[nuha1423]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



السؤال الثاني و الثلاثون

({ما هى السور التي لها أسماء متقابلة ( متضادة ) فى القران الكريم ؟ }

[معارف]

السؤال الثاني و الثلاثون ({ما هى السور التي لها أسماء متقابلة ( متضادة ) فى القران الكريم ؟ }

سورة المؤمنون/سورة الكافرون
سورة الجن/سورة الناس
سورة الشمس/سورة القمر

[جوديان]

ماشاء الله تبارك الله
جزاكم الله خيرا

[جوديان]

السؤال الثالث والثلاثون


يقول تبارك وتعالى : " عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (43) لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (44) إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ (45)وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ (46) لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلا خَبَالا وَلأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47)

* في الآيات نتعلم أدبا رفيعا في العتاب . ما هذا الأدب ؟
* ما معنى قوله تعالى : " لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلا خَبَالا وَلأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ ..." ؟
* هات فائدة من الآية : " وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ "

[{..طالبه موقره..}]

.ادب عتاب للاحبه المخلصين

.
( لو خرجوا فيكم ) وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم بالجهاد لغزوة تبوك ، فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم عسكره على ثنية الوداع ، وضرب عبد الله بن أبي على [ ذي جدة ] أسفل من ثنية الوداع ، ولم يكن بأقل العسكرين ، فلما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم تخلف عنه عبد الله بن أبي فيمن تخلف من المنافقين وأهل الريب ، فأنزل الله تعالى يعزي نبيه صلى الله عليه وسلم ( لو خرجوا ) يعني المنافقين ( فيكم ) أي معكم ، ( ما زادوكم إلا خبالا ) أي : فسادا وشرا . ومعنى الفساد : إيقاع الجبن والفشل بين المؤمنين بتهويل الأمر ، ( ولأوضعوا ) أسرعوا ، ( خلالكم ) وسطكم بإيقاع العداوة والبغضاء بينكم بالنميمة ونقل الحديث من البعض إلى البعض . وقيل : ( ولأوضعوا خلالكم ) أي : أسرعوا فيما يخل بكم . ( يبغونكم الفتنة ) أي : يطلبون لكم ما تفتنون به ، يقولون : لقد جمع لكم كذا وكذا ، وإنكم مهزومون وسيظهر عليكم عدوكم ونحو ذلك . وقال الكلبي : يبغونكم الفتنة يعني : العيب والشر . وقال الضحاك : الفتنة الشرك ، ويقال : بغيته الشر والخير أبغيه بغاء إذا التمسته له ، يعني : بغيت له . .

. حكمه الله البالغه في تثبيطهم عن الخروج مع المؤمنين

[لودي*]

بارك الله فيكم جميعا

ورزقكم السعادة في الدارين

[الحارث]

بارك الله فيكم وجزاكم كل الخير

[جوديان]

حفظك المولى نواري

أفتقدك منذ زمن عسى خير

ورائعة أنت كما عهدتك

وشكرا لمروركما الطيب لودي وأم الحارث


ولا زلت أنتظر إجابات أخرى فربما كان من الأعضاء من يعطينا فوائد أخرى

[{..طالبه موقره..}]

حفظك المولى نواري أفتقدك منذ زمن عسى خير ورائعة أنت كما عهدتك

ماتفقدين غــالي .. خير ان شاء الله

ادامــك الله قريــبه من القــلب ..

[جوديان]

أسعد الله قلبك نواري


مازلت أنتظر أعضاء آخرين بفوائد أخر من الآيات