[جوديان]

كنت أتساءل أيضا لعدم فهمي للآيـة جزا الله من وضع السؤال ومن أجاب خيرًا

الحمد لله

وجزاك الله خيرا
سعدت بمرورك
كوني قريبة

[همسة عسل]

جزيت خيرا جود ياان متى تنزلين السؤال الي بعده انا بانتظارك على احر من الجمر

[لودي*]

:k_crying::k_crying::k_crying:


أنا دائما مالي حظ بالإجابة على أي سؤال 00

بس أحلى شي في الموضوع الاستفادة الكبيرة المرجوة من الأسئلة :s_thumbup:

جوديان

وفقك الإله حيثما حللتِ

وبارك الله لجميع الأعضاء الذين تنافسوا في حل المسابقة 00

[اريامي]

بارك الله فيكم

[nuha1423]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله


بارك الله فيكم جميعاً

وجزاك الله خيراً جوديان

واسمحيلي


سأضع سؤالاً

لا حرمني الله وإياك الأجر

[nuha1423]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أحببت أن أشارككم الأجر والفائدة


رفع الله قدركم جميعاً ووفقني وإياكم لما يحبه ويرضاه


السؤال العشرون


هيا لودي

اسبقيهم وجاوبي قبل لا يصحوا


يقول تعالى : ( ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه ذلك وأحلت لكم الأنعام إلا ما يتلى عليكم فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور ( 30 ) )
) الآية .. من سورة الحج


ما معنى حرمات الله ؟ وما المقصود بتعظيمها ؟

[جوديان]

جزيت خيرا جود ياان متى تنزلين السؤال الي بعده انا بانتظارك على احر من الجمر

حياك عبورة
صار السؤال التالي عند نهى الرائعة
عموما وقتي غالبا غير منظم

أنا دائما مالي حظ بالإجابة على أي سؤال 00

ياحبي لك لودي
أنا زيك في أسئلة المسابقات مالي حظ
يكفيني حظ الفائدة زي ماقلتي
لكن كوني قريبة يسعدني وجودك
جزاك الله خيرا وبارك فيك

بارك الله فيكم

اهلا ومرحبا أريامي
وفيك بارك ربي
سعدت بمرورك
وفي انتظار مشاركاتك

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما شاء الله بارك الله فيكم جميعاً وجزاك الله خيراً جوديان واسمحيلي سأضع سؤالاً لا حرمني الله وإياك الأجر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلا بالغالية نهى
السؤال لك وبدون استذان عزيزتي
ويجزيك ربي خيرا ويبارك فيك
كنت في انتظارك

[الحارث]

ذلك أي : الأمر ذلك ، يعني ما ذكر من أعمال الحج ،
ومن يعظم حرمات الله ) أي [ ص: 383 ] معاصي الله وما نهى عنه ، وتعظيمها ترك ملابستها . قال الليث : حرمات الله ما لا يحل انتهاكها . وقال الزجاج : الحرمة ما وجب القيام به وحرم التفريط فيه ، وذهب قوم إلى أن معنى الحرمات هاهنا : المناسك ، بدلالة ما يتصل بها من الآيات . وقال ابن زيد : الحرمات هاهنا : البيت الحرام ، والبلد الحرام والشهر الحرام ، والمسجد الحرام ، والإحرام . ( فهو خير له عند ربه ) أي : تعظيم الحرمات خير له عند الله في الآخرة .

قوله عز وجل : ( وأحلت لكم الأنعام ) أن تأكلوها إذا ذبحتموها وهي الإبل والبقر والغنم ، ( إلا ما يتلى عليكم ) تحريمه ، وهو قوله في سورة المائدة : ( حرمت عليكم الميتة والدم ) ( المائدة : 3 ) ، الآية ، ( فاجتنبوا الرجس من الأوثان ) أي : عبادتها ، يقول : كونوا على جانب منها فإنها رجس ، أي : سبب الرجس ، وهو العذاب ، والرجس : بمعنى الرجز . وقال الزجاج : ( من ) هاهنا للتجنيس أي : اجتنبوا الأوثان التي هي رجس ، ( واجتنبوا قول الزور ) يعني : الكذب والبهتان . وقال ابن مسعود : شهادة الزور ، وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فقال : " يا أيها الناس عدلت شهادة الزور بالشرك بالله " ، ثم قرأ هذه الآية . وقيل : هو قول المشركين في تلبيتهم : لبيك لا شريك لك لبيك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك .

[الحارث]

عزيزتي جوديان بارك الله فيك على الجهود
(عندي سؤال لماذا لا أستطيع ارسال لك رسالة على الخاص كنت بحاجة لذلك)

[nuha1423]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث ذلك أي : الأمر ذلك ، يعني ما ذكر من أعمال الحج ، ومن يعظم حرمات الله ) أي [ ص: 383 ] معاصي الله وما نهى عنه ، وتعظيمها ترك ملابستها . قال الليث : حرمات الله ما لا يحل انتهاكها . وقال الزجاج : الحرمة ما وجب القيام به وحرم التفريط فيه ، وذهب قوم إلى أن معنى الحرمات هاهنا : المناسك ، بدلالة ما يتصل بها من الآيات . وقال ابن زيد : الحرمات هاهنا : البيت الحرام ، والبلد الحرام والشهر الحرام ، والمسجد الحرام ، والإحرام . ( فهو خير له عند ربه ) أي : تعظيم الحرمات خير له عند الله في الآخرة . قوله عز وجل : ( وأحلت لكم الأنعام ) أن تأكلوها إذا ذبحتموها وهي الإبل والبقر والغنم ، ( إلا ما يتلى عليكم ) تحريمه ، وهو قوله في سورة المائدة : ( حرمت عليكم الميتة والدم ) ( المائدة : 3 ) ، الآية ، ( فاجتنبوا الرجس من الأوثان ) أي : عبادتها ، يقول : كونوا على جانب منها فإنها رجس ، أي : سبب الرجس ، وهو العذاب ، والرجس : بمعنى الرجز . وقال الزجاج : ( من ) هاهنا للتجنيس أي : اجتنبوا الأوثان التي هي رجس ، ( واجتنبوا قول الزور ) يعني : الكذب والبهتان . وقال ابن مسعود : شهادة الزور ، وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فقال : " يا أيها الناس عدلت شهادة الزور بالشرك بالله " ، ثم قرأ هذه الآية . وقيل : هو قول المشركين في تلبيتهم : لبيك لا شريك لك لبيك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك .

الله يعطيك ألف عافية


جزاك الله خيراً وكتب لك الأجر