[{..طالبه موقره..}]

جواب السؤال الاول


إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ{40} وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ{41} وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ{42} تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{43} وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ{46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47} وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ{48} وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ{49} وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ{50} وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ{51} فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ{52}


جواب السؤال الثاني

حضر ميقاتها الذي وقت لها

جواب السؤال الثالث

سوره القلم ((فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون فأصبحت كالصريم ))

جواب السؤال الرابع

سوره القيامه ((بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره ))

جواب السؤال الخامس

سوره القلم (( وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ))

[nuha1423]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {..طالبه موقره..} جواب السؤال الاول إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ{40} وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ{41} وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ{42} تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{43} وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ{46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47} وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ{48} وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ{49} وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ{50} وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ{51} فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ{52} جواب السؤال الثاني حضر ميقاتها الذي وقت لها جواب السؤال الثالث سوره القلم ((فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون فأصبحت كالصريم )) جواب السؤال الرابع سوره القيامه ((بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره )) جواب السؤال الخامس سوره القلم (( وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ))

أسعد الله قلبك ونور طريقك دوماً نحو أعلى المراتب في الجنة

مع أنك أجبت إجابة أخرى على السؤال الأول ولكنها تؤدي نفس الغرض

بارك الله فيك

[الأثيـــرة]

سبقتك نواري

[{..طالبه موقره..}]

^
^

الشكوى لله المره الثانيه ان اللي بيجبها الاولى ان شاء الله

[جوديان]

ملا حظين : إجابة أثورة وإجابة نواري جات في نفس الدقيقة

ما شاء الله عليكم

[الهَياء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوديان ملا حظين : إجابة أثورة وإجابة نواري جات في نفس الدقيقة ما شاء الله عليكم

إي والله أبلآ جوديآن صصآدقة ^^
مآششآء الله لآ إلة إلآ الله () ....
الله يزيدكم يآرب وينفع بكم > ينفع أصير جوديآن

[nuha1423]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة •{ هيونآ ✿ ~ إي والله أبلآ جوديآن صصآدقة ^^ مآششآء الله لآ إلة إلآ الله () .... الله يزيدكم يآرب وينفع بكم > ينفع أصير جوديآن

ما شاء الله عليكم فعلاً إنه سباق تغبطون عليه


عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار ، فيقول الرجل : لو آتاني الله مثل ما آتى فلانا فعلت مثل ما يفعل ، ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول الرجل : لو آتاني الله مثل ما آتى فلانا فعلت مثل ما يفعل .

هذا هو الحسد المحمود

بارك الله فيكم وجعلني وإياكم من أهل القرآن


شكراً لك هيونا

جزاك الله خيراً

[جوديان]

الله يزيدكم يآرب وينفع بكم > ينفع أصير جوديآن

قمت بالواجب هيوووونا الله يعطيك العافية

( قولوا لي إيش الطريقة اللي تستخدموها عشان ترفعوا هذي اللقطات .. بس أبغى طريقة سهلة بدون مراكز تحميل !!!!)

يا حظي لو صرتِ جوديان

أصير بدل الوحدة ثنتين

إيش رايك تصيرين أ / جواهر مو أحسن

[الجوال2007]

قال تعالى (( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم )) المائدة الاية118

هل كلمة (عباد) هنا معناها للتشريف ومضافة الى عباد الله .

أرجو الافادة جزاكم الله خيرا .

[جوديان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوال2007 قال تعالى (( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم )) المائدة الاية118 هل كلمة (عباد) هنا معناها للتشريف ومضافة الى عباد الله . أرجو الافادة جزاكم الله خيرا .

هناك رأي يذهب الى أنه لا فرق بين عباد وعبيد، وأن قوله تعالى"عباداً" إنما تطلق على المؤمن والكافر، ويستدلون بقوله تعالى:" إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ"المائدة/ 188 .
وكذلك الآية المباركة: "أَأَنتمْ أَضللتم عِبَادِي هَؤلاء" الفرقان/17، فأطلق كلمة عباد على الضالين هنا. وآية:" يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون"يس/30. وآية "إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ"الحجر/42 . وآية " قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إنّ الله يغفر الذنوب جميعاً".
إلا أن الرأي الغالب يقول أنها لا تطلق إلا على المؤمنين بدليل قول الله تعالى:[ وَعِبَادُ الرَّحْماَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً" الفرقان/63 فخصتهم بـعباد الرحمان. وقوله تعالى لإبليس عليه اللعنة:" إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ "الحجر/42 وكذلك" قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ"


أخي الجوال شاكرة مرورك وأعتذر عن التأخير في الرد

بعد البحث هذا ما وجدته

وفي الحقيقة في نفسي إجابة أشعر أنها مقنعه لكني أعلم أن من قال في القرآن برأيه فقد أخطأ ولو أصاب .

وإن شاء الله إن وجدت إجابة أخرى سأضعها .

شكرا لك لأنك جعلتني أبحث

وفق الله الجميع