[ياسين فيزياء]

ارجو الاجابة عن ما هو الزمن فقد طال تفكرى فوجدت ن\تعريفات عديدة كلها لم اجدها منطقية فمنها ان زمن هو تتالى الاحداث ولكن بعد طول تفكرى واريد ان اعرف وجهة ايها الفيزيايين0 قلت ان الزمن هو المسافة المقطوعة بسرعة دوران الارض حول نفسها ويدل هدا على عاقب الليل ونهار وسرعة دوران الارض حول الشمس وهدا يدل على تعاقب الفصول وبسرعة دوران الشمس حول مركز المجرة ان وجد0

[هيكل]

ارى ان الزمن ليس له معنى بدون احداث تميزه كما تعلمنا من اساتذتنا......وعليه فان لكل حدث زمنه الخاص به وهذا هو جوهر النسبيه.
وكما يقولون (قل لي من تصاحب اقل لك من انت)...فمن الممكن للفزيائيين قول........صف لي طبية حدثك في الزمكان ,فعندها وعندها فقط اعرف لك (الزمن) الخاص بهذا الحدث الزمكاني.
ومشكورررررررر اخي على هذا .

[بوعابدين]

هذا سوآل عظيم و لغز منيع ........ الزمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الزمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ . لا يجب الإجابة بتسرع. .................. هل تسألني عن الماهية . أقصد ماهية الزمن . وهل عرفت ماهية ألأشياء الأخرى ولم يبق لك إلا الزمن كي تدرك ماهيته. أقصد هل أدركت ماهية الكتلة - نبدأ بالأبسط والأكثر ألفة- هل أدركت ماهية المادة وماهي الموجة والطاقة والإنتروبي. لا تصفها لي بطريقة كلاسيكية لا تزيد الغموض إلا غموضا أريد إدراك ماهية كل هذه الأشياء . وهل إلإنسان قادر أصلا على إدراك ماهية ماحوله أو بالأحرى ماهية نفسة. أم أن التغير النسبي في أحوال حواسه يجعله يحس بالإختلاف بين الأشياء وبعض عوارضها المحسوسة فيقوم بتسميتها دون أن يدرك ماهيتها فالإنسان خبير بل وخبير جدا في التسمية هذا بشهادة خالقة ( وعلم آدم الأسماء كلها) . ............... أنا أيضا في حيرة ولكني أقطع أن فهم الزمن عن طريق وصفة بالساعات والثواني المعدودة هو ضرب من السذاجة. عذرا.

[فراج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعابدين هذا سوآل عظيم و لغز منيع ........ الزمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الزمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ . لا يجب الإجابة بتسرع. .................. هل تسألني عن الماهية . أقصد ماهية الزمن . وهل عرفت ماهية ألأشياء الأخرى ولم يبق لك إلا الزمن كي تدرك ماهيته. أقصد هل أدركت ماهية الكتلة - نبدأ بالأبسط والأكثر ألفة- هل أدركت ماهية المادة وماهي الموجة والطاقة والإنتروبي. لا تصفها لي بطريقة كلاسيكية لا تزيد الغموض إلا غموضا أريد إدراك ماهية كل هذه الأشياء . وهل إلإنسان قادر أصلا على إدراك ماهية ماحوله أو بالأحرى ماهية نفسة. أم أن التغير النسبي في أحوال حواسه يجعله يحس بالإختلاف بين الأشياء وبعض عوارضها المحسوسة فيقوم بتسميتها دون أن يدرك ماهيتها فالإنسان خبير بل وخبير جدا في التسمية هذا بشهادة خالقة ( وعلم آدم الأسماء كلها) . ............... أنا أيضا في حيرة ولكني أقطع أن فهم الزمن عن طريق وصفة بالساعات والثواني المعدودة هو ضرب من السذاجة. عذرا.

وصف الزمن بما تقيسه الساعات والذي يتخذ من حركه الارض حول نفسها وحول الشمس لا يروي القصه كامله ان الامر جد اعقد من ذلك بكثير تحياتي لك اخي بو عابدين

[فراج]

اما ان الزمن يوجد بمعزل عن الاشياء ويتحد بالمكان فتلك خرافه ابتدعها اينشتين حيث لا وجود للزمن بمعزل عن الاشياء التي توصف بان لها ماضي وحاضر ومستقبل والسؤال هنا هل هذا الماضي والحاضر والمستقبل هو ما تقرره ثلاثيه الدجل والخرافه (النسبيه العامه - الانفجار الكبير - تمدد المكان )
ام ان هناك افكار ارقى لا يعلمها البشر حاليا هذا هو السؤال الذي ربما لا توجد له اجابه حاليا

[hadder]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراج اما ان الزمن يوجد بمعزل عن الاشياء ويتحد بالمكان فتلك خرافه ابتدعها اينشتين حيث لا وجود للزمن بمعزل عن الاشياء التي توصف بان لها ماضي وحاضر ومستقبل والسؤال هنا هل هذا الماضي والحاضر والمستقبل هو ما تقرره ثلاثيه الدجل والخرافه (النسبيه العامه - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) ام ان هناك افكار ارقى لا يعلمها البشر حاليا هذا هو السؤال الذي ربما لا توجد له اجابه حاليا

ثلاثية دجل وخرافة؟
هل يعني هذا ان الكون ليست له بداية والكون لايتوسع والنجوم لم تولد والكون لايبرد مع مرور الزمن هل الكون موجود منذ الازل ولم يخلق والزمن لايبطئ مع زيادة السرعة ماذا نقول لكل الارصاد التي اثبتت حقيقة هذه الاشياء

[فراج]

خلق الله الكون بنظام محكم لا مجال فيه للعشوائيه اما ان الكون يتسع فهذا مستحيل لان المكان هو مجموعه متصله من النقاط فاذا ما اتسع فقد صفه الاتصال وهذا مستحيل
وهي ثلاثيه دجل وخرافه لاحتوائها على الكثير من الافكار الاعقلانيه لا يتسع المجال هنا لذكرها وهيي كثيره ومعروفه
اما الارصاد فقد اثبتت ان نقطه الانفجار ليست مجرد كره ولكنها على هيئه سيجار هائل ممتد لابعاد هائله مما يدحض ان الانفجار نبع من نقطه وهذا هو جوهر تلك الثلاثيه

[الاوسط]

بسم الله الرحمن الرحيم

مشكورين على هذه المناقسات المفيده ممتن لكم جميعا

لكن يبدو ان الاختلاف واسع في ماهيه الزمن ؟ هل هو مادي ام حسي ام روحي؟

قال جيمس جينز: ان علم الفيزياء يسعى الى كشف نمط الاحداث التي تتحكم في الظواهر التي نشاهدها , ولكننا ان تعرف ابدا مايعنيه هذا النمط ؟ او كيف نشأ ؟ وحيى اذا دلنا عليه مهو اذكى منا فسيكون التفسير عسيرا على الفهم , ان دراساتنا لا تضعنا ابدا امام الحقيقه و لا مفر من ان يظل معناها الصادق وجوهرها محجوبين عنا الى الابد.




هل من الممكن اعتبار هذا مسلمه ام ان هنالك اراء اخرى...................................!!!!!!!!!!! !!!

[محمد ياسين]

الإحساس بالزمن للإنسان حاسة عقلية مقرها المخ تتغير بفعل عقاقير طبية معينه من حيث إحساس الإنسان بطول فترة زمنية أو قصرها .
أما من ناحية فيزيائية فإنها تتحدد بسرعة وصول الصورة (الحدث )إلى شبكية العين هذا يحدد زمن الحدث بدء حدث معين و زمن إنتهاءه
و من ناحية شاملة هو ذلك الوعاء الكبير الحاوى للأحداث و هو( دائما إتجاه للأمام ) و هو النسيج الذى تجرى عليه الأحداث أو تسكن .

[sara2001]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراج اما ان الزمن يوجد بمعزل عن الاشياء ويتحد بالمكان فتلك خرافه ابتدعها اينشتين حيث لا وجود للزمن بمعزل عن الاشياء التي توصف بان لها ماضي وحاضر ومستقبل والسؤال هنا هل هذا الماضي والحاضر والمستقبل هو ما تقرره ثلاثيه الدجل والخرافه (النسبيه العامه - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) ام ان هناك افكار ارقى لا يعلمها البشر حاليا هذا هو السؤال الذي ربما لا توجد له اجابه حاليا

خلق الله الكون بنظام محكم لا مجال فيه للعشوائيه اما ان الكون يتسع فهذا مستحيل لان المكان هو مجموعه متصله من النقاط فاذا ما اتسع فقد صفه الاتصال وهذا مستحيل
وهي ثلاثيه دجل وخرافه لاحتوائها على الكثير من الافكار الاعقلانيه لا يتسع المجال هنا لذكرها وهيي كثيره ومعروفه
اما الارصاد فقد اثبتت ان نقطه الانفجار ليست مجرد كره ولكنها على هيئه سيجار هائل ممتد لابعاد هائله مما يدحض ان الانفجار نبع من نقطه وهذا هو جوهر تلك الثلاثيه
30-03-2010 02:28

هل يمكن ان تفسر اخي فراج ما قصدته بدلك و لك مني جزيل الشكر و التقدير
و مزيدا من المتابرة و النجاح لك ان شاء الله