[لودي*]

سورة الروم : ( ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون)


2- سورة فصلت (وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ)

[nuha1423]

ماشاء الله عليك لودي

والله أنك رائعة

ما توقعت السؤال ينحل بهذه السرعة


يا لروعتك

بارك الله فيك ورفع قدرك في الجنة

[لودي*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nuha1423 ماشاء الله عليك لودي والله أنك رائعة ما توقعت السؤال ينحل بهذه السرعة يا لروعتك بارك الله فيك ورفع قدرك في الجنة

جزاك الله خيرا ولكِ بالمثل

بوركتِ ياحبيبة

[الهَياء]

مآشآء الله نشيطه أم أنُيسْ
جيتْ بحلّ لقيتكْ سآبقتني
.
.

يعطيكم العآفيه [ أ/ نُهى ، أ/ جوديآن ] ،
ترآ دآيم أكون هُنآ بس الأسئله بعض الأحيآن صصصعبه

.
.

[جوديان]

السؤال الثاني والأربعون


قال الله تعالى : " {نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ }آل عمران3

ما الفرق بين نزل و أنزل ؟

[الهَياء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوديان السؤال الثاني والأربعون قال الله تعالى : " {نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ }آل عمران3 ما الفرق بين نزل و أنزل ؟

إذن فكلمة (( أنزل )) مقصورة على الله ، إنما كلمة (( نَزَّلَ )) تأتي من الملائكة ، و (( نَزَلَ )) تأتي من الروح الأمين الذي هو (( جبريل )) ، فكأن كلمة (( أنزل )) بهمزة التعدية ، عدت القرآن من وجوده مسطوراً في اللوح المحفوظ إلى أن يبرز إلى الوجود الإنساني ليباشر مهمته .

وكلمة (( نَزَلَ )) و (( نَزَّلَ )) نفهمها أن الحق أنزل القرآن من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا مناسبأ للأحداث ومناسباً للظروف .... فكأن الإنزال في رمضان جاء مرة واحدة .

[لودي*]

يارك الله فيك هيونا

إجابتي مشابهة لإجابتك لكن حبيت أضيف وعلى قوله أ/ نهى زيادة الخير خير 00

نزّل أي أن القرآن أنزل على الرسول صلى الله عليه وسلم على مفرقا منجما 00

أنزل أي إنزال الكتاب السماوي (التوارة - الإنجيل - الزبور ) جملة واحدة 00


ونلاحظ في كتاب الله العزيز أن القرآن الكريم يجمع بين اللفظين ( نزل , أنزل )

قال تعالى ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ 00 ) سورة البقرة

وقال تعالى ( وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلا)) سورة الاسراء

بينما الكتب السماوية تأتي فقط بلفظ أنزل 00 هذا والله تعالى أعلم

[nuha1423]

ما شاء الله

بارك الله فيك هيونا وجزاك الجنة


بارك الله فيك لودي وجمعني بكم في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله مع المتحابين فيه


شكراص أ / جوديان

[nuha1423]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السؤال الثالث و الأربعون

أ ) -
( "( ماأسماء يوم القيامة التي وردت في القرآن الكريم ؟)" )

ب ) -
( - ("( ما أشهر العلوم الخاصة بالقرآن الكريم ؟)" )

[الهَياء]

أ/

يوم القيامة :
70 مرة في القرآن " الله لا إله إلا ليجمعنكم إلى يوم القيامة " .
سميت القيامة ؟ لما يقوم فيها من الأمور العظام .
2- اليوم الآخر : " ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر "
تسمى الآخرة " ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين " .
سمي باليوم الآخر ؟ لأنه اليوم الذي لا يوم بعده .
3- الساعة : " وإن الساعة لآتية فاصفح الصفح الجميل " .
سميت الساعة ؟ لقربها ، تنبيها على الكائنات العظام التي تصهر الجلود ، لأنها تأتي بغتة في الساعة .
4- يوم البعث : " يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب "
ابن منظر البعث : الإحياء من الله للموتى وبعث الموتى نشرهم ليوم البعث .
5- يوم الخروج : " يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج " .
سمي بذلك ؟ لأن العباد يخرجون فيه من قبورهم عندما ينفخ في الصور .
6- القارعة : " القارعة ما القارعة وما أدراك ما القارعة "
القرطبي سميت بذلك ؟ لأنها تقرع القلوب بأهوالها .
قوارع الدهر : أهواله وشدائده .
7- يوم الفصل : " هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون " .
سمي بذلك ؟ لأن الله يفصل فيه بين عباده فيما كانوا فيه يختلفون .
8- يوم الدين : " وإن الفجار لفي جحيم ، يصلونها يوم الدين " .
الدين في لغة العرب : الجزاء والحساب .
سمي بذلك ؟ لأن الله يجزي العباد ويحاسبهم في ذلك اليوم .
9- الصاخة : " فإذا جاءت الصاخة "
الصاخة : النفخة الأولى ، الطامة : النفخة الثانية .
سميت بذلك ؟ لأنها تصخ الأسماع ، أي تبالغ قي إسماعها حتى تكاد تصمها .
10- الطامة الكبرى : " فإذا جاءت الطامة الكبرى " .
سميت بذلك ؟ لأنها تطم على كل أمر هائل مفظع " والساعة أدهى وأمر " .
القرطبي طم الشيء : علا وغلب ، الحسن الطامة : حين يسار أهل النار إلى النار .
11- يوم الحسرة : " وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر " .
سمي بذلك ؟ لشدة تحسر العباد في ذلك اليوم .
تبلغ الحسرة ذروتها بأهل الكفر عندما يتبرأ السادة والأتباع من متبوعيهم .
ويتحسر المؤمنون في ذلك اليوم بسبب عدم استزادتهم من أعمال البر .
12- الغاشية : " هل أتاك حديث الغاشية " .
سميت بذلك ؟ لأنها تغشى الناس بأفزاعها وتغمهم ، أو أن الكفار تغشاهم النار .
13- يوم الخلود : " ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود " .
سمي بذلك ؟ لأن الناس يصيرون إلى دار الخلد .
14- يوم الحساب : " إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب "
سمي بذلك ؟ لأن الله يحاسب فيه عباده ( ما منكم من أحد إلا وسيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان ) .
15- الواقعة : " إذا وقعت الواقعة " .
ابن كثير سميت بذلك ؟ لتحقق وجودها .
أصل الواقعة في لغة العرب : وجد وكان .
16- يوم الوعيد : " ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد " .
سمي بذلك ؟ لأنه اليوم الذي أوعد به عباده .
حقيقة الوعد ؟ الخبر عن العقوبة عند المخالفة .
17- يوم الآزفة : " وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين " .
18- يوم الجمع : " وكذلك أوحينا إليك قرءانا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها ولتنذر يوم الجمع " .
سميت بذلك ؟ لأن الله يجمع فيه الناس جميعا .
19- الحاقة : " الحاقة ، ما الحاقة " .
ابن كثير سميت بذلك ؟ لأن فيها يتحقق الوعد والوعيد ، البخاري ؟ لأن فيها الثواب وحواق الأمور .
20- يوم التلاق : " ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق " .
ابن كثير : يلتقي فيه آدم وآخر ولده ، ابن زيد : يلتقي فيه العباد ، وقيل : يلتقي فيه أهل الأرض والسماء والخالق والخلق ، ميمون بن مهران : يلتقي فيه الظالم والمظلوم ، وقيل : يوم التلاق يشمل هذا كله .
21- يوم التناد : " ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد " .
سمي بذلك ؟ لكثرة ما يحصل من نداء في ذلك اليوم ، فأهل الأعراف ينادون هؤلاء هؤلاء .
22- يوم التغابن : " يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن " .
سمي بذلك ؟ لأن أهل الجنة يغبنون أهل النار .
أخذ بعض العلماء أسماء بطريق الاشتقاق بما ورد منصوصا :
يوم الصدر " يومئذ يصدر الناس أشتاتا " ، يوم الجدال " يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها " .
وسموه أيضا بأسماء الأوصاف التي وصف الله بها ذلك اليوم :
يوم عسير ، يوم عظيم ، مشهود ، عبوس ، قمطرير ، عقيم ....




ب/
أشهر العلوم الخاصة بالقرآن الكريم هى
: التجويد ، التفسير ، الفقه ، أصول الدين ، الشريعه ، اللغه ، المنطق ، الفلسفه ، الحديث ، الروايه ، وقصص الأنبياء ، علم الكتاب ، علم الحكمة

.
.