[فراج]

الهندسه الااقليديه المنحنيه هي هندسه وهميه خرافيه ولا تعدو كونها مجرد هذيان لا يمت للواقع الحقيقي الصحيح بأي صله :
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
عالم الرياضيات العربي : رشيد متى

نجح عالم رياضيات عربي، امتد بحثه لقرابة نصف قرن، في برهان ما هو معروف بالمسلمة الخامسة لاقليدوس، التي أطلقها 'مؤلف العناصر' عام 300 قبل الميلاد، وتقول بأحادية الخطوط المتوازية في السطح القويم.
ويضع المهندس اللبناني رشيد متى بتصرف علماء الرياضيات ثمانين برهانا تؤسس لقواعد جديدة في الرياضيات والعلوم، وتنقض ما بنيت عليه هذه العلوم طيلة قرون من الزمن اعتقادا أن برهان هذه المسلمة مستحيل.
وقد نشر عام 2006 كتابا يفند فيه براهينه، أسماه 'ثلاثمائة عام من الضلال في الجيوميترية'، حيث شرح متى في مقابلة خاصة مع cnn بالعربية أن 'علماء كثيرين من العرب عملوا على برهان هذه المسلمة ما بين القرنين الثامن والخامس عشر، وقد اقترب العالم الكبير ابن الهيثم من الحل، ولم يكن ينقصه إلا رؤية تطابق الخطوط ذات الاتجاه الواحد التي تمر بنقطة مشتركة، وهذا بالضبط ما توصلت إلى برهانه مكللا جهود العلماء العرب'.
ويوضح الباحث أنه 'هناك براهين تكمل ما بدأ به عدد من علماء الرياضيات، مثل عمر الخيام ونصير الدين الطوسي وغيرهما'.
300 عام من الضلال
ويثير كتاب متى جدلا واسعا في الأوساط العلمية العالمية لما يحدثه من ثورة في المفاهيم العلمية، إذ يبرر متى ذلك قائلا: إن البراهين التي يقدمها 'تظهر التناقضات والخلل في الجيومتريات المناقضة لعمل العالم إقليدوس، والمشوهة له، التي أنشأها كل من العالمين الألمانيين غوس وريمن، والعالم الروسي لوباتشيفسكي، والهنغاري بولييه منذ 180 عاما، ومنها إيجاد تمثيل للجيوميتريات 'الهيبيربولية' التي تنادي بتعدد الخطوط الموازية لخط مستقيم واحد، و'الألبيتيكية' التي تعارض ذلك بتأكيدها أنه لا يوجد أي خط مواز لخط مستقيم آخر.
ويدعي مؤلف كتاب 'ثلاثمائة عام من الضلال' أنه نجح في إظهار الأخطاء التي وقع فيها كبار علماء الرياضيات، باعتبارهم أن برهان المسلمة الخامسة مستحيل، ناقضا نظرية النسبية التي قدمها العالم ألبرت اينشتاين، لأنها ترتكز على الجيومتريات الوهمية المناقضة للجيومتري الاقليدية، التي تلغيها برهنة المسلمة الخامسة لاقليدوس.
وأطلق المهندس متى نداء إلى العلماء في العالم والمنابر العلمية، يطلب فيه 'الاحتكام إلى العقل والمنطق وتطبيق المبادئ العلمية في مراجعة براهينه لمسلمة اقليدوس، لإعادة النظر بشكل جوهري في الأسس التي بنيت عليها العلوم ونظرية المعرفة ومناهج التدريس، وعدم التمادي في الهذيان وتشويه الخط المستقيم والمسطح القويم،' على حد قوله.
وردا على سؤال حول كيفية نقض هذه النظريات والمسلمات التي بنت عقول أجيال عدة، قال متى: 'بما أن اكتشاف تناقض واحد في أي نظرية يكفي لنبذها، فالجيومتريات المناقضة للأقليدية تصبح حينئذ دون جدوى، ولا يجوز الاستمرار بتعليمها في الجامعات والصروح العلمية، أو تأليف الكتب عنها ونشر مقالات في الصحف العلمية المتخصصة'!.
وأضاف: 'ما يجري على غالب المواقع الالكترونية، المتخصصة بالرياضيات والعلوم، بات من الخرافات. ولا يجوز علميا وأخلاقيا الاستمرار في تجاهل البراهين العلمية التي باتت بغاية البساطة'.
وتابع: 'أنا أشفق على عقول الطلاب التي يبنيها المربون بطريقة غير صحيحة'.
حلول متفاوتة منذ الخوارزمي
لا شك في أن طريق متى ليس سهلا، إذ يقدم ما يسميه بالبراهين التي تنتقد كبار علماء الرياضيات، الذين غذوا عقول الأجيال منذ مئات السنين.
هذا، ويذكر أن من أشهر العلماء العرب الذين عملوا على برهان المسلمة الخامسة لأقليدوس، كل من الخوارزمي، وهو خبير عناصر أقليدوس، والجوهري وثابت بن قرة، والنريزي وابن الهيثم وابن البنا وابن القلشدي، وكان قدم بعضهم حلولا مختلفة تتفاوت في الدقة.

المصدر مجله القبس الكويتيه

[فراج]

اود التركيز هنا على الفقره التاليه من المقال السابق :
----------------------------------------
" ويدعي مؤلف كتاب 'ثلاثمائة عام من الضلال' أنه نجح في إظهار الأخطاء التي وقع فيها كبار علماء الرياضيات، باعتبارهم أن برهان المسلمة الخامسة مستحيل، ناقضا نظرية النسبية التي قدمها ألبرت اينشتاين، لأنها ترتكز على الجيومتريات الوهمية المناقضة للجيومتري الاقليدية، التي تلغيها برهنة المسلمة الخامسة لاقليدوس.
وأطلق المهندس متى نداء إلى العلماء في العالم والمنابر العلمية، يطلب فيه 'الاحتكام إلى العقل والمنطق وتطبيق المبادئ العلمية في مراجعة براهينه لمسلمة اقليدوس، لإعادة النظر بشكل جوهري في الأسس التي بنيت عليها العلوم ونظرية المعرفة ومناهج التدريس، وعدم التمادي في الهذيان وتشويه الخط المستقيم والمسطح القويم،' على حد قوله.
وردا على سؤال حول كيفية نقض هذه النظريات والمسلمات التي بنت عقول أجيال عدة، قال متى: 'بما أن اكتشاف تناقض واحد في أي نظرية يكفي لنبذها، فالجيومتريات المناقضة للأقليدية تصبح حينئذ دون جدوى، ولا يجوز الاستمرار بتعليمها في الجامعات والصروح العلمية، أو تأليف الكتب عنها ونشر مقالات في الصحف العلمية المتخصصة'!.
وأضاف: 'ما يجري على غالب المواقع الالكترونية، المتخصصة بالرياضيات والعلوم، بات من الخرافات. ولا يجوز علميا وأخلاقيا الاستمرار في تجاهل البراهين العلمية التي باتت بغاية البساطة'.
وتابع: 'أنا أشفق على عقول الطلاب التي يبنيها المربون بطريقة غير صحيحة . "

[فراج]

اتحفظ بشده على كلمه عالم التي تسبق اسم البرت اينشتين في المقال السابق

[فراج]

اسجل هنا تحفظي الشديد ورفضي لوصف البرت اينشتين بالعالم .

[محمد.المصري]

أخي فراج.. لماذا كلامك دائما و ابدا بدون دليل و تعتمد على مشاركات الآخرين التي تكون أيضا بدون دليل؟...كذلك لماذا كلامك دائما و ابدا يرفض و يهاجم كل العلوم التي هي الواقع و تعتمد على مشاركات الآخرين التي تكون أيضا تهاجم كل العلوم الصحيحة؟...

أخي فراج ...عرضت لك من قبل الفرق بين الهندسة المنحنية و الهندسة المستوية فلماذا تمتنع عن النقاش؟...

‏‎ ‎اخ فراج أن الهندسة هي أسلوب من أساليب عرض البيانات لا تغير من الواقع شيء....

و أخيرا لكي نوحد كلامنا فما هو تعريف كلا من الهندسة المستوية و الهندسة المنحنية ؟
فهل يمكن الاجابة على هذا السؤال؟...


و جزاك الله كل خير

[فراج]

اقتباس من مشاركه محمد . المصري رقم 325
أخي فراج.. لماذا كلامك دائما و ابدا بدون دليل و تعتمد على مشاركات الآخرين التي تكون أيضا بدون دليل؟...كذلك لماذا كلامك دائما و ابدا يرفض و يهاجم كل العلوم التي هي الواقع و تعتمد على مشاركات الآخرين التي تكون أيضا تهاجم كل العلوم الصحيحة؟...
-----------------------------------
تتساءل قائلا :
لماذا كلامك دائما و ابدا يرفض و يهاجم كل العلوم التي هي الواقع و تعتمد على مشاركات الآخرين التي تكون أيضا تهاجم كل العلوم الصحيحة؟
والاجابه هي :
انا وانت ينتمي كل منا ويتبع ويؤمن بعقيدتان كونيتان شاملتان متناقضتان احداهما ترفض الاخرى لذلك فانه من الطبيعي والامر كذلك ان نختلف حيث اننا فرقاء والفرقاء على طريقين متعاكسين لا امل في اللقاء بينهما على المستوى الفكري .

اما الاخرين الذين تتحدث عنهم من اتباع عقيدتي الكونيه الشامله الصحيحه من وجهه نظرنا فكل منهم علم واستاذ في موقعه فمثلا :

الدكتور هالتون ارب : فهو عالم الفيزياء الفلكيه الامريكي المخضرم الذي عمل مع ادوين هابل وقد اثبت الدكتور هالتون ارب في اعماله ومنها كتاب " Seeing Red " ان الانزياح نحو الاحمر في طيف المجرات هو داله على العمر في المجرات التي ترتبط برباط مصيري واحد وليس له اي دلاله تمدديه كونيه مناقضا كلام هالتون ارب وقد عملا سويا معا في يوم من الايام في احد المراصد .
الدكتور نارليكار والدكتور فريد هويل : فهم علماء الفيزياء الفلكيه وقد اثبتت اعمالهم ان الكتله تتغير على مدى العمر في اطار مرجعي كوني ثابت من الهندسه المستويه وهو ما يناقض اعمال فريدمان وغيره من اباع الثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان )
الدكتور هانز مونتاناس والدكتور تيبر جل : من علماء الفيزياء الفلكيه وقد اثبتت اعمالهم هناك اطار زمني مرجعي كوني ثابت متميز من الهندسه المستويه فيما يتناقض مع العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .

والسؤال الذي يطرح نفسه هنا :

هل خلق الله جل جلاله الكون بناء على خطه مسبقه من الهندسه المستويه ام بناء على خطه مسبقه من الهندسه المنحنيه ؟؟

ان الاجابه على هذا السؤال المصيري هي اساس الصراع بين اتباع العقيدتان الكونيتان الشاملتان المتناقضتان وعلى نفس الاساس فان احداهما ترفض الاخرى .

اما ان نوحد كلامنا فهو امر مستحيل لان الهندسه الاأقليديه المنحنيه هي نقيضه الهندسه الاقليديه المستويه وكلتاهما ترفض الاخرى حيث تنص الهندسه الاقليديه المنحنيه انه لا وجود في واقع الامر لاي خطوط مستقيمه في كون تحكمه الهندسه المنحنيه وهو رأي اتباع العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله التي تعتبر نفسها صحيحه .
بينما يعتقد اتباع العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه انه لا وجود في واقع الامر لاي خطوط منحنيه في كون تحكمه الهندسه المستويه .

ومن هذا المنطلق كانت العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله مناقضه للعقيده الاسلاميه التي تؤمن بالصراط المستقيم الا وهو صراط الاخره .
بينما العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه تتوافق مع العقيده الاسلاميه في الايمان بالصراط المستقيم الا وهو صراط الاخره .

الخطوط اما مستقيمه او منحنيه يا محمد . المصري ولا مجال للمساومه او الخلط بينهما .

[فراج]

والصراط المستقيم الا وهو صراط الاخره هو خط مستقيم وليس خطا منحنيا ولا مجال للخلط او المساومه بين الهندسه الاقليديه المستويه الحقيقيه والهندسه الاأقليديه المنحنيه الخرافيه .
بالمناسبه نسيت ان اذكر العالم العربي المهندس : رشيد متى
أأنت تعلم ام هو يا محمد . المصري ان الهندسه المنحنيه هي هندسه خرافيه لا تعدو كونها مجرد هذيان واوهام لاتمت للحقيقه والواقع بأي صله .

[محمد.المصري]

اخ فراج من السهل جدا ان نتفق لاننا لا نتكلم عن قصص أو حكايات ....نحن نتكلم عن رياضيات لا يوجد بها جدل او دجل...

و لنبدأ الآن..

اولا : الهندسة المستوية الاقليدية

الهندسة الإقليدية لا تستعمل سوى المسطرة والفرجار لإنشاء الأشكال وهذا أدى إلى ظهور مسائل هندسية لم يتم حلها إلا في القرن 19 و هذه المسائل هي:

تقسيم زاوية إلى ثلاثة أقسام متساوية
إنشاء مكعب حجمه ضعف حجم مكعب معلوم
إنشاء مربع مساحته تساوي مساحة دائرة معينة

و هذه المسائل يستحيل حلها باستعمال المسطرة والفرجار فقط.
تعاريف هامة
النقطة

النقطة لا حاجة لتعريفها بواسطة مصطلحات وإنما يمكن تعريفها بواسطة بديهية معينة، كما يمكن تعريفها على انها كل ما ليس له جزء او كل مايمكن اهمال ابعاده الثلاثة ويعبر عنها هندسيا بالأثر الذى يتركه القلم عند الضغط عليه بدون تحريكه.

السطح
هو سطح مستوي سطح ورق

المستقيم

خط يمكن رسمه بالمسطرة و أصغر مسافة بين نقطتين هو مسار مستقيم. ويتكون من ما لانهاية من النقاط
القطعة المستقيمة

خط مستقيم له نقطة بداية وله نقطة نهاية.
نصف مستقيم

الشعاع
وهو جزء من مستقيم محدد بنقطة
الدائرة

وهي مجموعة نقاط تبعد نفس البعد عن نقطة معينة في نفس المستوي, وهذه النقطة المعينة تدعى مركز الدائرة, والبعد الثابت يدعى نصف قطر الدائرة.

معنى التوازي
المستقيمان الغير متلاقيان متوازيان

مسلمات إقليدس

1- من نقطتين يمر مستقيم وحيد
2- المستقيم لا نهاية له أي يمكن تمديد المستقيم من الجهتين إلى ما لانهاية
3- من نقطة معينة و من مجال أو قطعة ما هناك قوس دائرة وحيد
4- كل الزوايا المستقيمية متساوية فيما بينها
5- لا يمر من نقطة سوى مستقيم وحيد موازي لمستقيم معلوم
و تعميم الهندسة المستوية الاقليدية هة اولا : الهندسة الفراغية الاقليدية

و اخيرا هناك اشكال من المستحيل تمثيلهما و ليس رسمها في المستوي الإقليدي. ومنها شريط موبيوس

شريط موبيوس مصنوع من قطعة من الورق وشريط لاصق. إذا قامت نملة بالزحف على طول هذا الشريط، فإنها ستمر على كلى الوجهين وستعود إلى النقطة التي بدأت منها وذلك بدون أن تقطع أي حواف، مع كونها اجتازت كل سطح في الشريط.
و هذا شكله في الفراغ الثلاثي


و هذا القصور في التمثيل البياني ادى الى ظهور انواع اخرى من الهندسات...
و التي لم يفهما الكثير لان الجميع يفهم الصطلحات القديمة من معنى مستقيم أو ..... و هذه الهندسات معناها مختلف و تسمى بالهندسة اللااقليدية

و لنأخذ مثلا الهندسة الريمانية أو الهندسة الاهليليجية


السطح
هو سطح كروي "سطح على شكل الشمام" و هذا السطح لا يوجد به خط مستقيم بالمفهوم القديم .. و بالتالي لا يوجد به توازي بالمعنى القديم لذلك سيتم تعريف جديد للمستقيم

المستقيم
المستقيمات عبارة عن دوائر (مثل دائرة خط الاستواء في الكرة الأرضية)

معنى التوازي
المستقيمان الغير متلاقيان متوازيان و بالتالي لا يوجد مستقيمات متوازية في هذه الهندسة و لذلك فلا تحقق مسلمة التوازي في الهندسة اقليدية

شكل الخطوط المستقيمة في الهندسة الاهليليجية


و السؤال هل يؤثر لو استخدمنا اي منهم في تغيير الحقيقة العلمية؟
الاجابة ..... لا

لان اخ فراج الهندسة هي أسلوب من أساليب عرض البيانات لا تغير من الواقع شيء....




و جزاك الله كل خير

[فراج]

اقتباس من مشاركه محمد.المصري رقم 328
الهندسة هي أسلوب من أساليب عرض البيانات لا تغير من الواقع شيء....
------------------------------------
من اعطاك الحق لتقرير ذلك وهل هو مبدأ " محمد.المصري"
انت تذكرني بقرار البرت اينشتين الخرافي في مبدأ نسبيته الخرافيه الذي ينص على انه : " لا وجود لاطر مرجعيه ساكنه سكونا مطلقا من الهندسه المستويه ولا وجود لمكان مطلق ساكن سكونا مطلقا "
من اعطى اينشتين الحق لتقرير ذلك .
انا سوف اقول لك انه الانحياز لرأيه فقط مثلما تفعل انت الان انه الانحياز لرأيك فقط وهو رأي منحاز تماما للعقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله التي تجيز استخدام الهندسه الريمانيه المنحنيه في هندسه الكون كأختراع في نفس الوقت الذي تحرم فيه الهندسه المستويه على الله جل جلاله في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه لكل شيء .
ان الهدف واضح تماما الا وهو التضليل على وجود العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه لكل شيء من الهندسه الاقليديه المستويه لحساب العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .

لا يحق لك ولا اينشتين ابداء اي قرار هنا فيما يتعلق بهندسه الكون اذ القرار هنا هو لله جل جلاله

قال تعالي :

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ
مَـالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ

صراط الاخره المستقيم هو خط مستقيم من الهندسه المستويه ليس به اي شبهه اعوجاج ولا انحناء وهو قرار الله جل جلاله وليس قرارك ولا قرار اينشتين في كون كروي منحني اعوج من الهندسه الريمانيه الخرافيه المنحنيه .

[فراج]

قال تعالى :

سوره طه ( الايه 135 )


قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ