[هوائية]

كلامك صحيح أختي ربانة،
و لكن شاعرنا لم يكتب من الشعر إلا القليل،
و أغلب شعره كتبه في المرحلة الأولى من حياته،
و هو في مجمله يعبر عن تجارب شعورية عاشها بالفعل،
ربما تستغربين
أن كاتبنا من أحد عباقرة الفكر الإسلامي،
و أكثر من دار حولهم الجدل،
و هو أول كاتب فتح عيني على معاني سامية،
و يكفيه فخراً أنه دفع حياته ثمناً لفكره

و في هذه القصيدة واضح حجم اليأس الذي خيم عليه،
و مقدار نور الأمل الذي انطفآ في قلبه ،
على كل
لم يستمر كل هذا، لأن الحياة أضحت صغيرة في نظره،
صغيرة بالنسبة للمعاني السامية التي تجلت له بعد ذلك.
ربما صارت صورته أقرب!!!!!!!!!!!

لا أدري
هل يحق لنا بعد ذلك البكاء على الحياة
يفترض أن الإجابة هي لا
و لكن ضعفنا كثيراً ما يكون أقوى منا
اللهم ألهمنا الصبر و السلوى

[النارية]

هوائية القلب لا تساليني
عليك وردي كيف يكون
فتلك الحياة ونبض الحياة
وكل مافيها رهن الجنون
نعم قد تجدي لديك روحين
فسر الحياة اتحاد الظنون
دعي منك هذا القنوط وكوني
وعلِمي الزهر كيف الفتون
فهذا الشعور رهين اللحظة
غدا تستبدليه بروح الحنون
أراك حنيناً بطيف المكان
أراك ملاكأ ولا تسألين
أراك ربيعا وطيفا بدا
وعقلا اكبر من معاني الألم
فكوني شعاعا وكوني كبدرا
ولا تسأليني سر النغم
ففهمك عنا يطوف المكان
ومنك نستقي سرَ النعم

[هوائية]

غاليتي النارية
ماذا أقول لك
لم أتمالك دموعي و أنا أقرأ كلماتك
لقد أدهشتني و سحرتني

أشكرك كثيرا على هذه الثقة الغالية
أشكرك على هذه الدفعة القوية
أتمنى أن أكون عشر ما تقولين
أعدك ألا أترك الضعف يتغلب علي ما استطعت
هل يرضيك هذا عني

[هوائية]

كما قلت مسبقاً كاتبنا أو شاعرنا وصل لمرحلة في حياته
أنه لم يعد يبكي الحياه
و انما الحياة هي التي بكته
بكت مفكراً عظيما
و روحاً حنونه ملأتها الشفقة على هذا العالم
الشفقة على كل من لم يتذوق عظمة و حلاوة الأيمان
شرقا و غرباً
بكت مفكرا أسيئ فهم كتاباته فاتخذت مطية لكثير من الاتجاهات
كاتب أتمنى أن أحقق حلمي بعمل دراسة عنه
و قد بدأتها بالفعل
و لكني لا أعلم هل سيكتب لي أن أنهيها

حسنا
نشرت هذه القصيدة عام 1934
و كانت في الفترة ما قبل تلك الحادثة التي غيرت مجرى حياته
و كاتبها هو نفسه كاتب "في ظلال القرآن"
أعتقد أنكم تعرفونه
أنه المفكر العملاق سيد قطب

[ربانة]

أول مرة اقرأ له شعرا واه انه قامة من قامات الاسلام

ولكن الذي اعلمه ان هناك مؤلفات قام بالتبري منها حينما كان في المعتقل

والمأخذ الذي يأخذه اهل الدين عليه انه من المعروف ان تفسير القرآن لايتم الا باسناد عن الرواة وعن المحدثين الكبار من امثال ابن كثير وغيره

ولكن اتي هذا القامة بشيء اخر وهوالتصوير الفني في القرآن وكان مسلك جديد ورغم اعجاب الكثيرين من الابداع الذي سطره في كتابيه في ظلال القرآن والتصوير الفني الا انهم وقفوا في وجه ذلك بسبب انها ابتداع لشيء جديد لتفسير هذا جعلها كقصة

والله اعلم

ولايخفى انه شهيد ان شاء الله وقف اما سعد زغلول ورفضه لكل عروضه بأن يسقط عنه الاعدام بشرط ان يبتعد عن جماعة الاخوان

شكرا هوائية ان ذكرتنا به وربنا يغفر له ذنوبه ويدخله مدخلا حسنا ويهبه جنات الفردوس


وتنبيه انه هناك روايات يقرأها الناس وهم لايعلمون ان الشيخ قد تبرأمنها

واظن انها اربع ((ناسية عددها)) روايات اتمنى ان تذكريها اذا كنت قد تعرضتي لكتابة دراسة عنه

وبارك الله فيك وسدد الله خطاك

[هوائية]

حسنا تقصدين أنه وقف أمام جمال عبد الناصر و ليس سعد زغلول.
و لعلك تقصدين بالكتب مثل
كتب و شخصيات
العدالة الاجتماعية
التصوير الفني للقرآن الكريم
و
لماذا أعدموني
على العموم أختي
أريد أن أنوه هنا إلى شيء قد يغيب عن البال
هل يمكن لأحد أن يلوم العملاق الإسلامي الفذ "عمر بن الخطاب" لحده طباعه قبل الإسلام
ألم تنقلب هذه الحدة خوفاً و حرصاً و رحمةً بالمؤمنين بعد ذلك.
لا أريد أن أصنف كتب سيد قطب بقدر ما أريد أن أؤكد على أهمية التمييز بين هذه الكتب عند التعامل معها.
فتصنف كتبه التي كتبها بعد نكبة ضياع فلسطين و المرتبطة بشكل ما بمقتل حسن البنا و المرتبط بدوره بنقطة التحول في حياة سيد قطب على أنها كتب إسلامية و باقي ما كتب فليوضع كل في إطاره و لكن خارج الصنف الأول.

[ربانة]

صحيح انه في عهد جمال عبد الناصر ولكن الذاكرة خربطت معي

اما بالنسبة لكتبه ليست التي ذكرتيها انما هي روايات سأبحث عنها وليس كتاب في ظلال القرأن وليس التصوير الفني في القرأن كذلك
انما عندما اهتدى الى الطريق الحق وانضم الى جماعة الاخوان اعلن عن تبرئه من عدد من الكتب وترى معلوماتي في هذا الصدد من ايام الادب في المرحلة الثانوية يعني الله يعين يبغالي اتأكد عن اسماء هذه الكتب

اما قصة كتبه التي وقف في وجهه العلماء هي انه يفسر القران على هيئة قصصية بحتة كما في كتابه التصوير الفني في القرأن وقد قرأت منه وهذا على ما اظن المأخذ لان هناك اصل في التفسير للقرأن والله اعلم ولكن انت فتحتي عيني على امر سأيحث فيه وسنتناقش فيه لأنني لم اعر المعارضة انتباهي وكذلك كنت اهتم بالمادة الادبية عنه لا الخبرية

فلذى للدي قلة خبر عن قضاياه

وبلتأكيد انت لديك فكرة عن معارضية وما هي اسباب المعارضة لذى نتمنى ان تقدميها لنا


اخيتي هوائية شكرا لك ملىءالكون


واعدك اني سأبحث عن قضيته وسأبحث عن الروايات التي كتبها قبل هدايته ومن ثم تبرأ منها

[ربانة]

استطراد ـ ان ما قصدته بإبتداع ليس حكم شرعي بقدر فكرة جديدة ولم اعني شيئاً مسيئا له

بل على العكس

كنت مرة اتحدث مع اخي عن كتابه في ظلال القرأن والتصوير الفني في القران وكان اخي معجبا بطريقته وبفكره وانا كنت اراء له لكن لم اعلم ان له معارضين ابدا الا حينما اخبرني عنهم وقال ان سبب ذلك ان اي شيء جديد يستحدث لابد ان يوجد له معارض وهذا حال كل مبدع فالناس اما يعارضوه او يضحكوا عليه

لانهم مشوا مع درب لايردون ان يجددوا اي شيء في حياتهم

ولكن كما وعدتك وجدت مقاله جميل في حق العالم الكبير سيد قطب

اليك اياها....



بسم الله الرحمن الرحيم

سيد قطب رحمه الله

فضيلة الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي حفظه الله :

كثرت الأقوال في سيد قطب رحمه الله ، فهذا ينزهه من كل خطأ، وذاك يجعله في عداد الفاجرين بل الكافرين فما هو الحق في ذلك ؟

الجواب :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد

فإن المفكر الأديب سيد قطب رحمه الله له أعداء كثيرون، يختـلفون في كيفية النقد وأهدافه والغايات منه، ويتـفـقون في مصالح مشتركة، وقبل أن أكشف بطلان مثالب الجراحين والمطاعن الموجهة إلى سيد رحمه الله ، أبين أولا لماذا يستهدف سيد قطب خاصة ؟ ومن المستفيد من إسقاطه ؟

إن سيدا رحمه الله يعد في عصره علما من أعلام أصحاب منهج مقارعة الظالمين والكفر بهم ، ومن أفذاذ الدعاة إلى تعبيد الناس لربهم والدعوة إلى توحيد التحاكم إلى الله ، فلم يقض إلا مضاجع أعداء الله ورسوله كجمال عبدالناصر وأمثاله .. وما فرح أحد بقتله كما فرح أولئك، ولقد ضاق أولئك الأذناب بهذا البطل ذرعا، فلما ظنوا أنهم قد قتلوه إذا بدمه يحيي منهجه ويشعل كلماته حماسا، فزاد قبوله بين المسلمين وزاد انتشار كتبه، لأنه دلل بصدقه وإقدامه على قوة منهجه، فسعوا إلى إعادة الطعن فيه رغبة منهم لقتل منهجه أيضا وأنى لهم ذلك.

فاستهداف سيد قطب رحمه الله لم يكن استهدافا مجردا لشخصه، فهو ليس الوحيد من العلماء الذي وجدت له العثرات، فعنده أخطاء لا ننكرها، ولكن الطعن فيه ليس لإسقاطه هو بذاته فقد قدم إلى ربه ونسأل الله له الشهادة، ولكن الذي لا زال يقلق أعداءه وأتباعهم هو منهجه الذي يخشون أن ينتشر بين أبناء المسلمين .

وإني إذ اسمع الطعن في سيد قطب رحمه الله لا أستغرب ذلك لقوله الله تعالى: { وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا } فكل من معه نور من النبوة أيضا له أعداء من أهل الباطل بقدر ما معه من ميراث نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ، فما يضير سيدا طعن الطاعنين، بل هو رفعة له وزيادة في حسناته، ولكن الذي يثير الاستغراب هو فعل أولئك القوم الذين يدّعون اتباع الحق ومع ذلك ينقصون الميزان ولا يزنون بالقسطاس المستقيم والله يقول: { ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون } , فأولئك إذا أرادوا مدح أحد عليه من المآخذ ما يفوق سيدا بأضعاف قالوا كلمتهم المشهورة "تغمس أخطاؤه في بحر حسناته" وقالوا "إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث" وغير ذلك، وإذا أرادوا ذم آخر كسيد رحمه الله الذي يعد مجددا في باب ( إن الحكم إلا لله ) سلكوا معه طريق الخوارج وكفروه بالمعاصي والزلات .

وسيد رحمه الله لا ندعي له العصمة من الخطأ، بل نقول إن له أخطاء ليس هذا مجال تفصيلها، ولكنها لا تخل بأصل دعوته ومنهجه، كما أن عند غيره من الأخطاء التي لم تقدح في منـزلتهم وعلى سبيل المثال ابن حجر والنووي وابن الجوزي وابن حزم، فهؤلاء لهم أخطاء في العقيدة إلا أن أخطاءهم لم تجعل أحدا من أبناء الأمة ولا أعلامها يمتـنع من الاستفادة منهم أو يهضمهم حقهم وينكر فضائلهم ، فهم أئمة إلا فيما أخطئوا فيه، وهذا الحال مع سيد رحمه الله فأخطاؤه لم تقدح في أصل منهجه ودعوته لتوحيد الحاكمية وتعبيد الناس لربهم.

والقاعدة التي يجب أن تقرر في مثل هذه الحالات هي ما يستفاد من قول الله تعالى { يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما } فكل من حقق ما يجب تحقيقه من أصل الدين، ينظر بعد ذلك في سائر منهجه فإن كان خطؤه أكثر من صوابه وشره يغلب على نفعه فإنه يهمل قوله وتطوى كتبه ولا تروى ، وعلى ذلك فالقول الفصل في سيد رحمه الله أن أخطاءه مغمورة في جانب فضائله ودفاعه عن ( لا إله إلا الله )، لا سيما أنه حقق أصول المعتقد الصحيح ، وإن كان عليه بعض المآخذ وعبارات أطلقها لا نوافقه عليها رحمه الله .

وختاما لا يسعني إلا أن اذكر أنني أحسب سيدا والله حسيبه يشمله قوله عليه الصلاة والسلام ( سيد الشهداء حمزة، ورجل قام عند سلطان جائر فأمره ونهاه فقتله ) فنحسب أن سيدا رحمه الله قد حقق ذلك الشرط حيث قال كلمة حق عند سلطان جائر فقتله .. وأنقل كلمة له رحمه الله قبل إعدامه بقليل عندما أعجب أحد الضباط بفرح سيد قطب وسعادته عند سماعه نبأ الحكم عليه بالإعدام "الشهادة" وتعجب لأنه لم يحزن ويكتئب وينهار ويحبط فسأله قائلا : أنت تعتـقد أنك ستكون شهيدا فما معنى شهيد عندك؟ أجاب رحمه الله قائلا : الشهيد هو الذي يقدم شهادة من روحه ودمه أن دين الله أغلى عنده من حياته، ولذلك يبذل روحه وحياته فداء لدين الله .

وله رحمه الله من المواقف والأقوال التي لا يشك عارف بالحق أنها صادرة عن قلب قد مليء بحب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم، وحب التضحية لدينه، نسأل الله أن يرحمنا ويعفو عنا وإياه.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

قاله / حمود بن عقلاء الشعيبي

16/5/1421هـ

ولازلت ابحث وان شاء الله تسطرين بقلمك اكمل الكلام في حق هذا العملاق

سدد الله خطاكاختي هوائية

[ربانة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوائية و أكون شاكرة لك أختي ربانة إن حاولت البحث عن أسمائها للتحذير فقط لأنها لا تعبر عن فكره الإسلامي. أشكرك كثيراعلى تفاعلك معي بارك الله فيك

اخيتي الغالية هوائية بكل تاكيد انا اساساً من امس ابحث عن هذه المؤلفات

وان شاء الله سأعثر عليها

وهذ ه المادة التي قدمتيها لنا أثارت لدي حافز البحث والتقصي عن كتاباته رغم اني قرأت كتابه التصوير الفني وهو كتاب مبدع الفكرة حيث يعمل على تصوير فني رائع للأيات القرأنية وهوبين يدي الان
وسأكتب منه شيئا يلخص فكرة المؤلف

(( لقد قرأت القرأن وانا طفل صغير لاترقى مداركي الى افاق معانيه ولايحيط فهمي بجليل أغراضه ولكنني أجد في نفسي منه شيئاً لقد كان خيالي الساذج الصغير يجسم لي بعض الصور من خلال تعبير القرأن وانها لصور ساذجة ولكنها كانت تشوق نفسي وتلذ حسي فأظل فترة غير قصيرة أتملاها وانا بها فرح ولها نشيط
من الصور الساذجة التي كانت ترتسم في خيالي اذ ذاك صورة كانت تتمثل لي كلما قرات هذه الاية

قال الله تعالى( ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن اصابه خير اطمأن به وإن اصابته فتنة انقلب على وجهه ))

ولايضحك أحد حينما أطلعه على هذه الصورة في خيالي

لقد كان يشخص في مخيلتي رجل قائم على حافة مكان مرتفع : مصطبة ــ فقد كنت في القرية ـ أو قمة تل ضيقة ـ فقد رأيت التل المجاور للوادي وهوقائم يصلي ولكنه لايملك موقفه فهو يتأرجح في كل حركة ويهم بالسقوط وأنا بإزائة اتتبع حركاته في لذة وشغف عجيبين .

هناك طبعا تصاوير كثيرة واعمق واكثر لكن مابليد حيله لن استطيع كتابتها ولكن اعدك ان وجدتها على النت مكتوبه فسأدرج روابطها بإذن الله لكي يستمتع الجميع ببكتابات هذا المفذاذ

[ربانة]

اسفة جدا هوائية على التكرار بسبب تعليق في الموقع ادى الى تكرار الاعتماد