي .. حين قال " أحسن بي "
ولم يقل احسن عليّ !!
ولم يقل احسن اليّ !!

لأن الاحسان الى الناس وعلى الناس من رب البريات .. يكون بالتفضل عليهم بنعمه سبحانه ..

لكن ..
الاحسان بهم
تفضل واكرام لكن مع محبته لهم سبحـــــانه ..

لا إله الا الله .. ما أكرمك يــــآآربي .. ما احلمك .. ما اجودك ... مآآآ أجمل احسآآآنك ..
أسأل الله لي ولكم ان نكون ممن احسن الله بهم .. وليس فقط ممن احسن الله عليهم واليهم ..

اللهم اجعلني ومن احببت وكل من مر من هنا وقرأ ايآآآتك العظيمه .. ممن احسنت بهم ..

أحسن الله بكم جميعا .. ^^

[الطموح]

لازال للحديث بقية ^^ ..

لم تنتهي القصه بعد ..

أحسن الله بكم ^^

[الحارث]

أحسن الله بك
و بارك الله فيك وجزاك كل الخير
صحبتنا معك وفي متصفحك مع آيااات راائعة لامست شغاف قلوبنا
وستبقى هذه الصفحات مرجع لنا
فلا حرمك الله الأجر

وننتظر المزيد

[الطموح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث أحسن الله بك و بارك الله فيك وجزاك كل الخير صحبتنا معك وفي متصفحك مع آيااات راائعة لامست شغاف قلوبنا وستبقى هذه الصفحات مرجع لنا فلا حرمك الله الأجر وننتظر المزيد

الحارث ..
يعلم الله كم يسعدني تواجدك ..
وكلماتك تلك .. لا استيطع ان اعبر عن مدى سروري بها غير بقولي ..

أحسن الله بك ^^

تعلمين الآآن كم احبك فيه سبحانه لذلك ادعو لك دااائما بها ..