[عثمان الحاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة physics_lover اذن ما هو تفسير ثبات الاجسام علي الارض؟؟؟

يفسر ثبات الأجسام علي الأرض في الحالتين إذا كان الجسم ثابتا بعد سقوط أو كان ثابتا أصلا ,لذا فان الجسم يظل ثابتا علي سطح الأرض حتي تدخل عليه قوة دفع خارجية تفوق قوة وزنه لتحركه من وضعه,لان دخول أي قوة دفع خارجية علي جسم تفوق قوة وزنه تجعله بلا وزن وبعد ذلك يسهل تحريكه.

[فراج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الحاج يفسر ثبات الأجسام علي الأرض في الحالتين إذا كان الجسم ثابتا بعد سقوط أو كان ثابتا أصلا ,لذا فان الجسم يظل ثابتا علي سطح الأرض حتي تدخل عليه قوة دفع خارجية تفوق قوة وزنه لتحركه من وضعه,لان دخول أي قوة دفع خارجية علي جسم تفوق قوة وزنه تجعله بلا وزن وبعد ذلك يسهل تحريكه.

الاستاذ / عثمان الحاج
تعليقا على كلامك فانه لا يمكن وصف الاجسام على سطح الارض بالثبات لسبب بسيط الا وهو ان كل الاجسام على سطح الارض هي في حاله سقوط باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد بدليل انها جميعا لها وزن .
كما ان الوزن لا يزول ابدا الا في الاحوال التاليه :
---------------------------------------------
1 - الوصول الى الموقع العمري الحاضر المفتقد في الاطار الزمني المعني في نهايه رحله السقوط
2 - زوال التكوين الفلكي المعقد نفسه في حاله الوصول الى نقطه المغرب الحرجه ومن ثم الانفكاك الى مكوناته الاقل تعقيدا بدرجه واحده في نهايه عمليه التأخر العمري الكرهي الصناعي .
او الوصول الى نقطه المستقر الحرجه ومن ثم الانقسام في نهايه العمر في نهايه عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي حيث لا مجال لمزيد من التقدم العمري فيما وراء المستقر .

[فراج]

علما بانني بدأت من النظام المجري على سبيل الاختصار فقط ومن ثم فان كوكب الارض لا يعدو كونه احد اعضاء النظام الجزيئي النجمي الذي يجمعه هو والقمر بحيث يدورا كلاهما على قدم المساواه حول المستقر كما لو كانا لا يزالا في الاطار الزمني الجزيئي النجمي الخامس في منظومه العالمين التسعه المتتاليه كما لو كانا لم يغادرا موقعهما العمري الحاضر في ذلك العالم اسفل المستقر ابدا حيث ينتسبا في كل الحركات والسكنات .

[فراج]

وهكذا فان كوكب الارض هو احد انواع النجوم الذي يتكون في الاساس من البلورات الجزيئيه الذريه التي تدور حول مستقر العالم النجمي الرابع في منظومه العالمين التسعه كما لو كانت تلك البلورات الجزيئيه الذريه المكونه للارض لم تغادر ابدا مواقعها العمريه الحاضره اسفل المستقر في ذلك العالم حيث تنتسب اليه في كل حركاتها وسكناتها كما لو كانت لم تغادره ابدا الى غير رجعه .

[فراج]

وحيث انه كقانون كوني عام :
لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز من الهندسه المستويه الذي يتحدد على اساس درجه تعقيد التكوين الفلكي المعني كما انه لا دوران الا حول المستقر في ذلك الاطار .

فان التكوين الفلكي بصفه عامه لا وزن له في موقعه العمري الحاضر بوصفه السابق ومن ثم فان الاصل في البلورات الجزيئيه الذريه التي تتكون منها الارض انها لا وزن لها في مواقعها العمريه الحاضره المداريه حول مستقر العالم النجمي وهو مركز الدوران في كوكب الارض .
ان سبب ظهور الوزن هو التداخل بين انواع مختلفه من البلورات الجزيئيه الذريه بحيث يمنع بعضها بعضا عن السقوط الطوعي الاختياري باتجاه موقعه العمري الحاضر المفتقد في الاطار الزمني النجمي الرابع الذي ينتسب اليه حيث لا وزن له بمواقعته .
ومن ثم فان كل البلورات الجزيئيه الذريه في الارض هي في حاله سقوط طوعي اختياري باتجاه مواقعها العمريه الحاضره المفتقده في الاطار الزمني النجمي الرابع من الهندسه المستويه الذي تنتسب اليه .

ومن ثم فان الاجسام على سطح الارض وهي تلك الاجسام التي تتكون بالضروره من البورات الجزيئيه الذريه هي ابعد ما تكون عن الثبات حيث انها في حاله سقوط طوعي طبيعي اختياري باتجاه مواقعها العمريه الحاضره في ذلك الاطار . ومن ثم فان سطح الارض ليست له وظيفه هنا سوى منع تلك الاجسام من مواصله السقوط الطوعي الاختياري باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد لكل منها في ذلك الاطار .

[فراج]

ومن هنا يظهر مبدأ التكافؤ الحقيقي بين القصور الذاتي والسقوط الطوعي الاختياري باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد في الاطار الزمني المتميز من الهندسه المستويه المعني بدرجه تعقيد التكوين الفلكي الساقط وهو مبدأ التكافؤ الحقيقي في العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء .
في مقابل مبدأ التكافؤ الخرافي العكسي بين القصور الذاتي والجاذبيه بين الكتل في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .

[فراج]

ان التداخل بين انواع مختلفه من البلورات الجزيئيه الذريه وهو سمه مميزه للكواكب الصخريه ومن ثم ظهور الوزن هو احد المقومات الاساسيه للمعيشه كما يعرفها البشر وغيرهم من المخلوقات على ظهر الارض اذ انه لو ترتبت تلك البلورات الجزيئيه الذريه كل منها في موقعه العمري الحاضر المداري حيث لا وزن لها مثلما هو الحال في الكواكب والنجوم الغازيه لكن من المستحيل نمو وازدهار الحياه كما نعرفها نحن البشر .

قال تعالى :

سوره الحجر

( والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شيء موزون ( 19 ) وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين ( 20 ) .

[فراج]

هكذا فان التداخل بين انواع مختلفه من البلورات الجزيئيه الذريه ذات مواقع عمريه حاضره مختلفه تماما كما لو كانت تلك البلورات الجزيئيه الذريه لا تزال في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز من الهندسه المستويه النجمي الرابع في منظومه العالمين التسعه المتتاليه وهو ذلك الاطار الذي يحتوي كل المواقع العمريه الحاضره لكل انواع البلورات الجزيئيه الذريه واليه تنتسب في كل حركاتها وسكناتها حول المستقر في ذلك الاطار . هذا التداخل بين البلورات الجزيئيه الذريه ذات المواقع العمريه الحاضره المختلفه بوصفها السابق هو ما يؤدي بالضروره لظهور الوزن فيها جميعا كنتيجه مباشره لمنع بعضها البعض من السقوط الطوعي الاختياري باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد الخاص بكل منها على حده في ذلك الاطار . وهي سمه مميزه للكواكب الصخريه ومنها كوكب الارض .

وما سبق ذكره حالا هو روح نظريه "صراع الاوزان " للكاتب الاستاذ / عثمان الحاج له كل التحيه وقد ذكرت انها خطوه على الطريق الصحيح باتجاه العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء كما ان نظريه " صراع الاوزان "علامه واضحه على ذلك الطريق في الاطار الشامل لتلك العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء في ظل غياب الجاذبيه الخرافيه بين الكتل وانحناء الزمكان الخرافي الممثل لها .

وتلك العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء هي :

النظريه النسبيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
وهي المنطق الصحيح المقدس لنظريات الاوتار وهو علم الاوتار الصحيح المقدس لكل شيء .

في مواجهه العقيده الكونيه الشامله الخرافيه الضاله الا وهي :

نسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي ترفض وجود تلك الاطر بوصفها السابق وجاذبيه نيوتن الخرافيه بين الكتل وانحناء الزمكان الخرافي الممثل لها والثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) .

[فراج]

وهكذا فان نظريه : " الصراع بين النور والظلمه " هي تلك العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء التي تشرح ذلك الصراع المنظم جدا بين اوتار النور السالبه واوتار الظلمه الموجبه في اطار هندسي فريد الهندسه المستويه وهي المنطق الصحيح المقدس لنظريات الاوتار وعلم الاوتار الصحيح المقدس لكل شيء . حيث يسهم ذلك الصراع المنظم جدا في ذلك الاطار الهندسي الفريد من الهندسه المستويه في الاتزان المؤقت في الموقع العمري الحاضر وفي عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي وفي عمليه الانقسام بمواقعه المستقر وغيرها من مفاهيم اساسيه شامله .

بينما "صراع الاوزان " هو نتيجه مباشره لسقوط التكوينات الفلكيه مختلفه المواقع العمريه الحاضره سقوطا طوعيا اختياريا باتجاه تلك المواقع ومنع بعضها البعض من المضي قدما في ذلك السبيل باتجاه تلك المواقع في الاطار الزمني المتميز المعني بدرجه محدده من درجات التعقيد . ومن ثم فان صراع الاوزان بوصفه السابق هو تعبير عن ظواهر محليه في الاطار الشامل للعقيده الكونيه الشامله لكل شيء .
بينما صراع النور والظلمه هو تلك العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء .
وهو فرق جوهري وجب التنويه اليه منعا للخلط بينهما .

[فراج]

والدليل على ما ذهبت اليه في المشاركه السابقه هو انه على الرغم من ان نظريه صراع الاوزان في غياب الجاذبيه بين الكتل وانحناء الزمكان الممثل لها هي نظريه صحيحه لا جدال في ذلك الا انها لا تستطيع منفرده مجابهه العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله متمثله في نسبيه اينشتين الخرافيه وجاذبيه نيوتن الخرافيه بين الكتل وانحناء الزمكان الممثل لها والثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) .

بينما نظريه الصراع بين النور والظلمه انطلاقا من كونها العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء والمنطق الرياضياتي الصحيح المقدس لنظريات الاوتار وعلم الاوتار الصحيح المقدس كنظريه لكل شيء وهي النظريه النسبيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
فانها الوحيده على الاطلاق بلا منازع التي تستطيع منازله العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله سابقه الذكر ووضعها في موضعها الطبيعي تحت الاقدام .