[جوديان]

حياك الله أستاذ عادل

بارك الله فيك

لاحرمت الثواب

[جوديان]

السؤال السادس والسبعون

البحرين العذب و المالح بينهما برزخ ( وهو غشاء دقيق غير مرئي على الإطلاق) يحول دون اختلاط الماء العذب بالماء المالح .

باتت هذه حقيقة علمية واضحة . وقد كان وجود هذه الحقيقة مذكورا في عدد من آيات القرآن الكريم سببا في غسلام أحد العلماء .

ماهي الآيات القرآنية التي ذكرت فيها هذه الحقيقة ؟ مع ذكر أسماء السور .

[الأثيـــرة]

قال تعالى: ﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ(19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ(20) ) - الرحمن
وقال تعالى: ﴿ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ﴾ (النمل:61)

[جوديان]

ربي يسعدك أثورة ممتازة

لكن باقي آيتين في سورتين أخريين

[الأثيـــرة]

يقول تعالى ( مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج) الفرقان53
ويقول تعالى (هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج) فاطر12

صح ؟ :$

لا حُرمتِ الأجر أستاذة : )

[جوديان]

صح ياقمر بارك الله فيك

[جوديان]

السؤال السابع والسبعون

قال تعالى في سورة الضحى : ( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى ) ولم يقل فآواك وكذلك (وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى) ولم يقل فهداك ( وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى ) ولم يقل فأغناك . لماذا ????؟

[الهَياء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوديان السؤال السابع والسبعون قال تعالى في سورة الضحى : ( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى ) ولم يقل فآواك وكذلك (وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى) ولم يقل فهداك ( وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى ) ولم يقل فأغناك . لماذا ????؟

( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى ) ما قال فآواك بل قال : ( فَآوَى ) (وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى) ولم يقل فهداك ( وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى ) ولم يقل فأغناك . لماذا ؟


لمناسبتين ؛ إحداهما لفظية ، والثانية معنوية .

أما اللفظية : فلأجل تناسب رؤوس الآيات كقوله تعالى: ( وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ) [الضحى:1 ـ5] كل آخر الآيات ألفات، فقوله : (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى) [الضحى:6] ، لو قال فآواك اختلف اللفظ ، ووجدك ضالاً فهداك اختلف اللفظ ، ووجدك عائلاً فأغناك اختلف اللفظ ، لكن جعل الآيات كلها على فواصل حرف واحد .

المناسبة الثانية معنوية : وهي أعظم ، ( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى ) هل آواه الله وحده أو آواه وآوى أمته ؟ والجواب : الثاني ، آواه الله وآوى على يديه أمما لا يحصيهم إلا الله عز وجل، ووجدك ضالاً فهدى .هل هداه وحده ؟ لا ؛ هدى به أمما عظيمة إلى يوم القيامة ، ووجدك عائلاً فأغنى . هل أغناه الله وحده ؟ لا ؛ أغناه الله وأغنى به . كم حصل للأمة الإسلامية من الفتوحات العظيمة. ( وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ ) [الفتح: 20]، فأغناهم الله عز وجل بمحمد صلى الله عليه وسلم .
إذاً ألم يجدك يتيماً فآواك وآوى بك ، ووجدك ضالاً فهداك وهدى بك ووجدك عائلاً فأغناك وأغنى بك ، هكذا حال الرسول عليه الصلاة والسلام .


~> إستمتعت وأنآ أقرآ الإجآبة :/
بآرك الله فيكِ أ/ جوديآن ..

[الأثيـــرة]

هذا فيديو لالتقاء النيل الابيض مع النيل الازرق في السودان - البرزخ بين البحرين

سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
http://www.quran-m.com/container.php...layvideo&id=46

[الهَياء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثيـــرة هذا فيديو لالتقاء النيل الابيض مع النيل الازرق في السودان - البرزخ بين البحرين سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم http://www.quran-m.com/container.php...layvideo&id=46

سُبحآن من سوآه ُ وأبدعة . . !


( مرج البحرين يلتقيان * بينهما برزخ لا يبغيان )

ظاهرة التقاء الأنهار مع البحار شائعة جداً، وهنا نرى صورة التقاء نهرين مختلفي الكثافة والملوحة والحرارة ويبقيان دون اختلاط، لنتأمل منطقة البرزخ بينهما....







إن هذه الظاهرة لها تفسير علمي اليوم، وهو مجموعة القوانين الفيزيائية التي تحكم حركة السوائل، مثل اختلاف الكثافة والملوحة ودرجات الحرارة. هذه القوانين تضمن عدم طغيان أحد النهرين على الآخر، على الرغم من التقائهما بشكل مباشر. فسبحان الله الذي وصف لنا التقاء الأنهار والبحار قبل 14 قرناً فقال: (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا) [الفرقان: 53].
وبالطبع هذه الآية تتحدث عن التقاء البحر المالح بالنهر العذب، وتشكل منطقة البرزخ بينهما، ولكن ما نراه في الصورة حالة شبيهة بالتي وصفها القرآن، حيث تلتقي المياه العكرة مع المياه الصافية، ولكل منهما درجة ملوحة تختلف عن الآخر، ولا يختلطان إلا بحدود ضيقة جداً.