[جوديان]

السؤال الخامس عشر

عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرًا ما يدعو: "يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك"، قلت: يا رسول الله، ما أكثر ما تدعو بهذا الدعاء. فقال: "ليس من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع الرحمن، إذا شاء أن يقيمه أقامه، وإذا شاء أن يزيغه أزاغه،

أورد ابن كثير هذا الحديث في تفسيره للقرآن العظيم

عند تفسير أي آية ؟؟ وفي أي سورة ؟؟

[حكاية مبدأ]

.
.

قال تعالى :
" ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب "
سورة آل عمران آية (8)


دمتِ جوديان على درب الخير =)

[جوديان]

يسعد أيامك حكاية مبدأ

وجزاك ربي خيرا

[جوديان]

عدنا والعود أحمد
بداية أهنئكم بهذه الأيام الفضلى
وأحمد ربي حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه أن من علينا بفضل مضاعفة الصالحات فيها
وما هي إلا فرص للخير تتوالى
والسعيد من اغتنمها

وسوف يشاركنا هذا الموضوع روحانيات هذه الأيام في كل يوم سؤال واحد فقط


السؤال السادس عشر

http://sub5.rofof.com/04vlumq10/Tfsyr_Swrtulnas.html


استمع إلى المقطع السابق ثم أجب .

• لماذا خص الناس وهو رب كل شيء ؟

• ماذا تعني الخناس كما فسرها الشيخ ؟

• قيل في الأثر : " إذا تغولت الغيلان فبادروا بالأذان " لماذا ؟

[معارف]

• لماذا خص الناس وهو رب كل شيء ؟
الله هو رب كل شئ وللمناسبه خص الناس
• ماذا تعني الخناس كما فسرها الشيخ ؟
الخناس / الذي يخنس وينهزم ويولي ويدبر عند ذكر الله عز وجل وهو الشيطان

• قيل في الأثر : " إذا تغولت الغيلان فبادروا بالأذان " لماذا ؟
الغيلان هي الشياطين التي تخيل للمسافر في سفره وكأنها أشياء مهوله أو عدو
ولكي تنصرف الشياطين لابد من ذكر الله

جزاك الله كل خير

[جوديان]

بارك الله فيك معارف ويجزيك خير

[همسة عسل]

ما شاء الله على اللي جا وبو توفيق الله للجميع..
شكرا جوديان لعود حياة القران في المنتدى ..

[جوديان]

السؤال السابع عشر


قال تعالى في سورة الأعراف آية 145في سياق قصة موسى عليه السلام مع قومه :

وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا .............


• وأمر قومك يأخذوا بأحسنها "، أكان من خصالهم ترك بعض ما فيها من الحسن؟
• ما الفرق بين أمر الله تعالى لموسى وأمره لقومه ؟
• ما المقصود بدار الفاسقين ؟
• في الآية التالية لهذه الآية ذكر سبحانه سببا من أسباب البعد عن الله تعالى . ما هذا السبب ؟

[الحلم المنتظر]

• وأمر قومك يأخذوا بأحسنها "، أكان من خصالهم ترك بعض ما فيها من الحسن؟ • ما الفرق بين أمر الله تعالى لموسى وأمره لقومه ؟

وقال الحسن : هذه الآية " وكتبنا له في الألواح ( من كل شيء ) مما أمروا به ونهوا عنه ، ( موعظة ) نهيا عن الجهل ، وحقيقة الموعظة : التذكرة والتحذير بما يخاف عاقبته ، ( وتفصيلا لكل شيء ) أي : تبيينا لكل شيء من الأمر والنهي ، والحلال والحرام ، والحدود والأحكام . ( فخذها بقوة ) أي : بجد واجتهاد ، وقيل : بقوة القلب وصحة العزيمة ، لأنه إذا أخذه بضعف النية أداه إلى الفتور ، ( وأمر قومك يأخذوا بأحسنها ) قال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما : يحلوا حلالها ، ويحرموا حرامها ، ويتدبروا أمثالها ، ويعملوا بمحكمها ، ويقفوا عند متشابهها وكان موسى عليه السلام أشد عبادة من قومه ، فأمر بما لم يؤمروا به

[حكاية مبدأ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوديان عدنا والعود أحمد

بجد الطيب عند ذكره
ذكرتك هذه اليومين ^^
عودًا حميدًا ..

• ما المقصود بدار الفاسقين ؟

{‏سأريكم دار الفاسقين‏}‏ كما يقول القائل لمن يخاطبه‏:‏
سأريك غداً إلى ما يصير إليه حال من خالف أمري على وجه
التهديد والوعيد لمن عصاه وخلف أمره نقل معنى ذلك عن مجاهد
والحسن البصري ، وقيل‏:‏ منازل قوم فرعون، والأول أولى
لأن هذا كان بعد انفصال موسى وقومه عن بلاد مصر،
وهو خطاب لبني إسرائيل قبل دخولهم التيه، واللّه أعلم‏.‏

- مختصر ابن كثير -

• في الآية التالية لهذه الآية ذكر سبحانه سببا من أسباب البعد عن الله تعالى . ما هذا السبب ؟

مخالفة أوامر الله والخروج عن طاعته .. والله أعلم