[ربانة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kingstars18 شكرا لك للتوضيح أغلب المسلمين الذي يعيشون في بلدان غير اسلامية أوروبية كانت أو امريكية يقولون عكس كلامك. نعم بارك الله فيك، اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. بالنسبة للإلفة في الوقت الحالي للأماكن، فقد تكون حاظرة وقد تكون غائبة، فلكل نظرته في الأمور على حسب أهدافه. هناك نوعين من الأمكنة الأخت الكريمة: مكان منغلق على نفسه ويقل فيه تواجد الغرباءـ فإن ظهرت فجأة بينهم سَهُل ملاحظتك وبالتالي القاء مثل هذه الألقاب. أما النوع الثاني فهو: مكان منفتح، وكثير وجود الغرباء فيه(بالمعنى الظاهر للكلمة) فلن يكون الحال حال السابق في أمره.

حسناً أخي الكنج ,
حقيقةً سعيدة بحوارك هذا,

ثم أخي لن يكون اختلافي وأنت سوى خلافٌ فلسفي ..حول المصطلح , وبناءً على التجارب ,والخبرة , يعني الفلسفة البلامعيار قد لا تعطينا منطقية لتأصيل مصطلح الغربة أين يمكن قوله بشكل أدق , فهل هوخصيص بحالة معينة أما أنه يشمل حالات كما ذكرتُ أنا وأنت . نقصان تجربتي عنك قد تقلل من إلمامي هذا, انا فعلا أخبر هذا النقص المعرفي كم يولد من جهالة لذا احاول أن أفكر كثيرا فيما قلته , وفكرتُ في كلامك بناء على تصور معرفتك للنقائض وهذا يعطينا معنى للكلمة وفقها تخالف ما نحيتُ اتجاهه ,
ولكن بناءً على الاحاسيس لو دخلتْ في هذا المضمار, فقد يتساوى الشعور بالغربة لدى شخصين أحدهما كما ذكرت ُانا عنه والآخر كما ذكرت انت حالته, أي الشعور متساوٍ , وقد لايشعر بتاتا هذا الذي يتواجد في بيئة كما ذكرت بناء على تصور هدفه من الغربة ومدى حدودها أي ليست مستمرة لذا لن تؤثر فيه كمن تكون منفاه النهائي للمات , هذا الشعور هو وحده اليكفل لنا تحرير المصطلح للغربة .

وسعيدة حقا بك وبحوارك جدا جدا أخي الكنج لاتحرمني هذا الشعور ثم أني صدقا أكتب كتابة ادبية واعكف على ممارستها بشكل مكثف وتدوين كل حالاتي حتى أقفز لغويا من خلال الصقل هذا .


ـ

[kingstars18]

ثم أخي لن يكون اختلافي وأنت سوى خلافٌ فلسفي

الأخت الكريمة، إذا حضرت الفلسفة، غبت حينها، فليس لي فيها نصيب.

يعني الفلسفة البلامعيار قد لا تعطينا منطقية لتأصيل مصطلح الغربة أين يمكن قوله بشكل أدق

نعم، قد فهمت قصدك رغم حضور الفلسفة فيه، بارك الله فيك

نقصان تجربتي عنك قد تقلل من إلمامي هذا, انا فعلا أخبر هذا النقص المعرفي كم يولد من جهالة لذا احاول أن أفكر كثيرا فيما قلته ,

شكرا لك ولو أني لم أذكر في كلامي سابقا ما يشير إلى تجربتي في هذا الصدد.

وفكرتُ في كلامك بناء على تصور معرفتك للنقائض وهذا يعطينا معنى للكلمة وفقها تخالف ما نحيتُ اتجاهه

هو ما قلته سابقا، حتى وان سميت غربة، فلا غربة فوق أرض الله، فلا يجب على الإنسان أن يضع رأسه في التراب كما تفعل النعامة ويقول..هنا ينتهي بي المسير و هكذا كانت ومازالت وستبقى هذه الأمور... التغيير للأفضل يحدث بالعمل في صمت، بدون احداث ضوضاء وأضواء، فإن ذلك لتعطيل للأمر كثيرا، ولو أن أفضل شيء هو تطبيق "لا تكثر الشكوى إلى الصديق، وارجع إلى الخالق لا المخلوق، لا يخرج الغريق بالغريق" فأفضل شيء هو رؤية الحياة بوجه إيجابي أكثر منه سلبي رغم وجودها، ورغم تأثيرها علينا بشكل مستمر، إلا أن رميها وراء الظهر وعدم الإلتفات إليها، سيكون حلا مرضيا للسلبيات ربما! ولنا أيضا... ولم تكن الغربة يوما ألما حتى وان تعددت مفاهيمها ان كانت بإرادتنا بدون أن نُدفع إليها وحتى الدفع إليها قد يكون في صالحنا ... الحديث في الأمر متشعب قاعدته هي المبادئ وذروة سنامه هي أهدافه.

ولكن بناءً على الاحاسيس لو دخلتْ في هذا المضمار, فقد يتساوى الشعور بالغربة لدى شخصين أحدهما كما ذكرت ُانا عنه والآخر كما ذكرت انت حالته

حتى ومن هو في غربة له أحاسسيس و"إلفة للمكان" الأخت الكريمة، لكن كلمة الأحاسيس هذه وفي هذا المضمار، ستؤدي إلى تناقص في دالة الطموح وسنجد أنفسنا من مكان كنا نريده هادفا إلى مكان تؤُول قيمته الصفر، فأصبح الهادف يضرب على كف عفريت على ما أصابه بين أحساس نابعة عن "الإلفة للمكان" كما سميتِها وما بين غربته ان كانت حقا هي الغربة عينُها. أما التجرد منها أو على الأقل محاولة تناسيها عندما نحتاج لذلك مؤقتا، ستكون نتائجه باهرة...أعتذر لكن كلمة أحاسيس و مزجها بالحياة العملية، وغطس الأهداف في نهر من الأحاسيس، هو شيء هدام لا بناء. فلكل مكانه في الحياة، ومحاولة خلط الأمرين لن يكون سوى خليطا غير متجانس كخلط للماء والزيت...وبينهما فشل ذريع في الأمرين أحلاهما مرُ مرَ الحنظلة بطعمها وريحها، فلن يكون بذلك للحياة طعم...نسأل الله سبحانه وتعالى العافية وحسن الخاتمة.

أي الشعور متساوٍ , وقد لايشعر بتاتا هذا الذي يتواجد في بيئة كما ذكرت بناء على تصور هدفه من الغربة ومدى حدودها أي ليست مستمرة لذا لن تؤثر فيه كمن تكون منفاه النهائي للمات , هذا الشعور هو وحده اليكفل لنا تحرير المصطلح للغربة .

حقيقة ما بين الأمرين محيط كبير وواسع، فما تعريفك للغربة الأبدية حقيقة؟ قد نصطدم في بعض الأحيان بوضعيات صعبة وقد نُدفع إلى الأمر دفعا رغم أننا ما أردناه كذلك، لكن الرجوع في الأمر ممكن إذا وُجد في القاموس " لا شيء مستحيل في إطار المعقول " بدون خلق للأعذار والأسباب والمسببات..بل حتى دفنا لما سُمي بأحاسيس ان كانت هي سبب الغربة الأبدية وان كانت هي سبب الغربة ووجودها، فالمعاناة كثيرا ما يصنعها الإنسان بنفسه، فان كانت على أمر فيه خير ورقي وتطور لغيره ولنفسه، فإن في الأمر خيرا جميلا، وان كانت الغربة مجرد هروب إلى الأمام وحشر للنقس حشرا في ما يُسمى بالسحن الأبدي، فعلامات الضعف والوهن تكون ظاهرة جلية، مهما حاول الشخص أن يرسم للأمر صورة مغايرة، صورة رسمها على حسب ما جاد به خياله المحدود ظنا أن الزمان قد توقف فلربما قد وصل بخياله سرعة الضوء أدت إلى توقف وقته، فهاهنا إنه لمعذور، غير أن عذره لا يغدو أن يكون أقبح من ذنب ولا حول ولا قوة إلا بالله.

ثم أني صدقا أكتب كتابة ادبية واعكف على ممارستها بشكل مكثف وتدوين كل حالاتي حتى أقفز لغويا من خلال الصقل هذا .

الصقل يكون بالممارسة والممارسة تكون بالتعامل مع من هم أبدع منا في الكتابة الأدبية التي ليس فيها نصيب حالها حال الفلسفة. أما الحوار (في إطاره الطبيعي) فهو وسيلة للرقي مهما اختلفت وجهات النظر. شكرا لك أستاذة ربانة .

[الحلم المنتظر]

كان ولابد من التواجد هنا ..

أديبة فريده ..
وأبجدية رهيبة ..
تضاد مبهر ..لنستجدي منه المبرر ..

[معلمه طموحه]

يعطيك العافيه

موفقه

[الحارث]

استمتعت جدا بحواركما
الأديبة: ربانة
وأستاذنا الكينج

قد يختلف معنى الغربة من شخص الى آخر حسب ظروفه
وقد يكون الشخص غريبا حتى وهو في وطنه...
لكن بلا شك أن البعيد عن أحضان والديه وإخوانه هو غرييييييييب
(اشتقت لحنانكما وحضنكما أمي وأبي ... جمعني الله بكما على خير)


مشكوووووورة والله يعطيك الف عافيه

[nuha1423]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رائعة كعادتك ربانة

يثيرني الغموض الذي يرافق معانيك دوماً

وزاد جمال الموضوع تلك المناقشة التي أضفت عليه زيادة في الغموض

وفتحت علي الكثير من المواجع التي أحاول إخفاءها والتأقلم مع كل أنواع الغربة التي يمكن أن تسيطر علي وتملأني ألماً يعيق مسيرتي .

اسمحوا لي مشاركتكم موضوعكم

أستاذ الكنج :

هل للغربة معنى فوق أرض يرفع فيها الآذان عاليا بحلول وقت الصلاة؟ وهل للغربة معنى في مكان يمكنك التكلم فيه باللغة العربية كل يوم؟

ما تحكيه هو أشد أنواع الغربة .

مهما زادت غربتنا عن أوطاننا او عن أهلنا ومهما سيطر علينا الألم لهذا البعد ولكن يخففه عنا الأذان نسمعه في كل وقت ولساناً كلساننا نسمعه أينما توجهنا .

غربة قاسية ولكن زيادة ارتباط الإنسا ن بربه ودينه ينسيه كل غربة ممكن أن تسيطر على روحه .

أثارت تفكيري هذه الكلمات

حتى ومن هو في غربة له أحاسيس الأخت الكريمة، لكن كلمة الأحاسيس هذه وفي هذا المضمار، ستؤدي إلى تناقص في دالة الطموح وسنجد أنفسنا من مكان كنا نريده هادفا إلى مكان تُؤول قيمته الصفر، فأصبح الهادف يضرب على كف عفريت على ما أصابه بين أحساس نابعة عن "الإلفة" كما سميتِها وما بين غربته ان كانت حقا هي الغربة عينها. أما التجرد منها أو على الأقل محاولة تناسيها عندما نحتاج لذلك مؤقتا، ستكون نتائجه باهرة...أعتذر لكن كلمة أحاسيس و مزجها بالحياة العملية، وغطس الأهداف في نهر من الأحاسيس، هو شيء هدام لا بناء. فلكل مكانه في الحياة، ومحاولة خلط الأمرين لن يكون سوى خليطا غير متجانس كخلط للماء والزيت...وبينهما فشل ذريع في الأمرين أحلاهما مرُ مرَ الحنظلة لا طعم لها ولا ريحََ، فلن يكون بذلك للحياة لا طعم ولا ريح...نسأل الله سبحانه وتعالى العافية وحسن الخاتمة.

لا بد أن تسيطر الفيزياء على تعابيرك أستاذ الكنج

تلك التعابير أنستني التفكير بالغربة التي تتناقشون بها ونقلتني إلى عالمنا الذي غطته الفيزياء بتعابيرها

وأرجو لكم أياما بناءة شديدة الاستضاءة تنقلكم للقمم في كل وجهة تتجهون إليها .

عالم الغربة عالم سلبي والحديث فيه حديث يضفي على النفس الكثير من الأسى .

وليست الغربة التي تتحدثين عنها ربانة غربة بالمعنى الحقيقي للغربة والذي قصده الأستاذ الكنج

إنما تتكلمين عنه بغموض هو غربة بالمعنى المجازي للكلمة غربة بداخل الروح تسيطر عليها وتسيرها إلى الحزن والأسى وتمنعها من التطوير والإيجابية

أبكي يا الله ,أبكي روحي المحبوسة . الحبس هـــــــــــــــــاهنا, تماما هنا , نعم نعم هذه الأقفاص لصدورنا , فقد ضاقتْ بي ..حتى غلتْ روحي إلى العنق . كلنا رهائن , حتما سيكون التحرر وسيلة خروج,و بحثٌ عن الأصل.

حتى البرد , نعم حتى البرد أستطال عليّ غربةً فوق غربةً

الألم يرتكب به الــــــــــ (تعثر/ إلتهاءٌ /انكفاءٌ / نكوصٌ) والتخثرٌ لدفقِ الحياةِ في جسده , الألم ماءٌ أزرقٌ , يسقي زنابقا سودا, تنبتُ في عينيه

تلك الغربة بالمعنى المجازي والتي تنبع من الداخل لا علاقة للواقع بها

إنها غربة الروح كما قلت

وتلك لا يمكن تغييرها إلأ بإرادة قوية تنبع من الأعماق وتوجها للخالق وتشبثاً به ذكراً وصلة في كل وقت وإلا ستبقى الروح حبيسة تلك الغربة .

أسأله تعالى أن يثبت قلوبنا على طاعته

وأرجوك ربانة رجاءاً حاراً

غيري نظرتك السوداوية وأسلوبك المأساوي الغامض ومرآتك السوداء وانظري من زاويتك الأدبية للعالم بمرآة وردية عامرة بالمحبة والأخوة والصداقة والقناعة وكل المشاعر الإيجابية التي إن انعدمت وجدت غربة الروح

مع أنني واثقة أنك لن تغيري مجهرك وستبقين تضخمي الحزن وتحكيه من خلال ذاك التضخيم

لك مني كل المحبة والتقدير

ولك أستاذي الكنج خالص التقدير

سعدت جداً بصحبة سطوركم

[ربانة]

..

(7)

[justify]

أمي أدري أنك لا ترتادين النت لذا كتبت , وسأتقن البكاء هنا ,
تدربتُ منذ نعومة أظفاري أن لا انهزم , أن أظل وحدي في كل الطرق , وأن أعلم الآخرين ,
وأن لا أسمح لهم بتعليمي , لكني الآن انهزمتُ يا أمي وصار الكل يعلمني, لذا سأبكي هنا حتى لا تريني .

كل ما أدريه أنيّ هنا بعيدة جدا بالقدر الكافي الذي يسمح لي بأن أبكي , لاتسألي وسادتي ولا الجدران حولي ولا سريري الذي يعلم اني لا أقترف النوم إلا بعد أن يهزمني بلكمة إغماء ,
لاتسألي أي شيء هنا حولي عني , كلهم سيقولون لكِ أني انهزم كل يوم , وأبكي , دمعة خوف ودمعة افتراق ,دمعة شوق إلى كل شيء غير ما هنا ,

صوت "عزو" يا أمي أسمعه وصوت "أشولي" , ينادياني , عمة أماني قومي , تعالا كما ينطقها حبيبي عزو ويقول : بابا هنا تعالا ويجذبني بردائي لأستجيب له .
صوتيهما داخل جوفي صار جرسَ منبهٍ , تنتبه معه, أوجاعي ,وشوقي اللامحدو لحيث انتمائي الكل هنا ينبذني بالجداوية , حسنا لست منهم , لكن هذا يعمق شقوتي ويذكرني بأني سأبقى في مفرق بين الانتماء واللانتماء .
أني انهزم هنا يا أمي فزمليني , اقرأي التعاويذ على روحي , وزمليني بنفحات دعواتك حتما تصلني عبر الأثير .




[/justify]


.

[ربانة]

..

(8)

[justify]

الخوف ثغرة اجتياح ، فبعد أن فقدتُ داري ’ ظهر عليّ ونابذني العداء ,
كنتُ خارج حدودي الآمنة لذا كان متنصرا عليّ وكثير ما ينتصر .

[/justify]
.

[nuha1423]

ربانة


سامحك الله وأراح روح أشخاض أدبك

ما أبلغ الوجع الذي تنثره كلماتك هنا

لك مني كل الود

[اريامي]

بارك الله فيك
رآئع ماكتبتي
ولكن محزن