[هيكل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة enrique_2 تعريفي للزمن الزمن : هو مسبب الوجود الذي يتجدد بصورة ذاتية منذ الأزل و إلى الأبد

تحياتي لك اخي العزيز....
1"قد تقرر ان الزمن محدث وبالتالي لايمكن ان يكون سببا كما تنبات بذلك النسبيه العامه ونموذج الانفجار الكبير.

2"بناء على ماسبق فأن للزمن بدايه غير ازليه وهذا يمكن فهمه اذا سلمنا بتشابك الزمان والمكان معا ليكونا مفردة (الزمكان الاولى) وبأنفجارها تكون الكون في صورته الحاليه.

3"ما اريد قوله ان الزمن ليس له معنى بدون احداث تميزه
وان للزمن بدايه وان له نهايه.
دمت بود أخي:a_plain111:

[الأستاذ المحاضر]

فاصل احساسي بين الأحداث ـ يتولد عند حدوث حركة أو تحول

[فراج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعابدين هذا سوآل عظيم و لغز منيع ........ الزمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الزمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ . لا يجب الإجابة بتسرع. .................. هل تسألني عن الماهية . أقصد ماهية الزمن . وهل عرفت ماهية ألأشياء الأخرى ولم يبق لك إلا الزمن كي تدرك ماهيته. أقصد هل أدركت ماهية الكتلة - نبدأ بالأبسط والأكثر ألفة- هل أدركت ماهية المادة وماهي الموجة والطاقة والإنتروبي. لا تصفها لي بطريقة كلاسيكية لا تزيد الغموض إلا غموضا أريد إدراك ماهية كل هذه الأشياء . وهل إلإنسان قادر أصلا على إدراك ماهية ماحوله أو بالأحرى ماهية نفسة. أم أن التغير النسبي في أحوال حواسه يجعله يحس بالإختلاف بين الأشياء وبعض عوارضها المحسوسة فيقوم بتسميتها دون أن يدرك ماهيتها فالإنسان خبير بل وخبير جدا في التسمية هذا بشهادة خالقة ( وعلم آدم الأسماء كلها) . ............... أنا أيضا في حيرة ولكني أقطع أن فهم الزمن عن طريق وصفة بالساعات والثواني المعدودة هو ضرب من السذاجة. عذرا.

وصف الزمن بما تقيسه الساعات والذي يتخذ من حركه الارض حول نفسها وحول الشمس لا يروي القصه كامله ان الامر جد اعقد من ذلك بكثير تحياتي لك اخي بو عابدين

[فراج]

اما ان الزمن يوجد بمعزل عن الاشياء ويتحد بالمكان فتلك خرافه ابتدعها اينشتين حيث لا وجود للزمن بمعزل عن الاشياء التي توصف بان لها ماضي وحاضر ومستقبل والسؤال هنا هل هذا الماضي والحاضر والمستقبل هو ما تقرره ثلاثيه الدجل والخرافه (النسبيه العامه - الانفجار الكبير - تمدد المكان )
ام ان هناك افكار ارقى لا يعلمها البشر حاليا هذا هو السؤال الذي ربما لا توجد له اجابه حاليا

[hadder]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراج اما ان الزمن يوجد بمعزل عن الاشياء ويتحد بالمكان فتلك خرافه ابتدعها اينشتين حيث لا وجود للزمن بمعزل عن الاشياء التي توصف بان لها ماضي وحاضر ومستقبل والسؤال هنا هل هذا الماضي والحاضر والمستقبل هو ما تقرره ثلاثيه الدجل والخرافه (النسبيه العامه - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) ام ان هناك افكار ارقى لا يعلمها البشر حاليا هذا هو السؤال الذي ربما لا توجد له اجابه حاليا

ثلاثية دجل وخرافة؟
هل يعني هذا ان الكون ليست له بداية والكون لايتوسع والنجوم لم تولد والكون لايبرد مع مرور الزمن هل الكون موجود منذ الازل ولم يخلق والزمن لايبطئ مع زيادة السرعة ماذا نقول لكل الارصاد التي اثبتت حقيقة هذه الاشياء

[فراج]

خلق الله الكون بنظام محكم لا مجال فيه للعشوائيه اما ان الكون يتسع فهذا مستحيل لان المكان هو مجموعه متصله من النقاط فاذا ما اتسع فقد صفه الاتصال وهذا مستحيل
وهي ثلاثيه دجل وخرافه لاحتوائها على الكثير من الافكار الاعقلانيه لا يتسع المجال هنا لذكرها وهيي كثيره ومعروفه
اما الارصاد فقد اثبتت ان نقطه الانفجار ليست مجرد كره ولكنها على هيئه سيجار هائل ممتد لابعاد هائله مما يدحض ان الانفجار نبع من نقطه وهذا هو جوهر تلك الثلاثيه

[فراج]

اسف في المشاركه السابقه قلت ان الارصاد اشارت الى ان مركز الانفجار ليست مجرد كره ولكن على شكل سيجار واردت ان اصحح ان هذه مجرد اراء العلماء وليست ارصاد مؤكده وسبب هذا الراي ان نتائج الارصاد الفلكيه الحاليه تؤكد ان الماده في الكون غير موزعه بطريقه متماثله ومعنى ذلك ان الكون ايضا في بدايته لابد وان يكون غير منتظم او ان تكون الذره الاولى المتفرده على شكل سيجار ولكن من المستحيل ان تكون مستديره .

[sara2001]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراج اما ان الزمن يوجد بمعزل عن الاشياء ويتحد بالمكان فتلك خرافه ابتدعها اينشتين حيث لا وجود للزمن بمعزل عن الاشياء التي توصف بان لها ماضي وحاضر ومستقبل والسؤال هنا هل هذا الماضي والحاضر والمستقبل هو ما تقرره ثلاثيه الدجل والخرافه (النسبيه العامه - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) ام ان هناك افكار ارقى لا يعلمها البشر حاليا هذا هو السؤال الذي ربما لا توجد له اجابه حاليا

خلق الله الكون بنظام محكم لا مجال فيه للعشوائيه اما ان الكون يتسع فهذا مستحيل لان المكان هو مجموعه متصله من النقاط فاذا ما اتسع فقد صفه الاتصال وهذا مستحيل
وهي ثلاثيه دجل وخرافه لاحتوائها على الكثير من الافكار الاعقلانيه لا يتسع المجال هنا لذكرها وهيي كثيره ومعروفه
اما الارصاد فقد اثبتت ان نقطه الانفجار ليست مجرد كره ولكنها على هيئه سيجار هائل ممتد لابعاد هائله مما يدحض ان الانفجار نبع من نقطه وهذا هو جوهر تلك الثلاثيه
30-03-2010 02:28

هل يمكن ان تفسر اخي فراج ما قصدته بدلك و لك مني جزيل الشكر و التقدير
و مزيدا من المتابرة و النجاح لك ان شاء الله

[الاوسط]

بسم الله الرحمن الرحيم

مشكورين على هذه المناقسات المفيده ممتن لكم جميعا

لكن يبدو ان الاختلاف واسع في ماهيه الزمن ؟ هل هو مادي ام حسي ام روحي؟

قال جيمس جينز: ان علم الفيزياء يسعى الى كشف نمط الاحداث التي تتحكم في الظواهر التي نشاهدها , ولكننا ان تعرف ابدا مايعنيه هذا النمط ؟ او كيف نشأ ؟ وحيى اذا دلنا عليه مهو اذكى منا فسيكون التفسير عسيرا على الفهم , ان دراساتنا لا تضعنا ابدا امام الحقيقه و لا مفر من ان يظل معناها الصادق وجوهرها محجوبين عنا الى الابد.




هل من الممكن اعتبار هذا مسلمه ام ان هنالك اراء اخرى...................................!!!!!!!!!!! !!!

[TeNSoR]

يا اخي فراج
قلت لك مسبقاً اننا كمسلمين نأخذ النظريات لنعالج منها ما يختلف مع عقيدتنا انصيغ نظرية اصوب من قبلها
و تعلم ان زمننا غير الزمن الالهي فهو لله وحده
اما الزمن الذي نقيسه فهو من ابداعنا
لذلك قولنا ان الكون لا يسير بنظام اذا ما اتبعنا ثلاثية الدجل و الخرافة يناقض هذا النظام
قد قلت لك مسبقاً انه قد تم ابتكار فكرة تدعي طاقة التوحيد و هي التي تنص انه اذا تم امداد المادة بطاقة كبيرة جدا
تبدأ الطاقات الاساسية تتلاشي و من ثم تصبح المادة شكلاً واحداً لا اختلاف بين الالكترون و البروتون
و لكن كيف تتكون الجسيمات سالبة الشحنة و الجسيمات موجبة الشحنة؟ ..... هنا تقف حدود العلم البشري
فالبشر لا يستطيعون اجراء هذه التجربة لتطلبها طاقة مهولة فهي من الله
و عملية تباطيء الزمن مثبتة علياً و بالتجربة
و قد سمعت ان القرآن الكريم قد استطاع البعذ استخراج سرعة الضوء بدقة منه
اما بالنسبة للرجوع بالزمن الي الوراء او الذهاب الي المستقبل فالنظرية النسبية لا تدعم هذه الخرافات
ما تدعمه فقط هو تباطيء الزمن
لذلذلك فالزمن هو قياس لتغير الكون من حولنا فوحدات القياس المعروفة لنا ماهي الا قياسات لتحرك و تغير الاشياء حولنا
اما بالنسبة لتغير الزمن في مجال الجاذبية فذلك اثباته سهل و التجارب علي ذلك كثيرة لا تدعي عدم معرفتها
افترض اينشتين ثبات سرعة الضوء بالنسبة لباقي الكميات الفيزيائية و هذا لمعرفته ان الفوتون كتلته النظرية تساوي صفر و هذا يعني انه كاملا من الطاقة و حدد العالم بلانك اقل قدر من الطاقة تحت اسم ثابت بلانك اي ان الفوتون بطاقة ثابت بلانك تدده صفر و يسير في خط مستقيم تماما
و بما ان الفوتون جسيم فإنه اذا اطلق من جسم متحرك سيكتسب طاقة حركته لتضاف اليه
لكنه لا ينقض نفسه فتلك الطاقة التي يكتسبها الفوتون تتحول الي طاقة تزيد من تردده لا من سرعته الخطية
و بزيادة التردد تقل المسافة بين كل موجة و الاخري
فلو افترضنا ان شخصين احدهما يتحرك بسرعة منتظمة و الاخر ثابت و كلاهما اطلقا نفس الموجة
فسيحدث ماقلته في حالة الشخص الاول مع انهما يطلقان نفس الموجة لذلك فإن الزمن الذي يأخذه الفوتون الثابت السرعة لقطع المسافتين يختلف لذلك يختلف الزمن هنا مع ثبات السرعة
و النسبية العامة اثبتت ذلك عمدياً علي اتجاه الجاذبية
فعد رصد العلماء لموجات راديو و تلفزيون فضائية و ظنهم انها من حضارت اخري اثبتت النسبية العامة اكانية خروجها من نجوم ذات جاذبية عالية و كتلة ضخمة و هذا ما اتضح بعد ذلك في النجوم النيوترونية
لا اظن انك تدعي بأن ذلك ايضاً خرافات
و حديثك بتوقع العلماء ان الكون مثل السيجار يناقض كلامك في الموضوع السابق