[فراج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ms:Enstein ماذا يعني بالتماثليات ؟ هل هي الأوتار السالبة والموجبة ؟؟

في ذلك الوقت وحتى وفاه فيرنر هايزنبرج في 1 من فبراير سنه 1976 لم يكن معروف اي شيء عن موضوع الاوتار اما موضوع الاوتار السالبه والموجبه فهي اضافاتي الخاصه . اما التماثليات التي كان يعنيها هي تماثليات اليمين والشمال في حركه الجسيمات والجسيمات المضاده .

[Ms:Enstein]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراج تماثليات اليمين والشمال في حركه الجسيمات والجسيمات المضاده .

أعتذر , ولكن هل يعني ذلك ان يمين الجسيمات هو يمين الجسيمات المضاده ايضا ؟

[فراج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ms:Enstein أعتذر , ولكن هل يعني ذلك ان يمين الجسيمات هو يمين الجسيمات المضاده ايضا ؟

لا ليس هذا هو المعنى المقصود انما المقصود هو انه كان يعتقد انه لا فرق بين اليمين واليسار اي اهما متماثلان كقانون طبيعي ولكن اظهرت الدراسات نقص هذه التماثليه بحيث يكون للجسيمات العاديه شكل ثابت الا وهو الشكل اليميني وللجسيمات المضاده شكل ثابت الا وهو الشكل اليساري وظهرت هذه الفكره اول الامر كما يروي فيرنر هايزنبرج في كتابه الجزء والكل نتيجه لابحاث الفيزيائيين الصينيين lee و yang وهو ما اثبتته التجارب التي قام بها فو wu في حاله تحلل بيتا الاشعاعي حيث تظهر النيوترينوز بشكل ثابت الا وهو الشكل اليميني بينما تظهر الانتي نيوترينوز المضاده بشكل ثابت الا وهو الشكل اليساري .
وانا اضيف ان هذا ايضا ما يظهر في غرف الضباب عند عرقله انطلاق الضوء في تجارب توليد الازواج حيث يكون للالكترونات الناتجه الشكل اليميني وللبوزيترونات او الالكترونات المضاده الشكل اليساري .

[Ms:Enstein]

لماذا لم يتم الأعلان عنها ولم تأخذ أهتمام واضح من الأعلام ؟

نظرية بهذا الحجم لا يمكن ان تكون لشخص واحد , ولكن هل تم الأعتراف بها حقا كنظرية كل شي ؟

سؤال اخر طرأ على بالي

اذا كان انحناء الزمان المكان مستحيل في فلسفة الأطر المرجعيه وكذلك الجاذبيه , فما هو سبب سقوط الأجسام للأرض او انجذابها لأي كتلة اخرى ؟

[فراج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ms:Enstein لماذا لم يتم الأعلان عنها ولم تأخذ أهتمام واضح من الأعلام ؟ نظرية بهذا الحجم لا يمكن ان تكون لشخص واحد , ولكن هل تم الأعتراف بها حقا كنظرية كل شي ؟ سؤال اخر طرأ على بالي اذا كان انحناء الزمان المكان مستحيل في فلسفة الأطر المرجعيه وكذلك الجاذبيه , فما هو سبب سقوط الأجسام للأرض او انجذابها لأي كتلة اخرى ؟

اختي ان الاضواء مسلطه بشكل كامل على النظريه النسبيه العامه التي تعتمد انحناء الزمكان وكان من نتائجها نظريه الانفجار العظيم وهي كما تعلمي هي تلك الخرافات المترتبه على بعضها البعض وهي تلك الفلسفه العكسيه التي ترفض وجود الاطر المرجعيه الثابته وكما تعلمي فان علم الفلك الاينشتايني الذي يرفض الاطر المرجعيه الثابته هو المسيطر على علم الفلك والفيزياء الفلكيه وخاصه في المؤسسات العلميه الرسميه ولا يسمح بنشر اي افكار مخالفه للخط الاينشتايني في التفكير بناء على معطيات النسبيه العامه التي ترفض وجود مركز للكون كمصير نهائي للماده وتستبدله بنقطه الانفجار العظيم كمنشاء للماده وهي تلك النظره العكسيه المضلله .

[فراج]

وكان فولفجانج باولي يشارك فيرنر هايزنبرج ايمانه العميق بوجود الاطر المرجعيه الثابته كخطه محدده للخلق وضعها الله جل وعلا وانه من الممكن تماما ان يتم التوصل للاطار المرجعي الذري الاول الذي يحوي المجال الموحد للجسيمات الذريه
اقراي معي الرساله التي ارسلها لفيرنر هايزنبرج :
(امنياتي الطيبه لك ولاسرتك في العام الجديد 1958 الذي ناءمل ان ياءتي بالتفسير الوافي لفيزياء الجسيمات الاوليه . وقرب نهايه الخطاب كتب فولفجانج :
"ان الصوره تتضح يوما بعد يوم . كل شيء في النهر لم ينشر بعد . ولكنه سيصبح شيئا جميلا . انه من غير المعروف بعد ما سوف ينتج عن هذا فلتاءمل لي حظا سعيدا اثناء السير . وفي اخر الخطاب يقول : ان علينا ان نسير اليه ان الطريق طويل الى تبيراري (مدينه في ايرلندا ) ان الطريق امامي مازال طويلا . )
.................................................. ...............
كان فولفجانج باولي يؤمن تماما مثل فيرنر هيزنبرج بوجود الاطار المرجعي الذري الذي ياتي بالتفسير الوافي لفيزياء الجسيمات الاوليه كان ذلك الاطار المرجعي الثابت هو قمه املهم في الحياه .

[فراج]

اما سبب سقوط الشياء فهو ذلك السقوط الارادي نحو الموقع العمري المفتقد في الاطار المرجعي الخاص الذي تمت ازاحتها عنه قسرا وهو ذلك السقوط الذي يكون الى اتجاه المستقبل النسبى او الى اتجاه الماضي النسبى باتجاه ذلك الموقع العمري المفتقد . وهو ذلك الموقع الذي يتحدد بناء على محصله مكونات الكائن من الاوتار السالبه والاوتار الموجبه كقوى متجهه تتنازعا الكائن بين المستقبل النسبي والماضي النسبي وتكون المحصله هي اتزان الكائن في موقعه الحاضر او الان بالنسبه له حيث لا وزن له بمواقعه ذلك الموقع العمري وهو في ذلك الموقع غير جاذب ولا منجذب لاي كائن اخر .
اي ان السقوط ارادي ونضع الف خط تحت هذه الكلمه ارادي ولا يوجد اي جاذبيه بين الكتل فهي محض خرافه بدائيه

[Ms:Enstein]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراج اما سبب سقوط الشياء فهو ذلك السقوط الارادي نحو الموقع العمري المفتقد في الاطار المرجعي الخاص الذي تمت ازاحتها عنه قسرا وهو ذلك السقوط الذي يكون الى اتجاه المستقبل النسبى او الى اتجاه الماضي النسبى باتجاه ذلك الموقع العمري المفتقد . وهو ذلك الموقع الذي يتحدد بناء على محصله مكونات الكائن من الاوتار السالبه والاوتار الموجبه كقوى متجهه تتنازعا الكائن بين المستقبل النسبي والماضي النسبي وتكون المحصله هي اتزان الكائن في موقعه الحاضر او الان بالنسبه له حيث لا وزن له بمواقعه ذلك الموقع العمري وهو في ذلك الموقع غير جاذب ولا منجذب لاي كائن اخر . اي ان السقوط ارادي ونضع الف خط تحت هذه الكلمه ارادي ولا يوجد اي جاذبيه بين الكتل فهي محض خرافه بدائيه

لنفترض جدلا انه تم ازالة الأرض فجأة من تحت اقدامنا وأصبحنا في حركة حرا فألى اين سنتجه لنحقق الأتزان الذي يمثل كقوة متجهه ( المحصلة ) ؟

[فراج]

امر اخر اختي احب ان اوضحه لك حتى لا يختلط الامر عليك فانه من الامانه ان اقول لك ان الدكتور فيرنر هايزنبرج لم يكن يشك على الاطلاق في وجود الجاذبيه اولئك الرواد الاوائل كانوا كانوا مشبعين تماما بنظريه نيوتن في الجاذبيه اما النظريه النسبيه العامه فقد كان لها مؤيدون ومعارضون من حيث نسبيه المكان والزمن فقط اما الجاذبيه فقد كانت شيئا مقدسا في ذلك الوقت لا يمكن لاحد المساس به كاحدى المسلمات اما ما احدثك عنه من نفي الجاذبيه وهو ما حدثتك عنه فهي اضافاتي الخاصه على فلسفه الاطر المرجعيه الثابته . ولم يكن هذا راي فيرنر هايزنبرج ولا راي اي احد اخر من الرواد الذين لم يكن ليدور بخلدهم على الاطلاق ان الجاذبيه يمكن الايكون لها وجود .وان السقوط هو ارادي نحو موقع عمري مفتقد وليس اجباري بسبب الجاذبيه بين الكتل كان ذلك من اضافاتي الخاصه على فلسفه الاطر المرجعيه الثابته . اردت ان اوضح لك ذلك حتى لا يختلط عليك الامر

[فراج]

فلسفه الطر المرجعيه الثابته لا يمكن النظر اليها ولا الاعتراف بها كنظريه لكل شيء الا بعد تطوير فهمنا العميق للاسس البديهيه البسيطه التي تقوم عليها وسوف اورد لك كلمات فيرنر هايزنبرج بهذا الخصوص في مشاركات قادمه ان شاء الله وهو يحدد الخطوط العامه للتطور المستقبلي لفلسفه الاطر المرجعيه الثابته كاطار عام شامل للحقيقه الموضوعيه
وبعد تطوير ذلك النظام من البديهيات بحيث تكون النظريه منضبطه ذاتيا عندها فقط يمكن النظر اليها كنظريه لكل شيء
ولكن هذا النظام من البديهيات لم يتطور بعد بشكل كافي لانه ببساطه لم يتم التوصل لمعادله المجال الصحيحه وهو ما فشل فيه الرواد والمحدثين على حد سواء الا وهو المنطق الصحيح لنظريه الاوتار وفقط عندما نتوصل للمنطق الصحيح لنظريه الاوتار وهو ذلك النظام المحكم من البديهيات الرياضيه الذي اراده الخالق عز وجل كخطه للخلق عندها فقط يمكن النظر لفلسفه الاطر المرجعيه الثابته كنظريه لكل شيء
وحتى ذلك الحين فان علم الفلك الاينشتايني هو بلا شك بديل مؤقت .