مشاهدة النسخة كاملة : نظرية تدحض نظرية الجاذبية
khaled1966
05-07-2013, 19:49
عمل يحتاج لشرح أكثر
ثانيا : القوه المركزه نوعان
------------------------
1 - قوه تركزيه لها صفه الاستمرار تحمل التكوين الفلكي على السير في اتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) في الاطار الزمني المعني في خط مستقيم لا عوج له .
2 - قوه تركزيه مؤقته ليس لها صفه الاستمرار تحمل التكوين الفلكي على السير في اتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) في الاطار الزمني المعني .
قوه تركزيه لها صفه الاستمرار تحمل التكوين الفلكي على السير في اتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) في الاطار الزمني المعني في خط مستقيم لا عوج له .
---------------------------------------------------------
هي تلك القوه التركزيه المستمره المتصله التي تحمل التكوين الفلكي حملا على التوجه في خط مستقيم لا عوج له باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه المعني باتجاه نقطه المستقر الحرجه في ذلك الاطار حيث ينقسم التكوين الفلكي المعقد في نهايه العمر بمواقعه المستقر فيما يسمى عمليه التقدم العمري الكرهي الصناعي .
مثال
----
لا توجد امثله لاستحاله العمليه
2 - قوه تركزيه مؤقته ليس لها صفه الاستمرار تحمل التكوين الفلكي على السير في اتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) في الاطار الزمني المعني .
------------------------------------------------------------
هي قوه تحمل التكوين الفلكي حملا على السير في اتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) في الاطار الزمني المعني الى مسافه محدوده ثم تزول تلك القوه بصوره مفاجئه او تدريجيه حيث يعود التكوين الفلكي ادراجه في الاتجاه العكسي سقوطا طوعيا اختياريا باتجاه موقعه العمري الحاضر المفتقد في ذلك الاطار بوزن متزايد يزول بالوصول الى ذلك الموقع المفتقد بوصفه السابق .
مثال :
------
المقذوفات في اتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) نسبه للاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه المعني .
مع ملاحظه الخصائص الفيزيائيه المتغيره باستمرار متصل المواكبه لعمليه التقدم العمري الكرهي الصناعي .
كيف يمكننا نحن البشر التفرقه بين الحركه باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) في عمليه التقدم العمري الكرهي الصناعي
و
الحركه باتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) في عمليه التأخر العمري الكرهي الصناعي .
-------------------------------------------------------------------------
الاجابه هي :
----------
ان اهم ما يميز الحركه في كلا الاتجاهين المتعاكسين هو :
تناقص المعدل الاشعاعي ( تباطؤ الساعات الذريه ) في حاله الحركه باتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) في عمليه التأخر العمري الكرهي الصناعي .
و
تزايد المعدل الاشعاعي ( تسارع الساعات الذريه ) في حاله الحركه باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) في عمليه التقدم العمري الكرهي الصناعي
وهكذا :
------
فان تسارع الساعات الذريه بالقرب من كوكب الارض وتباطؤ الساعات الذريه في طبقات الجو بعيدا عن كوكب الارض
هو قرينه دامغه في صالح العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء وليس قرينه في صالح العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .
يفسر ثبات الأجسام علي الأرض في الحالتين إذا كان الجسم ثابتا بعد سقوط أو كان ثابتا أصلا ,لذا فان الجسم يظل ثابتا علي سطح الأرض حتي تدخل عليه قوة دفع خارجية تفوق قوة وزنه لتحركه من وضعه,لان دخول أي قوة دفع خارجية علي جسم تفوق قوة وزنه تجعله بلا وزن وبعد ذلك يسهل تحريكه.
الاستاذ / عثمان الحاج
تعليقا على كلامك فانه لا يمكن وصف الاجسام على سطح الارض بالثبات لسبب بسيط الا وهو ان كل الاجسام على سطح الارض هي في حاله سقوط باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد بدليل انها جميعا لها وزن .
كما ان الوزن لا يزول ابدا الا في الاحوال التاليه :
---------------------------------------------
1 - الوصول الى الموقع العمري الحاضر المفتقد في الاطار الزمني المعني في نهايه رحله السقوط
2 - زوال التكوين الفلكي المعقد نفسه في حاله الوصول الى نقطه المغرب الحرجه ومن ثم الانفكاك الى مكوناته الاقل تعقيدا بدرجه واحده في نهايه عمليه التأخر العمري الكرهي الصناعي .
او الوصول الى نقطه المستقر الحرجه ومن ثم الانقسام في نهايه العمر في نهايه عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي حيث لا مجال لمزيد من التقدم العمري فيما وراء المستقر .
السقوط وهو الاستقرار في إتجاه الأعلي أو الأسفل.
-السقوط إلي أسفل إذا زادت قوة الوزن علي القوة المقاومة.
-السقوط إلي أعلي ويكون في حالتين:
1- إذا كانت قوة الوزن أقل من القوة المقاومة.
2- إذا تعرض الجسم لقوة دفع خارجية أكبر من قوة وزنه.
الاستاذ / عثمان الحاج
في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه لكل شيء
فان :
الاتجاه المتميز نحو الاعلى هو ذلك الاتجاه نحو المستقر نسبه للاطار الزمني المعني
كما ان :
الاتجاه المتميز نحو الاسفل هو ذلك الاتجاه العكسي نحو نقطه المغرب الحرجه نسبه للاطار الزمني المعني .
وهكذا ولما كان الاتجاه نحو مركز الارض هو الاتجاه نحو المستقر نسبه لاطارنا الزمني المحلى ولذلك فان الاتجاه نحو مركز الارض هو ذلك الاتجاه المتميز نحو الاعلى في ذلك الاطار .
في حين ان الاتجاه المتميز نحو الاسفل هو ذلك الاتجاه العكسي باتجاه طبقات الجو .
ان تعارف البشر على وصف عكسي للاتجاهات لا يعني صحتها ولذلك فقد لزم التنويه .
كما ان :
السقوط هو تلك العمليه التي تتم في الاتجاه العكسي باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد الموجود باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) نسبه للاطار الزمني المعني او في باتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) نسبه للاطار الزمني المعني بزوال القوه الباعثه او المركزه على الترتيب وهي تلك العمليه التي تتم بوزن متزايد في كلا الاتجاهين المتعاكسين على قدم المساواه .
اقتباس من المشاركه رقم 240 للاستاذ / عثمان الحاج
" السقوط وهو الاستقرار في إتجاه الأعلي أو الأسفل. "
وتعليقي هو ان :
السقوط الطوعي الاختياري هو بحث التكوين عن الاستقرار والثبات والاتزان المفتقد في الموقع العمري الحاضر المفتقد وهو ذلك الموقع المفتقد الذي تمت ازاحه ذلك التكوين الفلكي عنه قسرا بقوه باعثه او مركزه اضافيه دفعت ذلك التكوين الفلكي باتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) نسبه للاطار الزمني المعني او باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) نسبه للاطار الزمني المعني على الترتيب . وبزوال القوه الباعثه او المركزه الاضافيه فجائيا او تدريجيا فان التكوين الفلكي يعود ادراجه في الاتجاه العكسي بحثا عن الاستقرار والثبات والاتزان المفتقد في الموقع العمري الحاضر المفتقد بين قوتاه الذاتيتان التان تتنازعاه بين المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) والماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) في ذلك الاطار الزمني المعني لجمله محتوياته من اوتار النور السالبه واوتار الظلمه الموجبه على الترتيب .
وترتيبا على ما سبق فانه كقانون كوني شامل فانه :
-----------------------------------------------------
لا يوجد في الكون على الاطلاق على كل مستويات تعقيد التكوينات الفلكيه سوى قوتان كونيتان اثنتان لا ثالث لهما الا وهما قوه الشد باتجاه المستقبل النسبي لاوتار النور السالبه وقوه الشد باتجاه الظلمه الموجبه . وان كل ما يحدث في الكون لا يعدو كونه مجرد توازنات بين تلكما القوتان الكونيتان الوحيدتان على الاطلاق .
تصحيح ما ورد في الجزء الاخير من المشاركه السابقه :
وترتيبا على ما سبق فانه كقانون كوني شامل فانه :
-----------------------------------------------------
لا يوجد في الكون على الاطلاق على كل مستويات تعقيد التكوينات الفلكيه سوى قوتان كونيتان اثنتان لا ثالث لهما الا وهما قوه الشد باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) نسبه للاطار الزمني المعني وهي تلك القوه الذاتيه الجبليه التي اودعها الله جل جلاله في اوتار النور السالبه وقوه الشد باتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) نسبه للاطار الزمني المعني وهي تلك القوه الذاتيه الجبليه التي اودعها الله جل جلاله في اوتار الظلمه الموجبه .
وان كل ما يحدث في الكون لا يعدو كونه مجرد توازنات بين تلكما القوتان الكونيتان الوحيدتان على الاطلاق سابقتا الذكر .
اقتباس من المشاركه رقم 240 للاستاذ / عثمان الحاج
"-السقوط إلي أسفل إذا زادت قوة الوزن علي القوة المقاومة.
-السقوط إلي أعلي ويكون في حالتين:
1- إذا كانت قوة الوزن أقل من القوة المقاومة.
2- إذا تعرض الجسم لقوة دفع خارجية أكبر من قوة وزنه. "
--------------------------------
وتعليقي هو كما يلي :
في كل حالات السقوط الطوعي الاختياري باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد الموجود سواء باتجاه الاعلى او باتجاه الاسفل نسبه للاطار الزمني المعني فان الوزن الا وهو مقدار المقاومه الذاتيه القصوريه لتغيير الموقع العمري الحاضر في ذلك الاطار الزمني المعني هو بلا جدال الاكبر من القوه الباعثه او المركزه الاضافيه على طول الخط حال تناقصها التدريجي حال الانطلاق بزاويه اقل من 90 درجه عن المستوى الافقي بحيث تتناقص الزاويه التي تصنعها مركبه السقوط الطوعي الاختياري باستمرار متصل حتى تساوي صفر بزوال القوه الباعثه او المركزه الاضافيه ومن ثم السقوط الطوعي الاختياري في خط مستقيم باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد في الاطار الزمني المعني . اما في حاله الانطلاق بزاويه ومقدارها 90 درجه عن المستوى الافقي فانه بزوال القوه الباعثه او المركزه الاضافيه فان التكوين الفلكي يسقط فجائيا في الاتجاه العكسي تماما لاتجاه الدفع بحيث تصنع مركبه السقوط الطوعي الاختياري زاويه مقدارها صفر
وترتيبا على ما سبق فان قولك انه التكوين الفلكي يسقط باتجاه الاعلى : "إذا كانت قوة الوزن أقل من القوة المقاومة. " هو قول غير صحيح لان شرط السقوط هو ان يكون الوزن اكبر من القوه الباعثه او المركزه الاضافيه في كل حالات السقوط سواء باتجاه الاعلى او باتجاه الاسفل .
كما ان قولك ان الجسم يسقط باتجاه الاعلى " إذا تعرض الجسم لقوة دفع خارجية أكبر من قوة وزنه. " هو قول غير صحيح ايضا لسبب بسيط الا وهو ان الجسم في تلك الحاله التي ذكرتها ليس في حاله سقوط حيث ان شرط السقوط هو ان تكون القوه الباعثه او المركزه الاضافيه اقل من وزن التكوين الفلكي الساقط .
وبعد فان :
جميع المواقع العمريه الحاضره للتكوينات الفلكيه متساويه درجه التعقيد تقف على قدم المساواه نسبه للاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه حيث كانت فرعيه بالدرجه الاولى بحيث يكون الاتجاه نحو الاعلى او الاتجاه نحو الاسفل هي مفاهيم مطلقه نسبه لذلك الاطار الزمني المعني بحيث يكون هناك بالفعل بصفه مطلقه اتجاه متميز نحو الاعلى واتجاه متميز بصفه مطلقه نحو الاسفل نسبه لذلك الاطار الزمني المرجعي المطلق .
وبصفه عامه فان الاتجاه صوب المستقر نسبه للاطار الزمني المعني هو اتجاه نحو الاعلى في ذلك الاطار بينما الاتجاه نحو المغرب نسبه لذلك الاطار هو الاتجاه نحو الاسفل .
مثال للسقوط الطوعي الاختياري باتجاه الاسفل نسبه للاطار الزمني المعني :
-----------------------------------------------------------------------
السقوط الطوعي الاختياري باتجاه الاسفل لمنطاد ممتليء بغاز الهيدروجين او الهليوم او الهواء الساخن الى حيث الموقع العمري الحاضر المفتقد في طبقات الجو نسبه للاطار الزمني المعني المشار اليه .
مثال للسقوط الطوعي الاختياري باتجاه الاعلى نسبه للاطار الزمني المعني :
----------------------------------------------------------------------
السقوط الطوعي الاختياري باتجاه الاعلى لكتله من الحديد او اي معدن اخر الى حيث الموقع العمري الحاضر المفتقد في باطن الارض نسبه للاطار الزمني المعني المشار اليه .
-------------------------------
ومن الواضح تماما ان البشر يصفون الاتجاهات نسبه للاطار الزمني المرجعي المشار اليه بطريقه عكسيه تنم عن عدم ادراك وجود مثل ذلك الاطار المرجعي المتميز الذي يقف من وراء المشاهدات والارصاد الفلكيه .
الاستاذ / عثمان الحاج
ارجو ان يكون قد اصبح واضحا الان لماذا كان قولك في المشاركه رقم 240 هو قول غير صحيح حيث تقول :
اقتباس
-السقوط إلي أعلي ويكون في حالتين:
1- إذا كانت قوة الوزن أقل من القوة المقاومة.
2- إذا تعرض الجسم لقوة دفع خارجية أكبر من قوة وزنه. "
-------------------------------
اولا : لانك وصفت اتجاه السقوط بطريقه عكسيه غير صحيحه موافقه للعرف البشري وهي تلك الطريقه العكسيه لوصف الاتجاهات التي تنكر ضمنيا الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه الذي يقف شامخا من وراء المشاهدات والارصاد الفلكيه .
ثانيا : لانه بالنسبه للبند رقم 1 فانه في حاله المنطاد الممتليء بغاز الهليوم مثلا فانه يلزم التخلص من اجوله الرمال الواحد تلو الاخر للمحافظه على حاله السقوط الطوعي الاختياري باتجاه الاسفل باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد في طبقات الجو لغاز الهليوم بحيث يكون وزن الهليوم وهو مقدار المقاومه الذاتيه القصوريه لتغيير موقعه العمري الحاضر اكبر من القوه المركزه الاضافيه التي تمارسها هنا اكياس الرمال على طول خط السقوط الطوعي الاختياري باتجاه الاسفل الى حيث الموقع العمري الحاضر المفتقد في الاطار الزمني المرجعي المعني .
كما ارجو ايضا ان يكون قد اصبح واضحا لماذا كان قولك في البد رقم 2 من المشاركه رقم 240 المشار اليها هو قول غير صحيح حيث تقول:
اقتباس :
-السقوط إلي أعلي ويكون في حالتين:
1- إذا كانت قوة الوزن أقل من القوة المقاومة.
2- إذا تعرض الجسم لقوة دفع خارجية أكبر من قوة وزنه. "
-----------------------------------
اولا : لانك وصفت اتجاه السقوط بطريقه عكسيه غير صحيحه موافقه للعرف البشري وهي تلك الطريقه العكسيه لوصف الاتجاهات التي تنكر ضمنيا الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه الذي يقف شامخا من وراء المشاهدات والارصاد الفلكيه .
ثانيا : لا يعتبر الجسم في حاله سقوط الا اذا كان الوزن الا وهو مقدار المقاومه الذاتيه القصوريه لتغيير موقعه العمري الحاضر اكبر من القوه الباعثه او المركزه الاضافيه حال السقوط باتجاه الاعلى او الاسفل على الترتيب .
فاذا ما تعرض الجسم لقوه دفع خارجيه باعثه او مركزه اضافيه اكبر من وزنه الا وهو مقدار المقاومه الذاتيه القصوريه لتغيير موقعه العمري الحاضر تحمله حملا على التوجه باتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) نسبه للاطار الزمني المعني او اتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) نسبه للاطار الزمني المعني على الترتيب فانه سوف يكون في هذه الحاله واقعا تحت تأثير عمليه التأخر العمري الكرهي الصناعي او عمليه التقدم العمري الكرهي الصناعي .
وكما هو واضح تماما فانه في كلتا الحالتين سابقتي الذكر فان الجسم هو ابعد ما يكون عن حاله السقوط الطوعي الاختياري وهي تلك الحاله التي تتطلب شرطا اساسيا صارما الا وهو ان يكون الوزن اكبر من القوه الباعثه او المركزه الاضافيه على طول مسار السقوط الطوعي الاختياري باتجاه الاعلى او باتجاه الاسفل على حد سواء .
عثمان الحاج
08-07-2013, 12:20
ارجو المعذره الملاحظات تهدف الى التوصل الى صيغه توافقيه نتفق عليها سويا
ولك الشكر والتقدير
الأخ فراج:
السلام عليكم
كما تفضلت لابد من تحديد صيغة توافقية وإصطلاحات متعارف عليها للوصول إلي نتائج ملموسة,كم هو مهم الاتفاق علي المسميات كما أهمية الموضوع برمته.
ثانيا:
ربما أنت تعي مخزون صاحب النظرية من الاصطلاح العلمي الفيزيائي المتعارف عليه,فهو لم يتوصل لما توصل إليه بعد دراسات في هذا المجال,بل هي مسميات خاصة به وإن تطابقت مع بعض ما هو متعارف عليه,لذلك يرسل لك صوت شكر جهير علي مجهوداتك في خصوص المصطلح وعموم الموضوع,وهو يحاول الرد بما يستطيع علي التساؤلات والملاحظات والتي تدعمونها بكتابتكم الواعية.
هذا من جانب,ومن جانب آخر سأعود برأيه.
كل الشكر.
عثمان الحاج
08-07-2013, 16:39
عن اسئلتك:
كيف كيف ينشأ الوزن؟
في أي جسم قادر علي السقوط بإتجاه الأسفل.
كيف وأين يزول؟
يزول بدخول قوة خارجية (باعثة أو مركزة) أكبر من قوة وزن الساقط.
متي ينتهي؟
بعد تحقيق الإستقرار (ينتهي الوزن بنهاية حالة السقوط).
...............
جميع هذه الحالات تحدث في حالة سقوط الجسم بإتجاه الأرض.
عثمان الحاج
08-07-2013, 16:43
وعن سؤالك الأستاذ فراج في التنبيه في حالة السقوط بين قوة الوزن والقوة المقاومة رغم أن قوة الوزن قوة مقاومة:
تكون الاجابة:
1- قوة الوزن تصارع من أجل الإستقرار وهي القوة الأكبر.
2- كثافة الهواء والقوة الخارجية تقاوم وهي القوة الأصغر.
عثمان الحاج
08-07-2013, 16:46
تعريف السقوط:
هو حالة تحرر أي جسم له وزن من قوة خارجية تفوق قوة وزنه في حركة بإتجاه الأسفل طوعا.
عثمان الحاج
08-07-2013, 16:49
تعريف القوة المقاومة:
هي أي قوة تقاوم قوة وزن الجسم وهو في حالة السقوط.
وهي نوعان:
1-قوة دفع أو سحب خارجية.
2- قوة كثافة الهواء.
عثمان الحاج
09-07-2013, 21:43
فيما يخص وصف السقوط بطريقة عكسية موافقة للعرف البشري من الأعلي للأسفل لا يعبّر بالضرورة عن طريقة عكسية لوصف الإتجاهات إذ أن السقوط غير مرتبط بالأرض فقط في صراع الأوزان.
عثمان الحاج
09-07-2013, 21:55
تعريف الوزن:
هو حالة سقوط طوعي للجسم.
فبعد تحرر الجسم من القوة الخارجية وتعرضه للقوة المقاومة بصبح ناتج المقاومة وهو الفرق بين قوة الشد إلي أسفل وقوة الطرد إلي أعلي هو (مقدار الوزن).
_قوة الشد:هي قوة الإستقرار.
_قوة الطرد:هي قوة المقاومة.
(مقدار الوزن =قوة الشد_قوة الطرد)
عثمان الحاج
09-07-2013, 21:55
تعريف الوزن:
هو حالة سقوط طوعي للجسم.
فبعد تحرر الجسم من القوة الخارجية وتعرضه للقوة المقاومة بصبح ناتج المقاومة وهو الفرق بين قوة الشد إلي أسفل وقوة الطرد إلي أعلي هو (مقدار الوزن).
_قوة الشد:هي قوة الإستقرار.
_قوة الطرد:هي قوة المقاومة.
(مقدار الوزن =قوة الشد_قوة الطرد)
الأخ فراج:
السلام عليكم
كما تفضلت لابد من تحديد صيغة توافقية وإصطلاحات متعارف عليها للوصول إلي نتائج ملموسة,كم هو مهم الاتفاق علي المسميات كما أهمية الموضوع برمته.
ثانيا:
ربما أنت تعي مخزون صاحب النظرية من الاصطلاح العلمي الفيزيائي المتعارف عليه,فهو لم يتوصل لما توصل إليه بعد دراسات في هذا المجال,بل هي مسميات خاصة به وإن تطابقت مع بعض ما هو متعارف عليه,لذلك يرسل لك صوت شكر جهير علي مجهوداتك في خصوص المصطلح وعموم الموضوع,وهو يحاول الرد بما يستطيع علي التساؤلات والملاحظات والتي تدعمونها بكتابتكم الواعية.
هذا من جانب,ومن جانب آخر سأعود برأيه.
كل الشكر.
الاستاذ / عثمان الحاج
تحيه طيبه
وبعد : فانا ايضا لم اتلقى في حياتي اي تعليم فيزيائي نظامي وكل ما اكتبه هو نظريتي الخاصه ومصطلحاتي الخاصه . هدفنا انا وانت هو التوصل للنظريه الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء وهي تلك النظريه التي تحتوي ولا شك تعريف محدد للسقوط والوزن مغاير تماما لتعريف السقوط والوزن تحت تأثير الجاذبيه الخرافيه بين الكتل وانحناء الزمكان الممثل لها في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .
وحيث انه لا توجد في الكون على الاطلاق الا نظريه كونيه شامله صحيحه لكل شيء واحده فقط لا غير
فان هدفنا انا وانت هو هدف واحد في حقيقه الامر وان بدا الامر على خلاف ذلك .
وتقبل الشكر والتحيه .
عن اسئلتك:
كيف كيف ينشأ الوزن؟
في أي جسم قادر علي السقوط بإتجاه الأسفل.
كيف وأين يزول؟
يزول بدخول قوة خارجية (باعثة أو مركزة) أكبر من قوة وزن الساقط.
متي ينتهي؟
بعد تحقيق الإستقرار (ينتهي الوزن بنهاية حالة السقوط).
...............
جميع هذه الحالات تحدث في حالة سقوط الجسم بإتجاه الأرض.
وبعد :
فانه في عقيدتي واعتقادي العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء
كيف ينشأ الوزن ؟؟
الاصل في التكوين الفلكي انه لا وزن له في موقعه العمري الحاضر في الاطار الزمني المرجعي الكوني الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه في وجود مكان ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
وينشأ الوزن كنتيجه ماشره لازاحه ذلك التكوين الفلكي عن ذلك الموقع العمري بوصفه السابق بقوه خارجيه اضافيه باعثه او مركزه تحمله قسرا على التوجه اسفل او اعلى ذلك الموقع العمري باتجاه الماضي النسبي او باتجاه المستقبل النسبي على الترتيب في ذلك الاطار المعني .
والوزن من هذا المنطلق هو مقدار المقاومه الذاتيه القصوريه لتغيير الموقع العمري الحاضر بوصفه السابق حيث الاتزان والاستقرار بين قوه الشد باتجاه المستقبل النسبي لمحتويات التكوين الفلكي من اوتار النور السالبه وقوه الشد باتجاه الماضي النسبي لمحتوياته هو نفسه من اوتار الظلمه الموجبه .
وحيث تبدأ عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) انطلاقا من ذلك الموقع العمري الحاضر نسبه لذلك الاطار المعني باتجاه المستقر حيث الانقسام في نهايه العمر بما ينم على ان حاله الثبات في ذلك الموقع العمري الحاضر هي حاله ثبات مؤقت حيث يتغير الموقع العمري الحاضر باستمرار متصل تحت تأثير عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي سابقه الذكر .
وترتيبا على ما سبق فان اجابتك على السؤال : كيف ينشأ الوزن ؟؟
بقولك : في اي جسم قادر على السقوط باتجاه الاسفل
هي اجابه لا تعبر تعبيرا صحيحا عن واقع الحال من وجهه نظري .
لعده اسباب كما يلي :
-----------------
حيث انه بزوال القوه الخارجيه الاضافيه الباعثه او المركزه فجائيا او تدريجيه فان الجسم يسقط في الاتجاه العكسي بوزن متزايد باتجاه موقعه العمري الحاضر المفتقد في الاطار الزمني المعني حيث يزول الوزن بمواقعته .
وعلى ذلك فان السقوط هو السقوط سواء باتجاه الاعلى او باتجاه الاسفل حيث يتبع المنطاد الممتلء بغاز الهليوم حال سقوطه باتجاه الاسفل نسبه للاطار الزمني المعني الى حيث الموقع العمري الحاضر المفتقد للهليوم في طبقات الجو حيث لا وزن له نفس قانون السقوط لكتله من الحديد حال سقوطها باتجاه الاعلى نسبه للاطار الزمني المعني الى حيث الموقع العمري الحاضر المفتقد للحديد في باطن الارض حيث لا وزن له .
قانون السقوط هو واحد في كلتا الحالتين سواء باتجاه الاعلى او باتجاه الاسفل
وهو فرق جوهري بين حديثي وحديثك .
وايضا فان اجابتك على السؤال : متى وأين يزول الوزن ؟؟
بقولك : يزول الوزن بدخول قوة خارجية (باعثة أو مركزة) أكبر من قوة وزن الساقط.
وهي اجابه لا تعبر تعبيرا صحيحا عن واقع الحال من وجهه نظري
لعده اسباب كما يلي :
---------------------
الوزن الا وهو مقدار المقاومه الذاتيه القصوريه لتغيير الموقع العمري الحاضر في الاطار الزمني المعني بوصفه السابق وهو ذلك المقدار المتناقص باستمرار متصل حال التأخر العمري الكرهي الصناعي تحت ثأثير قوه باعثه خارجيه اضافيه او حال التقدم العمري الكرهي الصناعي بقوه مركزه خارجيه اضافيه .
هو مقدار لا يزول ابدا الا في عده حالات وهي :
1 - زوال التكوين الفلكي المعقد ذاته بتفككه الى مكوناته الاقل تعقيدا بدرجه واحده بمواقعه نقطه المغرب الحرجه في نهايه عمليه التقدم التأخر العمري الانبعاثي الكرهي الصناعي تحت تأثير قوه باعثه خارجيه اضافيه .
2 - زوال التكوين الفلكي المعقد ذاته بانقسامه في نهايه العمر بمواقعته نقطه المستقر الحرجه في نهايه عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي حيث لا مجال لمزيد من التقدم العمري فيما وراء المستقر .
3 - العوده الى الموقع العمري الحاضر المفتقد في الاطار الزمني المعني بوصفه السابق في نهايه رحله السقوط في الاتجاه العكسي بزوال القوه الباعثه او المركزه الخارجيه الاضافيه .
---------------------
وهكذا فان مجرد دفع الجسم بقوه باعثه او مركزه خارجيه اضافيه لا يعد مبررا كافيا لزوال الوزن حيث لا يزول الوزن ابدا الا في الحالات الثلاث سابقه الذكر فقط لا غير .
اعاده المشارجه السابقه بعد اصلاح بعض الاخطاء .
-------------------------------------------
وايضا فان اجابتك على السؤال : متى وأين يزول الوزن ؟؟
بقولك : يزول الوزن بدخول قوة خارجية (باعثة أو مركزة) أكبر من قوة وزن الساقط.
وهي اجابه لا تعبر تعبيرا صحيحا عن واقع الحال من وجهه نظري
لعده اسباب كما يلي :
---------------------
الوزن الا وهو مقدار المقاومه الذاتيه القصوريه لتغيير الموقع العمري الحاضر في الاطار الزمني المعني بوصفه السابق وهو ذلك المقدار المتناقص باستمرار متصل حال التأخر العمري الكرهي الصناعي تحت ثأثير قوه باعثه خارجيه اضافيه او حال التقدم العمري الكرهي الصناعي بقوه مركزه خارجيه اضافيه .
هو مقدار لا يزول ابدا الا في عده حالات وهي :
1 - زوال التكوين الفلكي المعقد ذاته بتفككه الى مكوناته الاقل تعقيدا بدرجه واحده بمواقعه نقطه المغرب الحرجه في نهايه عمليه التأخر العمري الانبعاثي الكرهي الصناعي تحت تأثير قوه باعثه خارجيه اضافيه .
2 - زوال التكوين الفلكي المعقد ذاته بانقسامه في نهايه العمر بمواقعته نقطه المستقر الحرجه في نهايه عمليه التقدم العمري الكرهي الصناعي حيث لا مجال لمزيد من التقدم العمري فيما وراء المستقر .
3 - العوده الى الموقع العمري الحاضر المفتقد في الاطار الزمني المعني بوصفه السابق في نهايه رحله السقوط في الاتجاه العكسي بزوال القوه الباعثه او المركزه الخارجيه الاضافيه .
---------------------
وهكذا فان مجرد دفع الجسم بقوه باعثه او مركزه خارجيه اضافيه لا يعد مبررا كافيا لزوال الوزن حيث لا يزول الوزن ابدا الا في الحالات الثلاث سابقه الذكر فقط لا غير .
وايضا فان اجابتك على السؤال : متى ينتهي الوزن ؟؟
بقولك : بعد تحقيق الإستقرار (ينتهي الوزن بنهاية حالة السقوط).
هو قول لا يعبر تعبيرا صحيحا عن واقع الحال
للاسباب التاليه وهي :
------------------
لانك تعتبر مجرد الوصول الى سطح الارض هو نهايه حاله السقوط وهذا خطأ من وجهه نظري لان الاستقرار على سطح الارض هو حاله استقرار زائف مؤقت وليس هو النهايه الحقيقيه لرحله السقوط حيث لا يمارس سطح الارض اي دور سوى منع الجسم من مواصله رحله السقوط الطوعي الاختياري باتجاه موقعه العمري الحاضر المفتقد في باطن الارض نسبه للاطار الزمني المعني .
حيث انه بالوصول الى سطح الارض فان :
-------------
مقدار المقاومه الذاتيه لتغيير الموقع العمري الحاضر ( الوزن ) وهو الفعل = القوه الباعثه الخارجيه الاضافيه التي يمارسها سطح كوكب الارض كرد فعل في الاتجاه المضاد يساوي الوزن .
وهكذا يا اخي العزيز فان الاستقرار على سطح الارض هو استقرار زائف حيث لا يمارس سطح الارض اي دور يذكر هو منع التكوين الفلكي الساقط من مواصله رحله السقوط الطوعي الاختياري باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد في باطن الارض حيث يزول الوزن تماما بمواقعته حيث الاستقرار الحقيقي .
وبنفس المنطق السابق فان :
ربط منطاد ممتليء بغاز الهليوم وشد وثاقه الى سطح الارض هو ايضا حاله استقرار زائف لذلك المنطاد حيث لا يمارس سطح الارض هنا اي دور يذكر سوى منع المنطاد من مواصله رحله السقوط الطوعي الاختياري باتجاه الاسفل الى حيث موقعه العمري الحاضر المفتقد في طبقات الجو نسبه للاطار الزمني المعني حيث يزول وزن الهليوم تماما بمواقعته .
وعن سؤالك الأستاذ فراج في التنبيه في حالة السقوط بين قوة الوزن والقوة المقاومة رغم أن قوة الوزن قوة مقاومة:
تكون الاجابة:
1- قوة الوزن تصارع من أجل الإستقرار وهي القوة الأكبر.
2- كثافة الهواء والقوة الخارجية تقاوم وهي القوة الأصغر.
كلام صحيح لان شرط السقوط الطوعي الاختياري باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد في الاطار الزمني المعني حيث الاستقرار الحقيقي بزوال الوزن تماما هو ان يكون الوزن هو الاكبر دائما على طول مسار السقوط من القوه الباعثه او المركزه الاضافيه حال السقوط باتجاه حال السقوط باتجاه الاعلى او باتجاه الاسفل على الترتيب على حد سواء .
حيث ان قانون السقوط باتجاه الاعلى هو نفس قانون السقوط باتجاه الاسفل
وهو اهم ما يميز العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه لكل شيء في مواجهه العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله وهي تلك العقيده الخرافيه التي تدعي ان السقوط لا يكون الا باتجاه سطح الارض فقط كنتيجه للجاذبيه الخرافيه بين الكتل وانحناء الزمكان الخرافي الممثل لها .
تعريف السقوط:
هو حالة تحرر أي جسم له وزن من قوة خارجية تفوق قوة وزنه في حركة بإتجاه الأسفل طوعا.
التعريف الحقيقي للسقوط من وجهه نظري :
--------------------------------------------
السقوط هو تلك العمليه العكسيه التي يعود فيها التكوين الفلكي طوعا واختيارا الى موقعه العمري الحاضر المفتقد الموجود في اتجاه الاعلى او اتجاه الاسفل على حد سواء نسبه للاطار الزمني المرجعي المعني بوزن متزايد يزول تماما بمواقعته بزوال القوه الباعثه او المركزه على الترتيب .
------------------------
قولك صحيح ولكنك افسدته بقصر السقوط الطوعي الاختياري على اتجاه الاسفل فقط .
تعريف القوة المقاومة:
هي أي قوة تقاوم قوة وزن الجسم وهو في حالة السقوط.
وهي نوعان:
1-قوة دفع أو سحب خارجية.
2- قوة كثافة الهواء.
انت تعتقد ان السقوط الطوعي الاختياري لا يكون الا باتجاه الارض فقط وهو ما يحقق شرط ان يكون وزن الجسم اكبر من القوه الباعثه الخارجيه الاضافيه التي تمنع الجسم من مواصله رحله السقوط الطوعي الاختياري باتجاه الاعلى نسبه للاطار الزمني المرجعي الكوني المعني .
ولكن الصحيح في واقع الامر ان السقوط الطوعي الاختياري للغازات والابخره باتجاه الغلاف الجوي وهو ما يحقق ايضا شرط ان يكون وزن الغاز اكبر من وزن القوه المركزه الخارجه الاضافيه التي تمنع الغاز ( الهليوم مثلا ) من مواصله رحله السقوط الطوعي الاختياري باتجاه الاسفل نسبه للاطار الزمني المرجعي الكوني المعني .
---------------------
ان عدم اعترافك ان السقوط الطوعي الاختياري يكون باتجاه الاعلى او باتجاه الاسفل على حد سواء انما يصب مباشره في مصله العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله وانا على يقين تام انك لا تقصد ذلك .
ان عدم اعترافك ان السقوط الطوعي الاختياري يكون باتجاه الاعلى او باتجاه الاسفل على حد سواء انما يصب مباشره في مصلحه العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله التي لا تعترف الا بالسقوط باتجاه الارض فقط تحت تأثير الجاذبيه الخرافيه بين الكتل وانحناء الزمكان الخرافي الممثل لها .
وانا على يقين تام انك لا تقصد ذلك .
فيما يخص وصف السقوط بطريقة عكسية موافقة للعرف البشري من الأعلي للأسفل لا يعبّر بالضرورة عن طريقة عكسية لوصف الإتجاهات إذ أن السقوط غير مرتبط بالأرض فقط في صراع الأوزان.
البشر وانت توافقهم على ذلك يصفون السقوط باتجاه الارض او اي كوكب اخر انه سقوط نحو الاسفل وهو وصف عكسي خرافي يتوافق مع العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله التي ترفض الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه في وجود مكان ثبت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن حيث الاتجاه نحو المستقر في ذلك الاطار هو الاتجاه المتميز نحو الاعلى . بينما الاتجاه العكسي صوب نقطه المغرب الحرجه هو الاتجاه المتميز نحو الاسفل .
----------------------------------
وحيث ان مستقر الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه النجمي البلوري الجزيئي الذري وهو الدوران في كوكب الارض وسائر الكواكب والنجوم بلا استثناء . فان الاتجاه نحو مركز الارض او نحو مركز اي كوكب او نجم بصفه عامه هو الاتجاه المتميز نحو الاعلى
نسبه لذلك الاطار المعني بينما الاتجاه العكسي باتجاه الغلاف الجوي في كوكب الارض او اي كوكب او نجم هو الاتجاه المتميز نحو الاسفل نسبه لذلك الاطار المعني .
اعاده الفقره الاخيره لاضافه كلمه " مركز الدوران " لكي يتسق المعنى .
---------------------------------------------------
وحيث ان مستقر الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه النجمي البلوري الجزيئي الذري وهو ( مركز الدوران ) في كوكب الارض وسائر الكواكب والنجوم بلا استثناء . فان الاتجاه نحو مركز الارض او نحو مركز اي كوكب او نجم بصفه عامه هو الاتجاه المتميز نحو الاعلى
نسبه لذلك الاطار المعني بينما الاتجاه العكسي باتجاه الغلاف الجوي في كوكب الارض او اي كوكب او نجم هو الاتجاه المتميز نحو الاسفل نسبه لذلك الاطار المعني .
تعريف الوزن:
هو حالة سقوط طوعي للجسم.
فبعد تحرر الجسم من القوة الخارجية وتعرضه للقوة المقاومة بصبح ناتج المقاومة وهو الفرق بين قوة الشد إلي أسفل وقوة الطرد إلي أعلي هو (مقدار الوزن).
_قوة الشد:هي قوة الإستقرار.
_قوة الطرد:هي قوة المقاومة.
(مقدار الوزن =قوة الشد_قوة الطرد)
كلامك غير صحيح للاسباب التاليه :
-------------------------
بزوال القوه الباعثه او المركزه الاضافيه فان التكوين الفلكي يدخل مباشره في التو واللحظه الى حاله السقوط الطوعي الاختياري في الاتجاه العكسي باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد نسبه للاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المعني حيث لا يمكن اعتباره حرا تماما من القوه الباعثه او المركزه الخارجيه الاضافيه في حاله الاستقرار الزائف على سطح الارض حيث يصبح الجسم في هذه الحاله واقعا تحت تأثير قوتين متساويتين في المقدار ومتضادتين في الاتجاه
القوه الاولى : هي قوه الوزن الا وهو مقدار المقاومه الذاتيه القصوريه لتغيير الموقع العمري الحاضر نسبه للاطار الزمني المعني وهي قوه شد باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد سواء باتجاه الاعلى او باتجاه الاسفل
والقوه الثانيه : قوه باعثه اضافيه مساويه مضاده في الاتجاه لقوه الوزن يمارسها كوكب الارض لمنع التكوين الفلكي ( الحديد مثلا ) من مواصله رحله السقوط الطوعي الاختياري باتجاه موقعه العمري الحاضر المفتقد الموجود في باطن الارض .
او
قوه مركزه اضافيه مساويه مضاده في الاتجاه لقوه الوزن يمارسها حبل مشدود الى كوكب الارض لمنع المنطاد الممتليء بغاز الهليوم مثلا من مواصله رحله السقوط الطوعي الاختياري باتجاه موقعه العمري الحاضر المفتقد لغاز الهليوم في الغلاف الجوي لكوكب الارض .
حيث يكون في حاله الاستقرار الزائف سابقه الذكر حالا بمنأى عن الموقع العمري الحاضر المفتقد :
--------------------------------------------------------------------------------------------
1 في حاله الحديد مثلا :
فان :
الوزن = القوه الباعثه الاضافيه التي يمارسها سطح كوكب الارض ( في حاله الحديد )
بمعنى :
الوزن _ القوه الباعثه الاضافيه في حاله الاستقرار الزائف للحديد = صفر
----------------------
2 - في حاله منطاد ممتليء بغاز الهليوم مثلا :
فانه بالمثل لما سبق في حاله الحديد :
فان :
الوزن = القوه المركزه الاضافيه التي يمارسها الحبل ( في حاله المنطاد الممتلء بالهليوم )
بمعنى :
الوزن _ القوه المركزه الاضافيه في حاله الاستقرار الزائف للمنطاد = صفر
وترتيبا على ما سبق فان المعادله التي ذكرتها الا وهي :
(مقدار الوزن =قوة الشد_قوة الطرد)
هي معادله غير صحيحه للاسباب التاليه :
-------------------------------------
لان قوه الشد هي نفسها قوه الوزن ولا فرق بينهما وهو ما تسبب مباشره في تدمير المعادله حيث اصبحت ابعد ما تكون عن وصف المعادله .
حيث :
قوه الشد ( الوزن ) = قوه الطرد التي يمارسها سطح الارض في حاله الحديد مثلا
بمعنى ان :
الوزن - قوه الطرد = صفر ( في حاله الحديد )
وبالمثل :
---------
قوه الشد ( الوزن ) = قوه السحب التي يمارسها سطح الارض في حاله المنطاد الممتليء بغاز الهليوم مثلا
بمعنى ان :
الوزن - قوه السحب = صفر ( في حاله المنطاد الممتليء بالهليوم )
وترتيبا على ما سبق فانه يتضح لنا كقانون كوني عام شامل ان :
مبدأ التكافؤ الحقيقي الصحيح :
-------------------------
في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء فان التكافؤ الحقيقي هو بين القصور الذاتي والوزن حال السقوط الطوعي الاختياري باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد الموجود سواء باتجاه الاعلى او باتجاه الاسفل نسبه للاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه المعني في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
في مواجهه :
مبدأ التكافؤ الخرافي الغير صحيح :
------------------------------
في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله المتمثله في نسبيه اينشتين الخاصه التي تنكر الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت بوصفه السابق ونسبيه اينشتين العامه التي تنكر المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن حيث التكافؤ الخرافي بين القصور الذاتي والجاذبيه الخرافيه بين الكتل وانحناء الزمكان الخرافي بين الكتل حيث السقوط هو باتجاه الارض فقط وهي تلك الخرافات البدائيه الضاله .
مبدأ التكافؤ الخرافي الغير صحيح :
------------------------------
في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله المتمثله في نسبيه اينشتين الخاصه التي تنكر الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت بوصفه السابق ونسبيه اينشتين العامه التي تنكر المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن حيث التكافؤ الخرافي بين القصور الذاتي والجاذبيه الخرافيه بين الكتل وانحناء الزمكان الخرافي الممثل لها حيث السقوط هو باتجاه الارض فقط وهي تلك الخرافات البدائيه الضاله .
وترتيبا على ما سبق فانه يمكن التوصل للقانون الكوني العام الشامل التالي :
--------------------------------
في جميع حالات الاستقرار الزائف للتكوين الفلكي بمنأى عن موقعه العمري الحاضر المفتقد في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز من الهندسه المستويه المعني وهو ذلك الموقع العمري الحاضر الموجود اما باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) نسبه لذلك الاطار او باتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) نسبه لنفس ذلك الاطار فان : الوزن الا وهو : مقدار المقاومه الذاتيه القصوريه لتغيير ذلك الموقع العمري الحاضر في ذلك الاطار وهو ذلك المقدار المساوي لمقدار القوه الباعثه او المركزه الاضافيه الذي يلزم بالكاد للمحافظه عل حاله الاستقرار الزائف على مسافه محدده من ذلك الموقع العمري الحاضر المفتقد هو : مقدار متزايد باستمرار متصل كلما قلت المسافه باتجاه ذلك الموقع في علاقه عكسيه ومن ثم مقدار القوه الباعثه او المركزه الاضافيه المساويه التي تلزم بالكاد للحفاظ على حاله الاستقرار الزائف .
مثال 1 :
يتزايد وزن حجم محدد من الحديد كلما قلت المسافه الى الموقع العمري الحاضر المفتقد الموجود في باطن الارض في علاقه عكسيه حال السقوط الطوعي الاختياري باتجاه ذلك الموقع في نفس الوقت الذي تزيد فيه القوه الباعثه الاضافيه المساويه لها اللازمه بالكاد للحفاظ على حاله من الاستقرار الزائف وهي تلك الحقيقه التي يمكن التحقق من صدقها في المناجم والابار العميقه .
مثال 2 :
يتزايد وزن حجم محدد من غاز الهليوم كلما قلت المسافه الى الموقع العمري الحاضر المفتقد للهليوم الموجود في الغلاف الجوي في علاقه عكسيه حال السقوط الطوعي الاختياري باتجاه ذلك الموقع في نفس الوقت الذي تزيد فيه القوه المركزه الاضافيه المساويه لها اللازمه بالكاد للحفاظ على حاله من الاستقرار الزائف وهي تلك الحقيقه التي يمكن التحقق من صدقها بواسطه المنطاد الطائر الممتليء بغاز الهليوم .
محمد.المصري
10-07-2013, 14:08
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أخي فراج رأيت معظم كلامك عبارة عن كلام فقط فهل لديك معادلات تصف هذا الكلام أم هو كلام فقط !
و أيضا هل لديك دليل علي ما تقول؟
أرجو التوضيح
و جزاك الله كل خير
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أخي فراج رأيت معظم كلامك عبارة عن كلام فقط فهل لديك معادلات تصف هذا الكلام أم هو كلام فقط !
و أيضا هل لديك دليل علي ما تقول؟
أرجو التوضيح
و جزاك الله كل خير
تحيه طيبه وبعد :
فان العقيده الكونيه الشامله الصحيحه المقدسه لكل شيء هي المنطق الرياضياتي الصحيح المقدس لنظريات الاوتار وهي علم الاوتار الصحيح المقدس كنظريه لكل شيء وهي نظريه المجال الموحد لتوحيد الجسيمات والقوى في اطار هندسي فريد محكم متسق ذاتيا من الهندسه المستويه وهي النظريه النسبيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن .
وهي اولا واخيرا وجهه نظري الخاصه جدا في مواجهه :
العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله وهي نسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي ترفض الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه ونسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي ترفض المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا مستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن وتتبنى في المقابل مكان نسبي خرافي منحني كسبب لجاذبيه نيوتن الخرافيه بين الكتل .
--------------------------------------
وحيث تقاس مدى قوه او ضعف اي نظريه بمدى ما تستطيع تفسيره من ظواهر كونيه بطريقه صحيحه فان نظريتي وعقيدتي الكونيه الخاصه اعتبرها هي الاقوى على الاطلاق في هذا المضمار .
اما بخصوص الادله على صحتها فهي كثيره جدا وقد حاولت شرحها على مدى اكثر من 1600 مشاركه لي حتى الان في مواضيع مختلفه وفي هذا الموضوع . برجاء الاطلاع عليها
وتقبل الشكر والتحيه
تصحيح ما ورد في المشاركه السابقه نسبيه اينشتين ( العامه) وليس ( الخاصه ) في الجمله التاليه :
------------------------------------
"ونسبيه اينشتين الخرافيه ( العامه ) التي ترفض المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا مستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن وتتبنى في المقابل مكان نسبي خرافي منحني كسبب لجاذبيه نيوتن الخرافيه بين الكتل . "
محمد.المصري
10-07-2013, 21:29
أخي فراج ما هو القانون الذي يربط القوى المتبادلة بين كتلتين في نظريتك الحديثة... هل هي نفس قانون الجذب العام أي تساوي حاصل ضرب الكتلتين على مربع المسافة بينهما أم لا
أخي فراج ما هو القانون الذي يربط القوى المتبادلة بين كتلتين في نظريتك الحديثة... هل هي نفس قانون الجذب العام أي تساوي حاصل ضرب الكتلتين على مربع المسافة بينهما أم لا
الاستاذ / محمد المصري
تحيه طيبه
وبعد
" لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر ولا دوران الا حول المستقر "
هو القانون الكوني الشامل في نظريتي حيث لا تدور الكتل حول بعضها البعض ولا حول مركز ثقل مشترك وانما الدوران في جميع الحالات هو حول المستقر في الاطار الزمني المعني .
كما انه لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر في الاطار الزمني المعني حيث لا وجود على الاطلاق لاي جاذبيه تمارسها الكتل على بعضها البعض ومن ثم فان قانون الجذب العام يفقد صفته الموضوعيه بناء على ذلك .
" لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر ولا دوران الا حول المستقر "
هو القانون الكوني الشامل في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء الذي يصف الجسيمات الذريه بنفس الكفائه التي يصف بها عناقيد المجرات حيث لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر نسبه الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المعني بكل درجه من درجات التعقيد على حده .
وحيث لا تدور التكوينات الفلكيه الفرعيه بالدرجه الاولى حول المستقر الكوني في الاطار الزمني المعني وانما تتقدم اليه رأسا في خط مستقيم انطلاقا من موقعها العمري الحاضر في الاطار نسبه للاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المعني تحت تأثير عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي .
وعلى ذلك فان التكوينات الفلكيه الفرعيه بالدرجه الاولى هي الاستثناء الوحيد من شرط الدوران حول المستقر في هذا القانون كحاله خاصه وحيده حيث الدوران حول المستقر هو امر صحيح فقط في التكوينات الفلكيه الفرعيه بكل درجات الفرعيه عدا تلك الفرعيه بالدرجه الاولى في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المعني .
وبعد فان :
الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه التاسع الاخير في منظومه العالمين التسعه المشتمله في الدائره العالميه الاخيره رقم 177 .
هو الاطار الزمني المرجعي الكوني بوصفه السابق الذي يقف شامخا من وراء المشاهدات والارصاد الفلكيه نحن البشر في الكون المنظور حيث يظهر استواء الكون على مستوى عناقيد المجرات حيث تصطف كل عناقيد المجرات على الصفحه المستويه لذلك الاطار الزمني بوصفه السابق بحيث يمر مسطحا رقيقا بدرجه لا نهائيه بالموقع العمري الحاضر الخاص بكل منها على حده .
وحيث ان ذلك الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت بوصفه السابق هو ذلك الاطار الذي يحتوي جميع المواقع العمريه الحاضره لعناقيد المجرات المعقده بالدرجه الثامنه بحيث تكون فرعيه بالدرجه الاولى على صفحته المستويه وحيث تتم عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي في اتجاه المستقبل النسبي في خط مستقيم الا وهو الاتجاه المتميز نحو الاعلى في ذلك الاطار باتجاه المستقر حيث الانقسام في نهايه العمر .
وهو ما يفسر ظاهره الجريان الغامض Dark Flow وهي تلك العمليه التي تتم بسرعات متساويه ( متزامنه ) في خط مستقيم في الاتجاه المتميز نحو الاعلى لكل عناقيد المجرات هي نفسها سرعه التقدم العمري الطوعي الطبيعي لعناقيد المجرات انطلاقا من الموقع العمري الحاضر الخاص بكل منها في ذلك الاطار .
محمد.المصري
11-07-2013, 16:16
بأمانة أخي فراج لم أفهم شيء نهائي ....
اخ فراج عندما تترك كتلة تتحرك نحو مركز الأرض وصفها نيوتن بمعادلات ...
فهل لديك معادلة تصف التحرك نحو الحاضر كما تقول أم لا ؟
أي عندما تترك كتلة تسقط على الأرض توجد معادلات تصف هذه الحركة ...فهل لديك معادلات تصف تلك الحركة؟
أم انك تضع تفسير فقط!
الاستاذ / محمد المصري
العقيده الكونيه الشامله الصحيحه المقدسه لكل شيء هي المنطق الرياضياتي الصحيح المقدس لنظريات الاوتار وهي علم الاوتار الصحيح المقدس كنظريه لكل شيء وهي نظريه المجال الموحد لتوحيد الجسيمات والقوى في اطار هندسي فريد محكم متسق ذاتيا من الهندسه المستويه وهي النظريه النسبيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن .
في مواجهه :
العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله وهي نسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي ترفض الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه ونسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي ترفض المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا مستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن وتتبنى في المقابل مكان نسبي خرافي منحني كتفسير لجاذبيه نيوتن الخرافيه بين الكتل .
-----------------------------------
وبعد فان :
نظريتي المقترحه للعقيده الكونيه الشامله الصحيحه المقدسه لكل شيء الا و هي المنطق الرياضياتي الصحيح المقدس المقترح لنظريات الاوتار وهي علم الاوتار الصحيح المقدس المقترح كنظريه لكل شي .
تضع تفسيرا للسقوط في اطار من الهندسه المستويه في كون من الهندسه المستويه مناقض لتفسير العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله وهي نسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي ترفض الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه ونسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي ترفض المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن وتتبنى في المقابل مكان نسبي خرافي منحني كتفسير لجاذبيه نيوتن الخرافيه بين الكتل . في كون من الهندسه المنحنيه .
محمد.المصري
11-07-2013, 23:23
اخ فراج أنا سؤالي هو كيف يتم حساب مقدار القوة في نظريتك الشاملة المقدسة العظيمة ...الخ
أريد معادلتك التي تحكم هذا النظام
فعند نيوتن معادلة تحكم ذلك النظام (معادلات السقوط الحر)
و عند اينشتاين معادلة تحكم ذلك النظام (معادلات المجال لاينشتاين)
فأين المعادلة التي تحكم نظامك و نظريتك؟
و جزاك الله كل خير
الاستاذ / محمد المصري
اولا فانا اشكرك على مناقشتك الواعيه
ثانيا : فانا لا انكر صحه معادلات السقوط الحر عن نيوتن وهي تلك المعادلات التي تعطي نتائج صحيحه عمليا ولكنها في المقابل خرافيه منطقيا حيث ان السقوط الحر الطوعي الاختياري في نظريتي يكون في كلا الاتجاهين الاعلى والاسفل على قدم المساواه حيث يتواجد الموقع العمري الحاضر المفتقد للماده الساقطه نسبه للاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز من الهندسه المستويه المعني فلو امكن تطبيق معادله السقوط الحر عند نيوتن في كلا الاتجاهين الاعلى والاسفل لكان بها ونعم .
ثالثا : تنفرد نظريتي بمعادله المجال الموحد لتوحيد الجسيمات والقوى الا وهي الشكل الهندسي الوحيد الفريد من الهندسه المستويه الذي يحتوي جميع التشكلات الممكنه لوتر مزدوج والمنطق الرياضياتي الصحيح المقدس المقترح لنظريات الاوتار وهو علم الاوتار الصحيح المقدس المقترح كنظريه لكل شيء وهو الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه الذري الاول في الدائره العالميه رقم 1 في منظومه العالمين التسعه المتتاليه .
معادله المجال الموحد المقترحه لتوحيد الجسيمات و القوى ( المقترحه ) في نظريتي الا وهي الشكل الهندسي الوحيد الفريد من الهندسه المستويه الذي يحتوي جميع التشكلات الممكنه للجسيمات الذريه العاديه والمضاده باعتبارها اوتار مزدوجه متحده احدها وتر سالب والثاني وتر موجب وهي المنطق الرياضياتي الصحيح المقدس المقترح لنظريات الاوتار وعلم الاوتار الصحيح المقدس المقترح كنظريه لكل شيء وهي الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه الذري الاول في الدائره الاولى رقم 1 في منظومه العالمين التسعه المتتاليه ( وهو مصنع انتاج الذرات الوحيد الفريد في الكون )
الصور في المشاركات ارقام 167 و 168 و 169 و 170
في الرابط التالي :
http://www.phys4arab.net/vb/showthread.php?t=64314&page=17
صور بعض التفاصيل الهندسيه الدقيقه في معادله المجال الموحد لتوحيد الجسيمات والقوى المقترحه في نظريتي
في المشاركات ارقام 195 و 196
في الرابط التالي :
http://www.phys4arab.net/vb/showthread.php?t=64314&page=20
صور معادله المجال الموحد المقترحه في نظريتي لتوحيد الجسيمات والقوى في اطار هندسي وحيد فريد محكم ومتسق ذاتيا هي الشكل الهندسي الوحيد الفريد المقترح كشكل هندسي وحيد فريد للكون على كل مستويات التعقيد في منظومه العالمين التسعه المتتاليه من الهندسه المستويه
صور معادله المجال الموحد المقترحه في نظريتي لتوحيد الجسيمات والقوى في اطار هندسي وحيد فريد محكم ومتسق ذاتيا من الهندسه من الهندسه الاقليديه المستويه هي الشكل الهندسي الوحيد الفريد المقترح كشكل هندسي وحيد فريد للكون على كل مستويات التعقيد في منظومه العالمين التسعه المتتاليه من الهندسه المستويه .
في مواجهه :
الكون الكروي من الهندسه الريمانيه المنحنيه في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله المتمثله في نسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي تنكر الزمن المطلق المتمثل في الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا من الهندسه المستويه ونسبيه اينشتين الخرافيه العامه التي تنكر المكان المطلق وهو المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن وتتبنى في المقابل مكان نسبي خرافي منحني كتفسير لجاذبيه نيوتن الخرافيه بين الكتل . وما ترتب على ذلك من الثلاثيه العكسيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) وما ترتب عليها وارتبط بها وسار في ركابها من عقائد خرافيه ضاله مثل عقيده مركزيه كوكب الارض الخرافيه الضاله وعقيده مركزيه كتله كونيه ( خلاف كوكب الارض ) الخرافيه الضاله .
وبعد فانه :
العقيده الكونيه الشامله الصحيحه المقدسه لكل شيء هي المنطق الرياضياتي الصحيح المقدس لنظريات الاوتار وهي علم الاوتار الصحيح المقدس كنظريه لكل شيء وهي نظريه المجال الموحد لتوحيد الجسيمات والقوى في اطار هندسي فريد محكم متسق ذاتيا من الهندسه المستويه وهي النظريه النسبيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن .
هي ذلك القانون الصارم المنظم جدا الذي يشرح ويفسر ويستنبط ويستنتج ويقبل ويؤيد كل ما هو صحيح وممكن في الفيزياء والرياضيات والفلك والدين ويرفض ويشجب وينبذ كل ما هو غير صحيح وغير ممكن في الفيزياء والرياضيات والفلك والدين
في مواجهه :
العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله المتمثله في نسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي تنكر الزمن المطلق المتمثل في الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا من الهندسه المستويه ونسبيه اينشتين الخرافيه العامه التي تنكر المكان المطلق وهو المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن وتتبنى في المقابل مكان نسبي خرافي منحني كتفسير لجاذبيه نيوتن الخرافيه بين الكتل . وما ترتب على ذلك من الثلاثيه العكسيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) وما ترتب عليها وارتبط بها وسار في ركابها من عقائد خرافيه ضاله مثل عقيده مركزيه كوكب الارض الخرافيه الضاله وعقيده مركزيه كتله كونيه ( خلاف كوكب الارض ) الخرافيه الضاله .
التي تدعي لنفسها كذبا وزورا وبهتانا انها هي ذلك القانون الصارم المنظم جدا الذي يشرح ويفسر ويستنبط ويستنتج ويقبل ويؤيد كل ما هو صحيح وممكن في الفيزياء والرياضيات والفلك والدين ويرفض ويشجب وينبذ كل ما هو غير صحيح وغير ممكن في الفيزياء والرياضيات والفلك والدين .
محمد.المصري
12-07-2013, 12:50
أخي فراج يمكن تفسير الحقيقة بأكثر من نظرية أو تفسير للحقيقة ...
و لكن العكس غير صحيح ليس شرط أن تكون لكل نظرية حقيقة
لأن الحقيقة هي الأرقام و المعادلات الثابتة التي لا تتغير...
و كل نظرية ليس لديها حقيقة هي كالنبات بدون جذور...
فهناك نظريات كثيرة كنظرية الاوتار و نظرية كل شيء و نظرية الانفجار العظيم ....الخ قليل منها ما تحققه بعض الحقائق و ربما تحققه حقيقة و تنقضه حقيقة أخرى
لذلك فلابد أن تكون لنظريتك حقيقة و ليست حقيقة نظرية أخرى...
هناك تعليق على نظريتك:
أن نظرية النسبية العامة لاينشتاين فيها :
١_ كل نظام مرجعي يعتبر ساكن سكون مطلقا بالنسبة له..
٢_ اتجاه الجاذبية فيه يكون في أي اتجاه لاعلى أو أسفل...
٣_ تعتمد على وجود كتلة في المكان هي التي تؤثر في الجاذبية أي هي سبب القوة...
٤_و أيضا الحركة كلها تكون في الحاضر اما الحركة في الماضي تكون تخيلية أي مرفوضة
اظن أن هذا هو الذي تحدثت عنه هو كله موجود في النسبية العامة
و جزاك الله كل خير
العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله المتمثله في نسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي تنكر الزمن المطلق المتمثل في الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا من الهندسه المستويه ونسبيه اينشتين الخرافيه العامه التي تنكر المكان المطلق وهو المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن وتتبنى في المقابل مكان نسبي خرافي منحني كتفسير لجاذبيه نيوتن الخرافيه بين الكتل . وما ترتب على ذلك من الثلاثيه العكسيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) وما ترتب عليها وارتبط بها وسار في ركابها من عقائد خرافيه ضاله مثل عقيده مركزيه كوكب الارض الخرافيه الضاله وعقيده مركزيه كتله كونيه ( خلاف كوكب الارض ) الخرافيه الضاله .
وهي تلك العقيده الخرافيه الضاله من الهندسه الريمانيه المنحنيه المناقضه للعقيده الاسلاميه التي تصف كون كروي لا مجال فيه لاي خطوط مسقيمه وهو ما يتناقض مع الصراط المستقيم الا وهو صراط الاخره في العقيده الاسلاميه .
ومن الواضح تماما ان تلك العقيده الخرافيه الضاله هي مجرد ظاهره صوتيه جوفاء وواقع افتراضي عكسي خرافي من سراب لا ينتمي للواقع الكوني الحقيقي الصحيح باي صله كما انها لا تعدو كونها مجرد مغالطات لفظيه ومنطقيه سافره .
في حين ان العقيده الكونيه الشامله الصحيحه المقدسه لكل شيء هي المنطق الرياضياتي الصحيح المقدس لنظريات الاوتار وهي علم الاوتار الصحيح المقدس كنظريه لكل شيء وهي نظريه المجال الموحد لتوحيد الجسيمات والقوى في اطار هندسي فريد محكم متسق ذاتيا من الهندسه المستويه وهي النظريه النسبيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن .
هي ذلك القانون الصارم المنظم جدا الذي يشرح ويفسر ويستنبط ويستنتج ويقبل ويؤيد كل ما هو صحيح وممكن في الفيزياء والرياضيات والفلك والدين ويرفض ويشجب وينبذ كل ما هو غير صحيح وغير ممكن في الفيزياء والرياضيات والفلك والدين .
وهما طريقان متعاكسان متناقضان لا يلتقيان ابدا ولا يمكن التوفيق بينهما بأي حال .
وتقبل الشكر والتحيه .
محمد.المصري
12-07-2013, 16:18
أخي فراج لماذا لم ترد على المشاركتي و التي بينت فيها بعض الاساسيات و كتب لي نفس مشاركتك القديمة
أخي فراج يمكن تفسير الحقيقة بأكثر من نظرية أو تفسير للحقيقة ...
و لكن العكس غير صحيح ليس شرط أن تكون لكل نظرية حقيقة
لأن الحقيقة هي الأرقام و المعادلات الثابتة التي لا تتغير...
و كل نظرية ليس لديها حقيقة هي كالنبات بدون جذور...
فهناك نظريات كثيرة كنظرية الاوتار و نظرية كل شيء و نظرية الانفجار العظيم ....الخ قليل منها ما تحققه بعض الحقائق و ربما تحققه حقيقة و تنقضه حقيقة أخرى
لذلك فلابد أن تكون لنظريتك حقيقة و ليست حقيقة نظرية أخرى...
هناك تعليق على نظريتك:
أن نظرية النسبية العامة لاينشتاين فيها :
١_ كل نظام مرجعي يعتبر ساكن سكون مطلقا بالنسبة له..
٢_ اتجاه الجاذبية فيه يكون في أي اتجاه لاعلى أو أسفل...
٣_ تعتمد على وجود كتلة في المكان هي التي تؤثر في الجاذبية أي هي سبب القوة...
٤_و أيضا الحركة كلها تكون في الحاضر اما الحركة في الماضي تكون تخيلية أي مرفوضة
اظن أن هذا هو الذي تحدثت عنه هو كله موجود في النسبية العامة
و جزاك الله كل خير
لم تكن مشاركتي القديمه فقط وكفى ولكني اضفت اليها ان :
العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله بوصفها السابق هي تلك العقيده الخرافيه الضاله من الهندسه الريمانيه المنحنيه المناقضه للعقيده الاسلاميه التي تصف كون كروي لا مجال فيه لاي خطوط مسقيمه وهو ما يتناقض مع الصراط المستقيم الا وهو صراط الاخره في العقيده الاسلاميه .
ومن الواضح تماما ان تلك العقيده الخرافيه الضاله هي مجرد ظاهره صوتيه جوفاء وواقع افتراضي عكسي خرافي من سراب لا ينتمي للواقع الكوني الحقيقي الصحيح باي صله كما انها لا تعدو كونها مجرد مجموعه من المغالطات اللفظيه والمنطقيه السافره .
كما اضفت ايضا ان :
طريق العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله بوصفها السابق وطريق العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء بوصفها السابق هما طريقان متناقضان متعاكسان لا يلتقيان ابدا ولا يمكن التوفيق بينهما باي حال .
محمد.المصري
12-07-2013, 17:29
جزاك الله كل خير أخي فراج
و لكن اخ فراج ما هي الأدلة الحقيقية التي تثبت بها صحة نظريتك
و كذلك ما هي الأدلة الحقيقية التي تثبت بها خطأ النظريات الاخرى؟
أخي فراج هل يمكنك انك إذا كتب شيء أن تعطي دليل صحيح يثبت ما تقول؟....لأن الكلام بدون دليل لا يؤخذ به..
و جزاك الله كل خير
يشير واقع الحال على مستوى الفيزياء النظريه الكونيه ان هناك على الساحه نظريتان كونيتان شاملتان متناقضتان لوصف الحقيقه الفيزيائيه الكونيه احداهما تعتمد الهندسه الاقليديه المستويه كطريق وحيد للوصول للحقيقه الفيزيائيه الكونيه والنظريه الثانيه النقيضه تعتمد الهندسه الريمانيه المنحنيه كطريق وحيد للوصول للحقيقه الفيزيائيه الكونيه وهو الامر الذي يؤكد ان احداهما حقيقيه بجداره والثانيه خرافيه بجداره ولا حل وسط بينهما .
ان انصار الهندسه المستويه كموضوع للحقيقه الفيزيائيه الكونيه يمتلكون من الدلائل والبراهين القويه على صحه و صواب منهجهم في اعمال نارليكار وفريد هويل وهالتون ارب ومونتاناس وجيل وغيرهم في حين لا يمتلك اتباع اينشتين من انصار الهندسه المنحنيه كموضوع للحقيقه الفيزيائيه الكونيه الا اسلوب الخلط والتدليس والتزوير والمغالطات اللغويه والمنطقيه بهدف الباس الباطل ثوب الحق مثل خرافه نسبيه المكان وانحناؤه كسبب للجاذبيه الخرافيه بين الكتل وهي اكبر جريمه خلط وتزوير للحقيقه في التاريخ المعاصر مع المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن حيث لا تعدو نسبيه المكان وانحناؤه الخرافيه ان تكون سوى مجرد مغالطه لغويه ومنطقيه وهو ما يعد وحده كفيل بارسال الهندسه المنحنيه كموضوع للحقيقه الفيزيائيه الكونيه الى مزبله التاريخ من اوسع الابواب كأكبر كذبه على مدى التاريخ حتى ان نيوتن نفسه لم يكن يجرؤ على الاقدام على تلك الفعله النكراء ولكن اينشتين المخادع فعلها فاستحق عن جداره ازدراء العقلاء على مدى التاريخ .
ويلخص الدكتور هالتون ارب في مقدمه مقاله ( علم الكون والفيزياء ) تصوره لما يمكن ان تكون عليه العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء في مواجهه العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله التي تمثل نسبيه اينشتين الخرافيه ركنها الاساسي .
Cosmology and physics
Halton Arp
Max-Planck Institut fuer Astrophysik, 85741 Garching, Germany.
ABSTRACT. Observations of extragalactic objects show that their redshifts are a function of their age rather than their velocity of recession. This necessitates a non Big Bang solution for the behavior of the Universe. Unlike Theory of Relativity (TR) treatments, the new solutions require flat (Euclidean) space, a primary reference frame and both a universal time as well as individual object times. Recent analyses of local physics indicate these same properties can be used to satisfy classical TR experiments. It is argued that simple, non-mathematical reasoning needs these properties for new solutions and rules out the customary TR assumptions. The century long dominance of fundamentally inadequate physics would seem to be due to an uncritical feedback between Academia and the news media
ترجمه مقدمه مقال الدكتور هالتون ارب :
علم الكونيات والفيزياء
-------------------------
معهد ماكس بلانك للفيزياء الفلكيه . 85741 جارشينج - المانيا
ملخص :
تظهر الارصاد الفلكيه للاجسام خارج نطاق مجرتنا ان الانزياح نحو الاحمر هو داله على العمر وليس على سرعه تباعد المجرات . وهو ما يتطلب حل مغاير للانفجار الكبير كسلوك للكون . على عكس المعالجات التي تقدمها نسبيه اينشتين فان الحلول الجديده تتطلب فضاء مستوي من الهندسه الاقليديه وكذلك اطار مرجعي اساسي وايضا زمن كوني الى جانب ازمان فرديه للاجسام المرصوده . التحليلات الحديثه تشير الى ان نفس الخصائص سابقه الذكر يمكن استخدامها على مستوى الفيزياء المحليه لتفسير التجارب التي تستخدم كذرائع لنسبيه اينشتين العمه ( انحناء الزمكان ) . وبكل بساطه يمكن ان نقول ان المنطق غير الرياضياتي يحتاج الى تلك الخصائص سابقه الذكر للتوصل الى حلول وقواعد جديده للخروج من فرضيات نسبيه اينشتين العامه ( انحناء الزمكان ) المتعارف عليها . ان الهيمنه الطويله لاكثر من 100 عام لمفاهيم فيزيائيه اساسيه لا تتمتع بالكفاءه يبدو انه بسبب التفاعل السيء بين الاوساط الاكاديميه ووكالات الانباء وهو ما يؤدي الى نقل الاخبار الاكاديميه دون تمحيص .
والكلام لا يزال للدكتور هالتون ارب :
" بالاضافه الى ذلك فقد ادركت ان جزءا هاما من حل الكتله المتغره في نظريه تغير الكتله باستمرار التقدم في العمر ( في نظريه Hoyle-Narlikar variable mass theory ) هو انه يتم في فضاء مستوي تماما من الهندسه الاقليديه . وهو ما يوحي مباشره ان الهندسه الريمانيه المنحنيه في الجانب الايسر من المعادله الشهيره Gμν = Tμν يساوي صفر . واذا ما كان Gμν = 0 اذن فان انحناء الزمكان لا علاقه له بالفيزياء الكونيه الحقيقيه ."
" اذا لم يكن هناك اي انحناء في هندسه المكان في حل الكتله المتغيره the variable mass solution وهو الحل الاكثر صلاحيه في الكون . فهل تبقى لاستخدام مصطلح المكان المنحني اي شرعيه تذكر ؟؟ في وقت ما كنت انه ربما كانت هناك حاجه لمثل ذلك المصطلح بالقرب من الكتل الكبيره . لكن الان بعدما اطلعت على اعمال مونتانس و جيل Montanus and Gill التي تستخدم الزمن الكوني المطلق الى جانب الوقت المحلي في اعاده انتاج النسبيه في فضاء اقليدي من الهندسه المستويه . وهو ما يدعو للتساؤل هل مصطلح مثل انحناء الزمكان لا يزال صالحا للاستخدام ؟؟
وهنا عند هذه النقطه فان السؤال المبدئي الذي يجب ان يطرح من قبل العلماء وغير العلماء من مده طويله وهو : وفقا لاي تعريف للمكان كيف يمكن للمكان ان ينحني فضلا عن الزمن ؟؟
انحناء الزمكان كان ولا يزال وسوف يظل دائما كما وصفه توم فيبوس Tom Phipps بانه لا يعدو كونه مجرد مغالطه لغويه
__________________________________________________ ___
لنستمع الى الدكتور هالتون ارب وهو يروي القصه من اولها :
" لسنوات عديده لم يكن يخالجني اي شك ان الكتل يجذب بعضها البعض ( وهو ما يتناسب عكسيا مع مربع المسافه فيما بينها ( لكي تكتمل التعويذه السحريه ) . كانت الجاذبيه واضحه وسافره في ذلك الوقت بالنسبه لي بحيث لم تكن تحتاج اي تفكير ولا نقاش . ولكن الارصاد الفلكيه الخاصه بالمجرات والكوازرات اجبرتني على الايمان بالحقيقه ان الانزياح نحو الاحمر هو ظاهره جوهريه من خصائص الماده ولم تنتج من تزايد تسارع المجرات مبتعده عن بعضها البعض في كون متمدد . "كبف ادى اكتشاف ان الانزياح نحو الاحمر هو ظاهره جوهريه مرتبطه بالعمر وليس بسبب اي فرضيه تمدديه للكون كيف ادى ذلك الاكتشاف بالنسبه الى سحب الثقه من جاذبيه السحب واعطائها الى جاذبيه الدفع ؟؟
كان من المثير للاهتمام كيف ان انهيار افتراض اساسي واحد من العلم يمكن ان يكون له اصداء واسعه في كل مكونات العلم الاساسي .
كان من الضروري والحاله كذلك ان نحاول ان نجد الاليه الحقيقيه التي تفسر كون الانزياح نحو الاحمر هو ظاهره جوهريه كاحد الخصائص الفيزيائيه المرتبطه بالعمر وهو ذلك الاكتشاف الذي هز وزعزع وزلزل سائر الفرضيات الاساسيه الاخرى التي كانت في حكم المسلمات "
" اتضحت الرؤيه بالنسبه لي لاول مره عندما ادركت ان حل فريدمان Friedmann solution لسنه 1922 كان يرتكز على اساس افتراض ان كتل الجسيمات الاوليه هو مقدار ثابت دائما والى الابد . ما فعله نارليكار Narlikar هو انه حل معادله الكتله باضافه متغير الزمن وكان هذا الحل هو حل اكثر عموميه وهو ما وصفه توم فيبوس بانه نظريه شامله . وهو ما لا يلغي حل فيدمان بحيث اذا ما اجبرتنا الارصاد على المستوى المحلي فقط ان نعتبر الكتله مقدار ثابت كحاله خاصه لا اكثر . لكن تعميم ثبات الكتله باستمرار التقدم في العمر كما اشار فريدمان ومن تبعه من انصار الانفجار الكبير هو اسقاط للنظره البشريه القاصره الضيقه على الكون كله وان الكتل تتمتع بالثبات بتقدم العمر حتى لو كان العمر ملايين السنين وهي تلك النظره البشريه القاصره . " بالاضافه الى ذلك فقد ادركت ان جزءا هاما من حل الكتله المتغره في نظريه تغير الكتله باستمرار التقدم في العمر ( في نظريه Hoyle-Narlikar variable mass theory ) هو انه يتم في فضاء مستوي تماما من الهندسه الاقليديه . وهو ما يوحي مباشره ان الهندسه الريمانيه المنحنيه في الجانب الايسر من المعادله الشهيره Gμν = Tμν يساوي صفر . واذا ما كان Gμν = 0 اذن فان انحناء الزمكان لا علاقه له بالفيزياء الكونيه الحقيقيه ."
" اذا لم يكن هناك اي انحناء في هندسه المكان في حل الكتله المتغيره the variable mass solution وهو الحل الاكثر صلاحيه في الكون . فهل تبقى لاستخدام مصطلح المكان المنحني اي شرعيه تذكر ؟؟ في وقت ما كنت انه ربما كانت هناك حاجه لمثل ذلك المصطلح بالقرب من الكتل الكبيره . لكن الان بعدما اطلعت على اعمال مونتانس و جيل Montanus and Gill التي تستخدم الزمن الكوني المطلق الى جانب الوقت المحلي في اعاده انتاج النسبيه في فضاء اقليدي من الهندسه المستويه . وهو ما يدعو للتساؤل هل مصطلح مثل انحناء الزمكان لا يزال صالحا للاستخدام ؟؟
وهنا عند هذه النقطه فان السؤال المبدئي الذي يجب ان يطرح من قبل العلماء وغير العلماء من مده طويله وهو : وفقا لاي تعريف للمكان كيف يمكن للمكان ان ينحني فضلا عن الزمن ؟؟
انحناء الزمكان كان ولا يزال وسوف يظل دائما كما وصفه توم فيبوس Tom Phipps بانه لا يعدو كونه مجرد مغالطه لغويه .
" تظهر الارصاد الفلكيه للاجسام خارج نطاق مجرتنا ان الانزياح نحو الاحمر هو داله على العمر وليس على سرعه تباعد المجرات . وهو ما يتطلب حل مغاير للانفجار الكبير كسلوك للكون . على عكس المعالجات التي تقدمها نسبيه اينشتين فان الحلول الجديده تتطلب فضاء مستوي من الهندسه الاقليديه وكذلك اطار مرجعي اساسي وايضا زمن كوني الى جانب ازمان فرديه للاجسام المرصوده . التحليلات الحديثه تشير الى ان نفس الخصائص سابقه الذكر يمكن استخدامها على مستوى الفيزياء المحليه لتفسير التجارب التي تستخدم كذرائع لنسبيه اينشتين العمه ( انحناء الزمكان ) . وبكل بساطه يمكن ان نقول ان المنطق غير الرياضياتي يحتاج الى تلك الخصائص سابقه الذكر للتوصل الى حلول وقواعد جديده للخروج من فرضيات نسبيه اينشتين العامه ( انحناء الزمكان ) المتعارف عليها . ان الهيمنه الطويله لاكثر من 100 عام لمفاهيم فيزيائيه اساسيه لا تتمتع بالكفاءه يبدو انه بسبب التفاعل السيء بين الاوساط الاكاديميه ووكالات الانباء وهو ما يؤدي الى نقل الاخبار الاكاديميه دون تمحيص .
بدايه من عام 1966 اصبح من الواضح بشكل متزايد ان الاجسام الفلكيه المرصوده ذات الانزياح نحو الاحمر ترتبط ارتباطا عضويا مع مجرات مضطربه ذات درجه منخفضه من الانزياح نحو الاحمر . حيث يمكن البرهنه من خلال الصور المتتابعه على ولاده الكوازرات ذات الازاحه العاليه نحو الاحمر في نواه المجره الام ثم لفظهما وتطورهما الاحق الى كوازرات ذات درجه ازاحه منخفضه نحو الاحمر ومن ثم الى مجرات مرافقه اعلى الى حد ما في درجه الانزياح نحو الاحمر . الارصاد الفلكيه تثبت ان المجرات الجديده تنشأ بتلك الطريقه . ولكن الحقيقه ان الانزياحات العاليه نحو الاحمر لتلك الكوازرات هي خصائص فيزيائيه جوهريه من خصائص الماده
وان تلك الدرجه العاليه من الانزياح نحو الاحمر تتناقص بمرور الوقت ( وليس بسبب تمدد الكون ) هو قول يستند اليه هنا لسحب الشرعيه من كل الفيزياء النسبيه الاينشتاينيه . ولذلك فان براهين فوق العاديه من الارصاد الفلكيه مطلوبه هنا لتنفيذ ذلك المطلب باقصاء الفيزياء النسبيه الاينشتاينيه عن المشهد الكوني . وفي الشكل عينه من بعض احتمالات الارتباطات العاليه سابقه الذكر . كتاب Seeing Red يمكن اعتباره مرجع يحتوي على معلومات وحسابات تفصيليه لما سبق ذكره .
ادت الابحاث التي تمت بقياده كل من تيبر جيل وهانز مونتاناس سنه Tepper Gill and Hans Montanus (1999 مع اخرين الى تطوير طريقه جديده لمعالجه مشاكل الفيزياء الكلاسيكيه فيما يسمى proper time physics لان هناك مستويين للزمن الاول هو الزمن العالمي والثاني هو الازمنه المحليه للعديد من التكوينات الفلكيه المختلفه وهي تلك المعالجات التي تتم في فضاء مستوي من الهندسه المستويه مع اطار مرجعي مفضل وكما يشير جدول 1 فان هذه الخصائص الاساسيه هي تماما مثل Narlikar-Arp variable mass cosmological solution حل الكتله المتغيره بتقدم العمر لنارليكار - ارب . حيث تغير الكتله كداله مع الزمن لا يستخدم في مسائل الفيزياء المحليه لان عمر المواد هو العمر نفسه لجميع الكتل في المحيط المحلي ولكن على مستوى المقاييس الفلكيه فان الفرق هائل في العمر . انها طريقه جذابه والبعض يعتبرها الزاميه ان يكون لدينا في الوقت الحاضر فيزياء يمكن تطبيقها على كل المستويات العمريه في الكون .
محمد.المصري
13-07-2013, 03:16
بارك الله فيك أخي فراج مشاركاتك تدور حول بعض النقاط و بها بعض الأخطاء..
أولا :
ما هو الفرق بين الهندسة المستوية و الهندسة المنحنية... تعبر المشاركات عن أن كل منهم مختلف عن الآخر و هذا غير صحيح نهائي.
لأن الهندسة المستوية هي حالة خاصة من الهندسة المنحنية .
و تكون كما يلي من العام إلى الخاص هندسة منحنية ثم هندسة منحنية متعامدة ثم هندسة اقليدية ثم هندسة مستوية
ثانيا:
الانزياح نحو الاحمر
عبرت المشاركات السابقة على أن الانزياح نحو الأحمر يكون بتباعد النجوم و الناتج من تمدد الكون و انه تابع لاينشتاين و انه هو خاصية للنجم حسب عمره و هذا أيضا فيه خطأ ...
لأن الانزياح نحو الأحمر يكون بنوعان و ليس نوع واحد كما ذكر ... النوع الأول هو الذي ذكره و هذا موجود من قبل النسبية لاينشتاين اما النوع الثاني هو خاصية للجسم يعتمد على جاذبية النجم و هذا ما اثبته النسبية العامة لاينشتاين
هذه اخ فراج بعض النقاط الهامة في المشاركات السابقة و قد بينيت ما بها من أخطاء
فهل لديك تعليق على مشاركتي ؟
و جزاك الله كل خير
الصراع الدائر هنا هو صراع ابدي بين عقيدتان كونيتان شاملتان متناقضتان احداهما حقيقي بجداره والاخرى خرافيه بجداره
وهو صراع ابدي لن ينتهي اليوم او غدا وانما هو صراع الاجيال حتى يرث الله الارض ومن عليها لكي يميز الله الخبيث من الطيب .
وذلك الصراع الدائر الان على ساحه المعرفه البشريه هو تماما كالصراع الابدي بين :
الخير والشر
وبين الهدى والضلال
وبين الايمان والكفر
وبين العدل والظلم
وبين الحق والباطل
ولذلك فان لديك الوقت الكافي تماما لمزيد من الدراسه
فلا تتعجل في اقحام نفسك في هذا المعترك .
فلا يزال الوقت مبكرا جدا ولا يزال الصراع محتدما الى امد لا يعلمه الا الله .
عليك بالدراسه المتأنيه ولا تتسرع في اصدار الاحكام قبل نضوج الافكار
مع اطيب تمنياتي لك بالتوفيق
محمد.المصري
13-07-2013, 05:54
اخ فراج لا يوجد صراع أن شاء الله فيما أشرت له من مشاركات...
لأن العلم مبني على الحقيقة فأي نظرية اما خطأ و اما صحيحة فلماذا نوصف نظريتان بالصراع
بدلا من وصف أحدهم بالصحة و الاخرى بالخطأ في إطار الحقيقة..
و كذلك أخي فراج لم اتسرع في الرد بل كتبت بكل صدق و أمانة أن هناك في مشاركاتك أخطاء ...لكي لا نتوه في الأوهام و الخرافات و نكمل على أسس صحيحة ...
و جزاك الله كل خير
اخ فراج لا يوجد صراع أن شاء الله فيما أشرت له من مشاركات...
لأن العلم مبني على الحقيقة فأي نظرية اما خطأ و اما صحيحة فلماذا نوصف نظريتان بالصراع
بدلا من وصف أحدهم بالصحة و الاخرى بالخطأ في إطار الحقيقة..
و كذلك أخي فراج لم اتسرع في الرد بل كتبت بكل صدق و أمانة أن هناك في مشاركاتك أخطاء ...لكي لا نتوه في الأوهام و الخرافات و نكمل على أسس صحيحة ...
و جزاك الله كل خير
الصراع بين العقيدتان الكونيتان الشاملتان العكسيتان المتناقضتان قائم الى ان يرث الارض ومن عليها لكي يميز الله الصالح من الطالح
اما فيما يختص بالاخطاء في مشاركاتي من وجهه نظرك حيث تقول :
اقتباس من مشاركه محمد . المصري رقم 314 :
بارك الله فيك أخي فراج مشاركاتك تدور حول بعض النقاط و بها بعض الأخطاء..
أولا :
ما هو الفرق بين الهندسة المستوية و الهندسة المنحنية... تعبر المشاركات عن أن كل منهم مختلف عن الآخر و هذا غير صحيح نهائي.
لأن الهندسة المستوية هي حالة خاصة من الهندسة المنحنية .
و تكون كما يلي من العام إلى الخاص هندسة منحنية ثم هندسة منحنية متعامدة ثم هندسة اقليدية ثم هندسة مستوية
------------------------------
فلا تعليق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
كما ان الصراع بين العقيدتان الكونيتان الشاملتان العكسيتان المتناقضتان قائم الى ان يرث الارض ومن عليها لكي يميز الله الصادق من الكاذب .
كما ان الصراع بين العقيدتان الكونيتان الشاملتان العكسيتان المتناقضتان قائم الى ان يرث الله الارض ومن عليها لكي يميز الله الصادق من الكاذب .
محمد.المصري
13-07-2013, 11:18
اخ فراج لا أعلم ما المقصود بقولك "لا تعليق" ممكن التوضيح ؟
الهندسه الااقليديه المنحنيه هي هندسه وهميه خرافيه ولا تعدو كونها مجرد هذيان لا يمت للواقع الحقيقي الصحيح بأي صله :
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
عالم الرياضيات العربي : رشيد متى
نجح عالم رياضيات عربي، امتد بحثه لقرابة نصف قرن، في برهان ما هو معروف بالمسلمة الخامسة لاقليدوس، التي أطلقها 'مؤلف العناصر' عام 300 قبل الميلاد، وتقول بأحادية الخطوط المتوازية في السطح القويم.
ويضع المهندس اللبناني رشيد متى بتصرف علماء الرياضيات ثمانين برهانا تؤسس لقواعد جديدة في الرياضيات والعلوم، وتنقض ما بنيت عليه هذه العلوم طيلة قرون من الزمن اعتقادا أن برهان هذه المسلمة مستحيل.
وقد نشر عام 2006 كتابا يفند فيه براهينه، أسماه 'ثلاثمائة عام من الضلال في الجيوميترية'، حيث شرح متى في مقابلة خاصة مع cnn بالعربية أن 'علماء كثيرين من العرب عملوا على برهان هذه المسلمة ما بين القرنين الثامن والخامس عشر، وقد اقترب العالم الكبير ابن الهيثم من الحل، ولم يكن ينقصه إلا رؤية تطابق الخطوط ذات الاتجاه الواحد التي تمر بنقطة مشتركة، وهذا بالضبط ما توصلت إلى برهانه مكللا جهود العلماء العرب'.
ويوضح الباحث أنه 'هناك براهين تكمل ما بدأ به عدد من علماء الرياضيات، مثل عمر الخيام ونصير الدين الطوسي وغيرهما'.
300 عام من الضلال
ويثير كتاب متى جدلا واسعا في الأوساط العلمية العالمية لما يحدثه من ثورة في المفاهيم العلمية، إذ يبرر متى ذلك قائلا: إن البراهين التي يقدمها 'تظهر التناقضات والخلل في الجيومتريات المناقضة لعمل العالم إقليدوس، والمشوهة له، التي أنشأها كل من العالمين الألمانيين غوس وريمن، والعالم الروسي لوباتشيفسكي، والهنغاري بولييه منذ 180 عاما، ومنها إيجاد تمثيل للجيوميتريات 'الهيبيربولية' التي تنادي بتعدد الخطوط الموازية لخط مستقيم واحد، و'الألبيتيكية' التي تعارض ذلك بتأكيدها أنه لا يوجد أي خط مواز لخط مستقيم آخر.
ويدعي مؤلف كتاب 'ثلاثمائة عام من الضلال' أنه نجح في إظهار الأخطاء التي وقع فيها كبار علماء الرياضيات، باعتبارهم أن برهان المسلمة الخامسة مستحيل، ناقضا نظرية النسبية التي قدمها العالم ألبرت اينشتاين، لأنها ترتكز على الجيومتريات الوهمية المناقضة للجيومتري الاقليدية، التي تلغيها برهنة المسلمة الخامسة لاقليدوس.
وأطلق المهندس متى نداء إلى العلماء في العالم والمنابر العلمية، يطلب فيه 'الاحتكام إلى العقل والمنطق وتطبيق المبادئ العلمية في مراجعة براهينه لمسلمة اقليدوس، لإعادة النظر بشكل جوهري في الأسس التي بنيت عليها العلوم ونظرية المعرفة ومناهج التدريس، وعدم التمادي في الهذيان وتشويه الخط المستقيم والمسطح القويم،' على حد قوله.
وردا على سؤال حول كيفية نقض هذه النظريات والمسلمات التي بنت عقول أجيال عدة، قال متى: 'بما أن اكتشاف تناقض واحد في أي نظرية يكفي لنبذها، فالجيومتريات المناقضة للأقليدية تصبح حينئذ دون جدوى، ولا يجوز الاستمرار بتعليمها في الجامعات والصروح العلمية، أو تأليف الكتب عنها ونشر مقالات في الصحف العلمية المتخصصة'!.
وأضاف: 'ما يجري على غالب المواقع الالكترونية، المتخصصة بالرياضيات والعلوم، بات من الخرافات. ولا يجوز علميا وأخلاقيا الاستمرار في تجاهل البراهين العلمية التي باتت بغاية البساطة'.
وتابع: 'أنا أشفق على عقول الطلاب التي يبنيها المربون بطريقة غير صحيحة'.
حلول متفاوتة منذ الخوارزمي
لا شك في أن طريق متى ليس سهلا، إذ يقدم ما يسميه بالبراهين التي تنتقد كبار علماء الرياضيات، الذين غذوا عقول الأجيال منذ مئات السنين.
هذا، ويذكر أن من أشهر العلماء العرب الذين عملوا على برهان المسلمة الخامسة لأقليدوس، كل من الخوارزمي، وهو خبير عناصر أقليدوس، والجوهري وثابت بن قرة، والنريزي وابن الهيثم وابن البنا وابن القلشدي، وكان قدم بعضهم حلولا مختلفة تتفاوت في الدقة.
المصدر مجله القبس الكويتيه
اود التركيز هنا على الفقره التاليه من المقال السابق :
----------------------------------------
" ويدعي مؤلف كتاب 'ثلاثمائة عام من الضلال' أنه نجح في إظهار الأخطاء التي وقع فيها كبار علماء الرياضيات، باعتبارهم أن برهان المسلمة الخامسة مستحيل، ناقضا نظرية النسبية التي قدمها ألبرت اينشتاين، لأنها ترتكز على الجيومتريات الوهمية المناقضة للجيومتري الاقليدية، التي تلغيها برهنة المسلمة الخامسة لاقليدوس.
وأطلق المهندس متى نداء إلى العلماء في العالم والمنابر العلمية، يطلب فيه 'الاحتكام إلى العقل والمنطق وتطبيق المبادئ العلمية في مراجعة براهينه لمسلمة اقليدوس، لإعادة النظر بشكل جوهري في الأسس التي بنيت عليها العلوم ونظرية المعرفة ومناهج التدريس، وعدم التمادي في الهذيان وتشويه الخط المستقيم والمسطح القويم،' على حد قوله.
وردا على سؤال حول كيفية نقض هذه النظريات والمسلمات التي بنت عقول أجيال عدة، قال متى: 'بما أن اكتشاف تناقض واحد في أي نظرية يكفي لنبذها، فالجيومتريات المناقضة للأقليدية تصبح حينئذ دون جدوى، ولا يجوز الاستمرار بتعليمها في الجامعات والصروح العلمية، أو تأليف الكتب عنها ونشر مقالات في الصحف العلمية المتخصصة'!.
وأضاف: 'ما يجري على غالب المواقع الالكترونية، المتخصصة بالرياضيات والعلوم، بات من الخرافات. ولا يجوز علميا وأخلاقيا الاستمرار في تجاهل البراهين العلمية التي باتت بغاية البساطة'.
وتابع: 'أنا أشفق على عقول الطلاب التي يبنيها المربون بطريقة غير صحيحة . "
اتحفظ بشده على كلمه عالم التي تسبق اسم البرت اينشتين في المقال السابق
اسجل هنا تحفظي الشديد ورفضي لوصف البرت اينشتين بالعالم .
محمد.المصري
14-07-2013, 03:08
أخي فراج.. لماذا كلامك دائما و ابدا بدون دليل و تعتمد على مشاركات الآخرين التي تكون أيضا بدون دليل؟...كذلك لماذا كلامك دائما و ابدا يرفض و يهاجم كل العلوم التي هي الواقع و تعتمد على مشاركات الآخرين التي تكون أيضا تهاجم كل العلوم الصحيحة؟...
أخي فراج ...عرضت لك من قبل الفرق بين الهندسة المنحنية و الهندسة المستوية فلماذا تمتنع عن النقاش؟...
اخ فراج أن الهندسة هي أسلوب من أساليب عرض البيانات لا تغير من الواقع شيء....
و أخيرا لكي نوحد كلامنا فما هو تعريف كلا من الهندسة المستوية و الهندسة المنحنية ؟
فهل يمكن الاجابة على هذا السؤال؟...
و جزاك الله كل خير
اقتباس من مشاركه محمد . المصري رقم 325
أخي فراج.. لماذا كلامك دائما و ابدا بدون دليل و تعتمد على مشاركات الآخرين التي تكون أيضا بدون دليل؟...كذلك لماذا كلامك دائما و ابدا يرفض و يهاجم كل العلوم التي هي الواقع و تعتمد على مشاركات الآخرين التي تكون أيضا تهاجم كل العلوم الصحيحة؟...
-----------------------------------
تتساءل قائلا :
لماذا كلامك دائما و ابدا يرفض و يهاجم كل العلوم التي هي الواقع و تعتمد على مشاركات الآخرين التي تكون أيضا تهاجم كل العلوم الصحيحة؟
والاجابه هي :
انا وانت ينتمي كل منا ويتبع ويؤمن بعقيدتان كونيتان شاملتان متناقضتان احداهما ترفض الاخرى لذلك فانه من الطبيعي والامر كذلك ان نختلف حيث اننا فرقاء والفرقاء على طريقين متعاكسين لا امل في اللقاء بينهما على المستوى الفكري .
اما الاخرين الذين تتحدث عنهم من اتباع عقيدتي الكونيه الشامله الصحيحه من وجهه نظرنا فكل منهم علم واستاذ في موقعه فمثلا :
الدكتور هالتون ارب : فهو عالم الفيزياء الفلكيه الامريكي المخضرم الذي عمل مع ادوين هابل وقد اثبت الدكتور هالتون ارب في اعماله ومنها كتاب " Seeing Red " ان الانزياح نحو الاحمر في طيف المجرات هو داله على العمر في المجرات التي ترتبط برباط مصيري واحد وليس له اي دلاله تمدديه كونيه مناقضا كلام هالتون ارب وقد عملا سويا معا في يوم من الايام في احد المراصد .
الدكتور نارليكار والدكتور فريد هويل : فهم علماء الفيزياء الفلكيه وقد اثبتت اعمالهم ان الكتله تتغير على مدى العمر في اطار مرجعي كوني ثابت من الهندسه المستويه وهو ما يناقض اعمال فريدمان وغيره من اباع الثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان )
الدكتور هانز مونتاناس والدكتور تيبر جل : من علماء الفيزياء الفلكيه وقد اثبتت اعمالهم هناك اطار زمني مرجعي كوني ثابت متميز من الهندسه المستويه فيما يتناقض مع العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .
والسؤال الذي يطرح نفسه هنا :
هل خلق الله جل جلاله الكون بناء على خطه مسبقه من الهندسه المستويه ام بناء على خطه مسبقه من الهندسه المنحنيه ؟؟
ان الاجابه على هذا السؤال المصيري هي اساس الصراع بين اتباع العقيدتان الكونيتان الشاملتان المتناقضتان وعلى نفس الاساس فان احداهما ترفض الاخرى .
اما ان نوحد كلامنا فهو امر مستحيل لان الهندسه الاأقليديه المنحنيه هي نقيضه الهندسه الاقليديه المستويه وكلتاهما ترفض الاخرى حيث تنص الهندسه الاقليديه المنحنيه انه لا وجود في واقع الامر لاي خطوط مستقيمه في كون تحكمه الهندسه المنحنيه وهو رأي اتباع العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله التي تعتبر نفسها صحيحه .
بينما يعتقد اتباع العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه انه لا وجود في واقع الامر لاي خطوط منحنيه في كون تحكمه الهندسه المستويه .
ومن هذا المنطلق كانت العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله مناقضه للعقيده الاسلاميه التي تؤمن بالصراط المستقيم الا وهو صراط الاخره .
بينما العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه تتوافق مع العقيده الاسلاميه في الايمان بالصراط المستقيم الا وهو صراط الاخره .
الخطوط اما مستقيمه او منحنيه يا محمد . المصري ولا مجال للمساومه او الخلط بينهما .
والصراط المستقيم الا وهو صراط الاخره هو خط مستقيم وليس خطا منحنيا ولا مجال للخلط او المساومه بين الهندسه الاقليديه المستويه الحقيقيه والهندسه الاأقليديه المنحنيه الخرافيه .
بالمناسبه نسيت ان اذكر العالم العربي المهندس : رشيد متى
أأنت تعلم ام هو يا محمد . المصري ان الهندسه المنحنيه هي هندسه خرافيه لا تعدو كونها مجرد هذيان واوهام لاتمت للحقيقه والواقع بأي صله .
محمد.المصري
14-07-2013, 14:39
اخ فراج من السهل جدا ان نتفق لاننا لا نتكلم عن قصص أو حكايات ....نحن نتكلم عن رياضيات لا يوجد بها جدل او دجل...
و لنبدأ الآن..
اولا : الهندسة المستوية الاقليدية
الهندسة الإقليدية لا تستعمل سوى المسطرة والفرجار لإنشاء الأشكال وهذا أدى إلى ظهور مسائل هندسية لم يتم حلها إلا في القرن 19 و هذه المسائل هي:
تقسيم زاوية إلى ثلاثة أقسام متساوية
إنشاء مكعب حجمه ضعف حجم مكعب معلوم
إنشاء مربع مساحته تساوي مساحة دائرة معينة
و هذه المسائل يستحيل حلها باستعمال المسطرة والفرجار فقط.
تعاريف هامة
النقطة
النقطة لا حاجة لتعريفها بواسطة مصطلحات وإنما يمكن تعريفها بواسطة بديهية معينة، كما يمكن تعريفها على انها كل ما ليس له جزء او كل مايمكن اهمال ابعاده الثلاثة ويعبر عنها هندسيا بالأثر الذى يتركه القلم عند الضغط عليه بدون تحريكه.
السطح
هو سطح مستوي سطح ورق
المستقيم
خط يمكن رسمه بالمسطرة و أصغر مسافة بين نقطتين هو مسار مستقيم. ويتكون من ما لانهاية من النقاط
القطعة المستقيمة
خط مستقيم له نقطة بداية وله نقطة نهاية.
نصف مستقيم
الشعاع
وهو جزء من مستقيم محدد بنقطة
الدائرة
وهي مجموعة نقاط تبعد نفس البعد عن نقطة معينة في نفس المستوي, وهذه النقطة المعينة تدعى مركز الدائرة, والبعد الثابت يدعى نصف قطر الدائرة.
معنى التوازي
المستقيمان الغير متلاقيان متوازيان
مسلمات إقليدس
1- من نقطتين يمر مستقيم وحيد
2- المستقيم لا نهاية له أي يمكن تمديد المستقيم من الجهتين إلى ما لانهاية
3- من نقطة معينة و من مجال أو قطعة ما هناك قوس دائرة وحيد
4- كل الزوايا المستقيمية متساوية فيما بينها
5- لا يمر من نقطة سوى مستقيم وحيد موازي لمستقيم معلوم
و تعميم الهندسة المستوية الاقليدية هة اولا : الهندسة الفراغية الاقليدية
و اخيرا هناك اشكال من المستحيل تمثيلهما و ليس رسمها في المستوي الإقليدي. ومنها شريط موبيوس
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d9/M%C3%B6bius_strip.jpg/250px-M%C3%B6bius_strip.jpg
شريط موبيوس مصنوع من قطعة من الورق وشريط لاصق. إذا قامت نملة بالزحف على طول هذا الشريط، فإنها ستمر على كلى الوجهين وستعود إلى النقطة التي بدأت منها وذلك بدون أن تقطع أي حواف، مع كونها اجتازت كل سطح في الشريط.
و هذا شكله في الفراغ الثلاثي
https://en.wikipedia.org/wiki/File:MobiusSnail2B.png
و هذا القصور في التمثيل البياني ادى الى ظهور انواع اخرى من الهندسات...
و التي لم يفهما الكثير لان الجميع يفهم الصطلحات القديمة من معنى مستقيم أو ..... و هذه الهندسات معناها مختلف و تسمى بالهندسة اللااقليدية
و لنأخذ مثلا الهندسة الريمانية أو الهندسة الاهليليجية
السطح
هو سطح كروي "سطح على شكل الشمام" و هذا السطح لا يوجد به خط مستقيم بالمفهوم القديم .. و بالتالي لا يوجد به توازي بالمعنى القديم لذلك سيتم تعريف جديد للمستقيم
المستقيم
المستقيمات عبارة عن دوائر (مثل دائرة خط الاستواء في الكرة الأرضية)
معنى التوازي
المستقيمان الغير متلاقيان متوازيان و بالتالي لا يوجد مستقيمات متوازية في هذه الهندسة و لذلك فلا تحقق مسلمة التوازي في الهندسة اقليدية
شكل الخطوط المستقيمة في الهندسة الاهليليجية
http://www.phys4arab.net/vb/attachment.php?attachmentid=11756&stc=1&d=1373801392
و السؤال هل يؤثر لو استخدمنا اي منهم في تغيير الحقيقة العلمية؟
الاجابة ..... لا
لان اخ فراج الهندسة هي أسلوب من أساليب عرض البيانات لا تغير من الواقع شيء....
و جزاك الله كل خير
اقتباس من مشاركه محمد.المصري رقم 328
الهندسة هي أسلوب من أساليب عرض البيانات لا تغير من الواقع شيء....
------------------------------------
من اعطاك الحق لتقرير ذلك وهل هو مبدأ " محمد.المصري"
انت تذكرني بقرار البرت اينشتين الخرافي في مبدأ نسبيته الخرافيه الذي ينص على انه : " لا وجود لاطر مرجعيه ساكنه سكونا مطلقا من الهندسه المستويه ولا وجود لمكان مطلق ساكن سكونا مطلقا "
من اعطى اينشتين الحق لتقرير ذلك .
انا سوف اقول لك انه الانحياز لرأيه فقط مثلما تفعل انت الان انه الانحياز لرأيك فقط وهو رأي منحاز تماما للعقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله التي تجيز استخدام الهندسه الريمانيه المنحنيه في هندسه الكون كأختراع في نفس الوقت الذي تحرم فيه الهندسه المستويه على الله جل جلاله في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه لكل شيء .
ان الهدف واضح تماما الا وهو التضليل على وجود العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه لكل شيء من الهندسه الاقليديه المستويه لحساب العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .
لا يحق لك ولا اينشتين ابداء اي قرار هنا فيما يتعلق بهندسه الكون اذ القرار هنا هو لله جل جلاله
قال تعالي :
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ
مَـالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ
صراط الاخره المستقيم هو خط مستقيم من الهندسه المستويه ليس به اي شبهه اعوجاج ولا انحناء وهو قرار الله جل جلاله وليس قرارك ولا قرار اينشتين في كون كروي منحني اعوج من الهندسه الريمانيه الخرافيه المنحنيه .
قال تعالى :
سوره طه ( الايه 135 )
قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ
محمد.المصري
14-07-2013, 22:32
اقتباس من مشاركه محمد.المصري رقم 328
الهندسة هي أسلوب من أساليب عرض البيانات لا تغير من الواقع شيء....
------------------------------------
من اعطاك الحق لتقرير ذلك وهل هو مبدأ " محمد.المصري"
.
.
.
.
.
.
.
صراط الاخره المستقيم هو خط مستقيم من الهندسه المستويه ليس به اي شبهه اعوجاج ولا انحناء وهو قرار الله جل جلاله وليس قرارك ولا قرار اينشتين في كون كروي منحني اعوج من الهندسه الريمانيه الخرافيه المنحنيه .
هههه هو معنى الصراط المستقيم هندسة مستوية ...!!
اخ فراج هل تعتقد ان الهندسة شيء غير أسلوب من أساليب عرض البيانات لا تغير من الواقع شيء....
اخ فراج الهندسة غير مقيدة بأي نوع من المنحنيات فالخطوط المستقيمة في هندسة اقليدس موجودة ايضا في الهندسة غير الاقليدية و الخطوط المنحنية في الهندسة اللااقليدية موجودة في هندسة اقليدس.
فلذلك
الهندسة شيء غير أسلوب من أساليب عرض البيانات لا تغير من الواقع شيء....
و السؤال الآن للدخول في تفاصيل اكثر و تقتنع اكثر .
هل تستطيع اخي فراج ايجاد معادلة الخط المستقيم في هندسة اقليدس y = m X + c بالصورة في هندسة ريمان مثلا أم تعتقد انها مستحيلة؟... هذا من الناحية الرياضية "جبر فضائات الاحداثيات"
اما من ناحية التمثيل على سطح اقليدس فهناك اشكال لا يمكن رسمها على سطح الهندسة المستوية الاقليدية و لن تسطيع اخ فراج انت و لا غيرك ان يمثلها على سطح الهندسة المستوية الاقليدية و التي تقول انها الحقيقة الثابتة و انها الصحيحة و انها و انها.....الخ
وقد اعطيت لك مثالا على ذلك فى المشاركة السابقة التي تجاهلتها....!
اما الهندسة اللااقليدية فيمكن تمثيل عليها اي شيء فعندما يكون انحناء السطح يقترب من الصفر يعطي الخط المستقيم المعروف كالخط او الطريق على سطح الارض يعتبر خط مستقيم رغم ان سطح الارض هندسة لا اقليدية
و لاحظ انني اتكلم على التمثيل البياني فقط لانها هندسة
و اخيرا ارجو الرد مع الاجابة على الاسئلة الموجهه لك اخي فراج...
و جزاك الله كل خير
الهندسه هي لغه الواقع الكوني المجرد وتعبر تعبيرا امينا صادقا عن الواقع الكوني المجرد وهو مبدأ فراج الصحيح في مواجهه مبدأ محمد المصري غير الصحيح القائل الهندسة شيء غير أسلوب من أساليب عرض البيانات لا تغير من الواقع الكوني في شيء .
كما يلي :
محور حديثنا الاساسي هو هندسه الكون على حقيقته المجرده الواقعيه وهي تلك الحقيقه التي تتخذ شكلين متناقضين في العقيدتان الكونيتان الشاملتان المتناقضتان كما يلي :
1 - في العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء :
فان الكون هو كون مستوي من الهندسه الاقليديه المستويه على المستوى المجرد المتمثل في نظام الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا من الهندسه المستويه الذي تنتسب اليه الحركه على كل مستويات تعقيد التكوينات الفلكيه في واقع وحقيقه الامر بحيث لا وجود لاي خطوط منحنيه على ذلك المستوى الواقعي المجرد من الأقليديه الهندسه المستويه .
2 - في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله :
فان الكون هو كون منحني من الهندسه الاأقليديه المنحنيه على المستوى المجرد المتمثل في انحناء الزمكان بحيث لا وجود لاي خطوط مستقيمه على ذلك المستوى المجرد من الهندسه الاأقليديه المنحنيه .
الا انه :
في كون تحكمه الهندسه المستويه في الواقع الهندسي المجرد كما هو الحال في الكون الذي تصفه العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء فانه يمكن رسم خطوط منحنيه ووجود اسطح ومسارات منحنيه ولكنها تظل خطوط ظاهريه مجازيه لا تمتد على نطاق ضيق جدا لا تمتد بأي حال الى واقع الكون المجرد من الهندسه المستويه
اما في كون تحكمه الهندسه المنحنيه في الواقع الهندسي المجرد لانحناء الزمكان في الكون الذي تصفه العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله فانه يمكن رسم خطوط مستقيمه ووجود اسطح ومسارات مستقيمه ولكنها تظل خطوط ظاهريه مجازيه على نطاق ضيق جدا لا يمتد بأي حال الى واقع الكون من الهندسه المنحنيه في تلك العقيده الخرافيه بحيث يمكن اعتبار الخط مستقيما على سبيل المجاز فقط في حاله المسافات القصيره جدا على اساس النسبه والتناسب في تلك العقيده الخرافيه الضاله .
وترتيبا على ذلك فان :
الصراط المستقيم هو صراط مستقيم بالفعل في الحقيقه المجرده لواقع الكون المجرد من الهندسه المستويه في العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء لانه جزء لا يتجزأ من الشكل الهندسي الفريد المتميز من الهندسه المستويه للاكطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا من الهندسه المستويه .
وليس مجرد خط مستقيم على سبيل المجاز على فرض كونه قصير جدا باعتبار النسبه والتناسب في العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله التي يشكل انحناء الزمكان اساسها الهندسي المجرد الخرافي .
وعلى ذلك فانه يمكنك الان ان تضحك مليء فيك على قولي ان الصراط المستقيم الا وهو صراط الاخره هو خط مستقيم بالفعل من الهندسه المستويه يمتد لمسافات شاسعه ليس فيه اي شبهه اعوجاج ولا انحناء في كون تحكمه الهندسه المستويه على المستوى الهندسي المجرد للكون
وليس مجرد خط قصير جدا مستقيم على سبيل المجاز فقط على اساس النسبه والتناسب في عقيدتك الشامله العكسيه الخرافيه الضاله حيث انحناء الزمكان الخرافي على المستوى الهندسي المجرد للكون
الا ان ضحكاتك سوف تتوقف في نهايه الامر بكل تأكيد عندما تعتليه في الاخره .
ضحكاتك يامحمد المصري سوف تتوقف الى الابد عندما تعتليه في الاخره وتختبر بنفسك انه صراط مستقيم بالفعل في اطار واقعي مرجعي كوني مجرد هائل من الهندسه الاقليديه المستويه وليس مجرد خط قصير جدا بحيث يمكن اعتباره مستقيما على سبيل المجاز فقط في عقيدتك الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله والتي يشكل انحناء الزمكان عمودها الفقري المجرد من الهندسه الاأقليديه المنحنيه .
وسوف تكتشف حينها فقط ان مبدأ محمد المصري القائل :
" الهندسة لا شيء غير أسلوب من أساليب عرض البيانات لا تغير من الواقع شيء...."
هو مبدأغير صحيح
وان مبدأفراج القائل :
" الهندسه هي لغه الواقع الكوني المجرد وتعبر تعبيرا امينا صادقا عن الواقع الكوني المجرد "
وان من يضحك اخيرا يضحك كثيرا
يا محمد المصري
ضحكاتك يامحمد المصري سوف تتوقف الى الابد عندما تعتليه في الاخره وتختبر بنفسك انه صراط مستقيم بالفعل في اطار واقعي مرجعي كوني مجرد هائل من الهندسه الاقليديه المستويه وليس مجرد خط قصير جدا بحيث يمكن اعتباره مستقيما على سبيل المجاز فقط في عقيدتك الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله والتي يشكل انحناء الزمكان عمودها الفقري المجرد من الهندسه الاأقليديه المنحنيه .
وسوف تكتشف حينها فقط ان مبدأ محمد المصري القائل :
" الهندسة لا شيء غير أسلوب من أساليب عرض البيانات لا تغير من الواقع شيء...."
هو مبدأغير صحيح
وان مبدأفراج القائل :
" الهندسه هي لغه الواقع الكوني المجرد وتعبر تعبيرا امينا صادقا عن الواقع الكوني المجرد "
هو مبدأ صحيح
وان من يضحك اخيرا يضحك كثيرا
يا محمد المصري
محمد.المصري
15-07-2013, 03:55
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الهندسه هي لغه الواقع الكوني المجرد وتعبر تعبيرا امينا صادقا عن الواقع الكوني المجرد وهو مبدأ فراج الصحيح في مواجهه مبدأ محمد المصري غير الصحيح القائل الهندسة شيء غير أسلوب من أساليب عرض البيانات لا تغير من الواقع الكوني في شيء .
أخي فراج ليس لدي مبادئ بل لدي العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء :
فان الكون هو كون منحني من الهندسه الاأقليديه المنحنيه على المستوى المجرد المتمثل في انحناء الزمكان بحيث لا وجود لاي خطوط مستقيمه على ذلك المستوى المجرد من الهندسه الاأقليديه المنحنيه .
في مقابل العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله :
فان الكون هو كون مستوي من الهندسه الاقليديه المستويه على المستوى المجرد المتمثل في نظام الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا من الهندسه المستويه الذي تنتسب اليه الحركه على كل مستويات تعقيد التكوينات الفلكيه في واقع وحقيقه الامر بحيث لا وجود لاي خطوط منحنيه على ذلك المستوى الواقعي المجرد من الأقليديه الهندسه المستويه .
اخي فراج كيف يكون الهندسة على ارض الواقع هندسة منحنية و نرجع الى العلم القديم هل نحن نتأخر ام نتقدم....
قد بينت لك في مشاركتي السابقة اثبات ان الهندسة الاقليدية هي هندسة لا واقعية و يكفي ان الخط المستقيم ليس له بداية و ليس له نهاية....فاين هي بدايته و نهايته
اما من ناحية التمثيل على سطح اقليدس فهناك اشكال لا يمكن رسمها على سطح الهندسة المستوية الاقليدية و لن تسطيع اخ فراج انت و لا غيرك ان يمثلها على سطح الهندسة المستوية الاقليدية و التي تقول انها الحقيقة الثابتة و انها الصحيحة و انها و انها.....الخ
وقد اعطيت لك مثالا على ذلك فى المشاركة السابقة التي تجاهلتها....!
اما الهندسة اللااقليدية فيمكن تمثيل عليها اي شيء فعندما يكون انحناء السطح يقترب من الصفر يعطي الخط المستقيم المعروف كالخط او الطريق على سطح الارض يعتبر خط مستقيم رغم ان سطح الارض هندسة لا اقليدية
و لاحظ انني اتكلم على التمثيل البياني فقط لانها هندسة
و اخيرا ارجو الرد مع الاجابة على الاسئلة الموجهه لك اخي فراج...
و جزاك الله كل خير
وبعد فان الكون على المستوى المجرد من الهندسه المنحنيه المتمثل في انحناء الزمكان الخرافي لا يمكن ان يستوعب الخطوط المستقيمه في الهندسه المستويه الا على سبيل المجاز في نطاق ضيق جدا وقصير الى ابعد الحدود باعتبار النسبه والتناسب ولذلك فان القول ان الهندسه المنحنيه تستوعب الهندسه المستويه وتهيمن عليها في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله هو قول ليس له اي نصيب من الصحه لانه في واقع الامر فان الخطوط المستقيمه هي امر مرفوض في في تلك العقيده الضاله .
وبالمثل :
فان الكون على المستوى المجرد من الهندسه المستويه المتمثل في نظام الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه في العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء لا يمكن ان يستوعب الخطوط المنحنيه على الاطلاق ولا حتى على سبيل المجاز ومن ثم فان الهندسه المنحنيه هي امر مرفوض على المستوى الكوني المجرد في العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء .
----------------------
وما سبق هو فرق جوهري بين العقيدتان الكونيتان المتناقضتان وهو رد بليغ على المغالطه المنطقيه التي ذكرتها بحيث تعتقد ان الهندسه المنحنيه الخرافيه افضل من الهندسه المستويه من حيث المثيل البياني لسبب بسيط الا وهو ان المثيل البياني ليس له اي صفه ولا اعتبار على المستوى المجرد وهو الاصل الاصيل للكون .
وهذا هو السبب الاساسي ان العقيدتان الكونيتان المتناقضتان احداهما ترفض الاخرى وتكفر بها .
تصحيح بعض الاخطاء الاملائيه في المشاركه السابقه :
-----------------------------
وبعد فان الكون على المستوى المجرد من الهندسه المنحنيه المتمثل في انحناء الزمكان الخرافي لا يمكن ان يستوعب الخطوط المستقيمه في الهندسه المستويه الا على سبيل المجاز في نطاق ضيق جدا وقصير الى ابعد الحدود باعتبار النسبه والتناسب ولذلك فان القول ان الهندسه المنحنيه تستوعب الهندسه المستويه وتهيمن عليها في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله هو قول ليس له اي نصيب من الصحه لانه في واقع الامر فان الخطوط المستقيمه هي امر مرفوض في في تلك العقيده الضاله .
وبالمثل :
فان الكون على المستوى المجرد من الهندسه المستويه المتمثل في نظام الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه في العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء لا يمكن ان يستوعب الخطوط المنحنيه على الاطلاق ولا حتى على سبيل المجاز ومن ثم فان الهندسه المنحنيه هي امر مرفوض على المستوى الكوني المجرد في العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء .
----------------------
وما سبق هو فرق جوهري بين العقيدتان الكونيتان المتناقضتان وهو رد بليغ على المغالطه المنطقيه التي ذكرتها بحيث تعتقد ان الهندسه المنحنيه الخرافيه افضل من الهندسه المستويه من حيث التمثيل البياني لسبب بسيط الا وهو ان التمثيل البياني ليس له اي صفه موضوعيه وليس له اي اعتبار على المستوى الهندسي المجرد وهو الاصل الاصيل للكون .
وهذا هو السبب الاساسي ان العقيدتان الكونيتان المتناقضتان احداهما ترفض الاخرى وتكفر بها .
وبعد :
حيث ان الكون هو كون واحد بحيث لا يمكن وصفه هو نفسه بعقيدتان كونيتان شاملتان عكسيتان متناقضتان لدرجه التناحر الا ان تكون احداهما عقيده كونيه شامله حقيقيه صحيحه والاخرى عقيده كونيه شامله عكسيه خرافيه ضاله .
وحيث اعطى الله جل جلاله في القران الكريم صفه الاستقامه للصراط المستقيم في ايات كثيره من القران الكريم فان الله جل جلاله بذلك قد رجح كفه العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء المتمثله في النظريه النسبيه الحقيقيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته ساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن .
على العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله المتمثله في نسبيه اينشتين الخرافيه التي تنكر وجود الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته بوصفها السابق وتنكر وجود المكان الثابت الساكن بوصفه السابق وتتبنى مكان نسبي خرافي منحني كتفسير لجاذبيه نيوتن الخرافيه بين الكتل وما ترتب على المكان النسبي الخرافي والجاذبيه الخرافيه بين الكتل من الثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) وما ترتب عليها وارتبط بها من عقائد خرافيه مثل عقيده مركزيه كوكب الارض الخرافيه الضاله وعقيده مركزيه كتله كونيه ( بخلاف كوكب الارض ) الخرافيه الضاله .
وردا على قولك :
" الخط المستقيم ليس له بداية و ليس له نهاية....فاين هي بدايته و نهايته "
فان الصراط المستقيم هو ذلك الخط المستقيم فعلا وليس مجازا بحيث لا تعتريه شبهه انحناء ولا اعوجاج الذي يصل بين نقطتي المشرق والمغرب الحرجتين في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
اعلم انك تكفر بذلك ولكنها عقيدتي الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء التي اؤمن بها بينما لا تؤمن انت الا بالعقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله التي ترفض وجود الصراط المستقيم الا وهو صراط الاخره في كون تحكمه الهندسه المنحنيه على المستوى الكوني المجرد الذي يمثل انحناء الزمكان الخرافي عموده الفقري في كون كروي خرافي اعوج وواقع افتراضي عكسي خرافي من سراب لا يمت للواقع الهندسي الحقيقي المجرد للكون من الهندسه المستويه بأي صله لا من قريب ولا من بعيد .
قال تعالى :
سوره الشعراء ( ايه 28 )
قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ
سبحانك ربي لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
محمد.المصري
15-07-2013, 10:14
اخي فراج لقد وضحت لك انه من ناحية التمثيل على سطح اقليدس فهناك اشكال لا يمكن رسمها على سطح الهندسة المستوية الاقليدية و لن تسطيع اخ فراج انت و لا غيرك ان يمثلها على سطح الهندسة المستوية الاقليدية و التي تقول انها الحقيقة الثابتة و انها الصحيحة و انها و انها.....الخ
وقد اعطيت لك مثالا على ذلك فى المشاركة السابقة التي تجاهلتها....! و منها شريط موبيوس
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d9/M%C3%B6bius_strip.jpg/250px-M%C3%B6bius_strip.jpg
شريط موبيوس مصنوع من قطعة من الورق وشريط لاصق. إذا قامت نملة بالزحف على طول هذا الشريط، فإنها ستمر على كلى الوجهين وستعود إلى النقطة التي بدأت منها وذلك بدون أن تقطع أي حواف، مع كونها اجتازت كل سطح في الشريط.
و هذا شكله في الفراغ الثلاثي
https://en.wikipedia.org/wiki/File:MobiusSnail2B.png
فهل تعتقد ان النظرية الصحيحة هي التي بها قصور ام المعروف ان النظرية الخاطئة هي التي بها قصور.
محمد.المصري
15-07-2013, 10:25
نرجوا عدم تضمين الآيات القرآنية والأحاديث النبوية في موضوع اجتهادي لم يثبت علميا
إدارة الملتقى
محمد.المصري
15-07-2013, 10:35
نرجوا عدم تضمين الآيات القرآنية والأحاديث النبوية في موضوع اجتهادي لم يثبت علميا
إدارة الملتقى
اقتباس من مشاركه محمد المصري رقم 335
كيف يكون الهندسة على ارض الواقع هندسة منحنية و نرجع الى العلم القديم هل نحن نتأخر ام نتقدم....
----------------------------------------------------------
وبعد :
فان الظواهر الكونيه مثل المسارات الدورانيه حول الكتل تتفق مع الهندسه المنحنيه في الواقع الكوني المجرد المتمثل في انحناء الزمكان في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .
بينما :
الظواهر الكونيه مثل المسارات الدورانيه حول المستقر تتفق مع الهندسه المستويه في الواقع الكوني المجرد المتمثل في الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه في العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء .
---------------------------------
ان قولك في المشاركه المشار اليها :
كيف تكون الهندسة على ارض الواقع هندسة منحنية و نرجع الى العلم القديم هل نحن نتأخر ام نتقدم....
هو قول ينطوي على مغالطه لسبب بسيط الا وهو :
انه شتان الفرق بين :
الواقع الكوني المجرد من الهندسه المستويه في العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء المتمثل في الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن في العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء .
والواقع الكوني المجرد الخرافي من الهندسه المنحنيه الخرافيه في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله المتمثل في انحناء الزمكان الخرافي وهي تلك العقيده الخرافيه التي تتبنى نسبيه المكان الخرافيه حيث المكان النسبي الخرافي غير مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
لانهما ببساطه عقيدتان كونيتان شاملتان متناقضتان متناحرتان فكيف تدعي ان الهندسه على مستوى الواقع الكوني المجرد هي هندسه منحنيه وهي تلك المغالطه السافره التي تهدف الى التضليل عن الواقع الكوني المجرد الحقيقي الصحيح من الهندسه المستويه في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه لكل شيء .
والامر الغريب ان اينشتين المحتال حاول انطلاقا من الهندسه المنحنيه المتمثل في انحناء الزمكان الخرافي التوصل الى عقيده كونيه شامله عكسيه خرافيه ضاله لكل شيء .
ولا يزال اتباعه يسيرون في طريق الخرافه والضلال باستخدام المغالطات السافره لالباس الباطل ثوب الحق .
محمد.المصري
15-07-2013, 20:03
فان الظواهر الكونيه مثل المسارات الدورانيه حول الكتل تتفق مع الهندسه المنحنيه في الواقع الكوني المجرد المتمثل في انحناء الزمكان في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .
بينما :
الظواهر الكونيه مثل المسارات الدورانيه حول المستقر تتفق مع الهندسه المستويه في الواقع الكوني المجرد المتمثل في الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه في العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء .
.
اخ فراج هل تعتقد ان الهندسة اللااقلدية صحيحة حول المستقر فقط ....؟
و ان الهندسة اللااقلدية خاطئة حول الكتل فقط ....؟
و ان هذا هو المغالطة ... ؟
اخ فراج هل تعتقد ان الهندسة اللااقلدية صحيحة حول المستقر فقط ....؟
و ان الهندسة اللااقلدية خاطئة حول الكتل فقط ....؟
و ان هذا هو المغالطة ... ؟
الخلط والمغالطه بهدف التضليل على الحقيقه المتمثله في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه لكل شيء هو دأب اتباع اينشتين من انصار العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله على مدى التاريخ .
البرت اينشتين هو قائدكم المعلم وفرطكم على صراطكم المستقيم المنحني وهو اول من اطلق اعظم كذبه وفريه على الله جل جلاله في مبدأ نسبيته الخرافي الا وجود لنظام من الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا متميزه من الهندسه المستويه ولا وجود للمكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن وهو اول من نادى بخرافه نسبيه الزمن والتزامن وخرافه نسبيه المكان وانحناؤه حول الكتل كسبب للجاذبيه الخرافيه بين الكتل في سلسله طويله من الاكاذيب والمغالطات بهدف التضليل على العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه لكل شيء .
النظريه النسبيه الحقيقيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن هي العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه لكل شيء .
حيث الصراط المستقيم الا وهو صراط الاخره في العقيده الاسلاميه هو خط مستقيم فعلا لا تشوبه شبهه اعوجاج ولا انحناء
وحيث لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر ولا دوران الا حول المستقر .
وحيث الكون على المستوى المجرد هو اطار زمني متميز ثابت ساكن سكونا مطلقا مفضل من الهندسه المستويه يحتوي على عنصر من الاقتصاد الفكري بحيث يشمل كل الظواهر التكراريه المتمثله في كل المواقع العمريه الحاضره الممكنه لدرجه محدده من درجات التعقيد بحيث تقف على قدم المساواه على الصفحه المستويه لذلك الاطار الزمني في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن .
وحيث المستقبل النسبي والماضي النسبي هما مجرد اتجاهان في ذلك الاطار الزمني من الهندسه المستويه بوصفه السابق الاول هو الاتجاه نحو الاعلى والثاني هو الاتجاه نحو الاسفل في ذلك الاطار
الى اخره من مباديء تقف بالمرصاد لمحاولات طمس الحقيقه والتضليل عنها التي يمارسها اتباع اينشتين من انصار العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .
محمد.المصري
16-07-2013, 04:04
المصدر.......... (http://www.alro7.net/ayaq.php?langg=arabic&sourid=36&aya=40)
كان اينشتين المحتال يعلم تماما ان حركه التكوينات الفلكيه لا يمكن نسبتها الا الى ثابت في نظام من الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا .
ولم يكن هذا رأيه ولكنه كان رأي نيوتن وكل المفكرين والفلاسفه على مدى التاريخ القديم والحديث الى يومنا هذا والى ان يرث الله الارض ومن عليها .
ولما كان من الصعوبه بمكان لدرجه تقترب من الاستحاله اكتشاف مثل ذلك النظام الهندسي الفريد المتميز المفضل من الهندسه المستويه الساكن بوصفه السابق حيث انه هو الخطه المسبقه للخلق وخطه الخلق ونظام الخلق .
وقد ادرك الشيطان ان البشر ليس في امكانهم التوصل لمثل ذلك النظام من الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا .
ولذلك فقد قرر الشيطان ( من الانس شياطين ايضا ) نسبه الحركه الى متحرك وهي تلك الخرافه حيث تم اتخاذ الضوء اطارا مرجعيا ثابت السرعه الكونيه القصوى عوضا عن الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه في وجود مكان ساكن سكونا مطلقا
وكان ذلك بمثابه استبدال الذهب الحقيقي بالذهب الزائف باعتراف الشيطان نفسه .
محمد.المصري
16-07-2013, 04:35
كان اينشتين المحتال يعلم تماما ان حركه التكوينات الفلكيه لا يمكن نسبتها الا الى ثابت في نظام من الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا .
ولم يكن هذا رأيه ولكنه كان رأي نيوتن وكل المفكرين والفلاسفه على مدى التاريخ القديم والحديث الى يومنا هذا والى ان يرث الله الارض ومن عليها .
ولما كان من الصعوبه بمكان لدرجه تقترب من الاستحاله اكتشاف مثل ذلك النظام الهندسي الفريد المتميز المفضل من الهندسه المستويه الساكن بوصفه السابق حيث انه هو الخطه المسبقه للخلق وخطه الخلق ونظام الخلق .
وقد ادرك الشيطان ان البشر ليس في امكانهم التوصل لمثل ذلك النظام من الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا .
ولذلك فقد قرر الشيطان ( من الانس شياطين ايضا ) نسبه الحركه الى متحرك وهي تلك الخرافه حيث تم اتخاذ الضوء اطارا مرجعيا ثابت السرعه الكونيه القصوى عوضا عن الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه في وجود مكان ساكن سكونا مطلقا
وكان ذلك بمثابه استبدال الذهب الحقيقي بالذهب الزائف باعتراف الشيطان نفسه .
اخ فراج ما هو المكان الساكن سكونا مطلقا............؟
وبعد :
فان اكتشاف نظام من الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا يقوض العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله باعتراف الشيطان نفسه .
وقد كان قرار الشيطان المجرم انه لا وجود نظام من الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلق هو تحديا مباشرا وسافرا لله رب العالمين جل جلاله لتضليل البشر عن جاده الصواب والسير بضعاف العقول منهم في طريق الخرافه والضلال .
المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن لا يمكن اكتشافه باي تجربه وهو ما أغرى الشيطان بانكاره واستبداله بالمكان النسبي الخرافي المنحني في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .
ان عدم استطاعه البشر اكتشاف المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن لا يمكن اعتباره دليلا يعتد به على عدم وجوده كما ان ذلك لا يمكن اعتباره مبررا كافيا لان يخترع الشيطان مكان نسبي خرافي منحني بديل لتفسير الجاذبيه الخرافيه بين الكتل .
كما ان عدم استطاعه البشر اكتشاف نظام الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه وهو خط الخلق الحقيقيه ونظام الخلق لا يمكن اعتباره دليلا يعتد به على عدم وجود مثل ذلك النظام كما انه لا يعد ذلك مبررا كافيا لان يخترع الشيطان نظاما مرجعيا خرافيا بديلا تنتسب فيه الحركه الى متحرك وهو الضوء بسرعته الكونيه القصوى الثابته عوضا عن عوضا عن الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه في وجود مكان ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
محمد.المصري
16-07-2013, 05:28
المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن لا يمكن اكتشافه باي تجربه وهو ما أغرى الشيطان بانكاره واستبداله بالمكان النسبي الخرافي المنحني في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .
ان عدم استطاعه البشر اكتشاف المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن لا يمكن اعتباره دليلا يعتد به على عدم وجوده كما ان ذلك لا يمكن اعتباره مبررا كافيا لان يخترع الشيطان مكان نسبي خرافي منحني بديل لتفسير الجاذبيه الخرافيه بين الكتل .
جميل جدا لقد اتفقنا أن المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن لا يمكن اكتشافه باي تجربه ......... و تختلف معي على انه موجود و لكن غير مكتشف
اخ فراج لا يوجد مكان ساكن سكون مطلقا طالما وجد حركة
لنفرض ان هناك جسم س ساكن سكون مطلقا و جسم اخر ص متحرك فان شخص على الجسم المتحرك ص يرى الجسم الساكن س متحرك و ليس ساكن ........ و بالتالي الجسم س ساكن بالنسبة الى نفسة فقط و ليس مطلقا....
وبعد :
فانه في النظريه النسبيه الحقيقيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
فان الاجسام تنتسب من حيث الحركه او السكون الى اطارها الزمني المعني على حسب درجه التعقيد بوصفه السابق فعلى سبيل المثال لا الحصر فان المجرات المعقده بالدرجه السابعه تنتسب من حيث الحركه او السكون الى الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه الجزيئي المجري الثامن في منظومه العالمين التسعه المتتاليه تماما كما لوكانت تلك المجرات لا تزال في موقعها العمري الحاضر اسفل المستقر في ذلك الاطار حيث كانت فرعيه بالدرجه الاولى في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
مع ملاحظه ان الاطار الزمني هو اطار موجود ولكنه غير مرئي بوصفه القانون المجرد الذي لا تحيد عنه المجرات في مثالنا هذا قيد انمله من حيث الحركه او السكون .
كما ان المكان الثابت المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن هو ايضا موجود ولكنه غير مرئي .
وترتيبا على ما سبق فان المجرات تصل الى حاله السكون المطلق بمواقعه المستقر نسبه لذلك الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المشار اليه في نهايه العمر في نهايه عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي ومن ثم الانقسام الى مجرتين اصغر عمرا تسقطان سقوطا طوعيا اختياريا باتجاه الاسفل في نسبه لذلك الاطار الى موقعين عمريين جديدين يتناسبان مع محتويات كل منهما على حده من اوتار النور السالبه واوتار الظلمه الموجبه التي تمت اعاده صياغتهما مجددا بالانقسام حيث لا مجال لمزيد من التقدم العمري للمجرات فيما وراء المستقر نسبه للاطار الزمني الجزيئي المجري الثامن في منظومه العالمين التسعه المتتاليه .
المجرات في الحاله السابقه لا تكون ساكنه سكونا مطلقا بمواقعه المستقر في مركز عناقيد المجرات نسبه الى نفسها ولكن نسبه للاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه الجزيئي المجري الثامن في منظومه العالمين التسعه المتتاليه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاحداث والزمن .
ما سبق هو ما دعا عالم الارصاد الفلكيه الامريكي الالماني الاصل وقد رصد الاف المجرات طيله حياته التي قضاها في رصد المجرات من حيث السكون او الحركه الى القول :
older objects must come very close to rest with respect to - what else but a primary, or universal reference frame
المجرات كبيره السن تصل في نهايه العمر الى حاله التوقف التام عن الحركه ( السكون المطلق ) ويتساءل قائلا التوقف التام والسكون المطلق نسبه الى ماذا ان لم يكن نسبه لاطار مرجعي كوني اساسي ومبدأي .
هذا هو رأي احد علماء الفيزياء الفلكيه المشهود لهم بالكفاءه اما ما تتحدث عنه ان المجرات في حاله السكون المطلق في نهايه العمر بوصولها الى مركز عناقيد المجرات تكون في حاله سكون بالنسبه لنفسها فقط في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله هو كلام خرافي غير صحيح .
وبعد فان النظريه الصحيحه هو ما يشرح واقع الارصاد الفلكيه بطريقه صحيحه
والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو :
لماذا تتواجد المجرات البيضاويه المسنه الهرمه دائما وابدا بالقرب من مركز العنقود المجري ولا توجد ابدا على طرفه الخارجي ان لم يكن هناك اليه تتحول بموجبها المجرات الحلزونيه الشابه على الاطراف الخارجيه بتقدم العمر الى مجرات بيضاويه مسنه هرمه بمعنى ان تتقدم المجرات باستمرار متصل على مدى ملايين السنين صوب مركز العنقود المجري حيث تنقسم في نهايه العمر متحوله من مجرات حلزونيه صغيره السن الى مجرات بيضاويه مسنه هرمه مباشره قبل الانقسام بالوصول الى مركز العنقود المجري .
لان واقع الارصاد الفلكيه يشير الى ان المجرات المنقسمه لا توجد الا بالقرب من مركز العنقود المجري .
النظريه النسبيه الحقيقيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
تشرح عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي سابقه الذكر .
في نفس الوقت الذي تفشل فيه عقيده الشيطان العكسيه الخرافيه الضاله في وصف ذلك حيث تتوقف عند وصف المجرات كقوالب من الكتله الصماء برفضها تطور المجرات على مدى العمر بحيث تتحول المجرات الحلزونيه الى مجرات بيضاويه تنقسم في نهايه العمر بالوصول الى مركز العنقود المجري حيث السكون المطلق بمواقعه المستقر نسبه للاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه الجزيئي المجري الثامن في منظومه العالمين التسعه المتتاليه
والدليل الساطع على ان عقيده الشيطان العكسيه الخرافيه الضاله هي عقيده عكسيه بالفعل بكل ما تحمله هذه الكلمه من معاني هو وصفها لانقسام المجرات البيضاويه بوصولها في نهايه العمر الى مركز العنقود المجري بمواقعتها المستقر نسبه نسبه للاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه الجزيئي المجري الثامن في منظومه العالمين التسعه المتتاليه وصفا عكسيا عن جداره الا وهو تصادم المجرات حيث تصف عقيده الشيطان المجرات المنقسمه في نهايه العمر بوصف عكسي خرافي وهو المجرات المتصادمه .
محمد.المصري
16-07-2013, 19:01
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراج مشاهدة المشاركة
المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن لا يمكن اكتشافه باي تجربه وهو ما أغرى الشيطان بانكاره واستبداله بالمكان النسبي الخرافي المنحني في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .
ان عدم استطاعه البشر اكتشاف المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن لا يمكن اعتباره دليلا يعتد به على عدم وجوده كما ان ذلك لا يمكن اعتباره مبررا كافيا لان يخترع الشيطان مكان نسبي خرافي منحني بديل لتفسير الجاذبيه الخرافيه بين الكتل .
جميل جدا لقد اتفقنا أن المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن لا يمكن اكتشافه باي تجربه ......... و تختلف معي على انه موجود و لكن غير مكتشف
اخ فراج لا يوجد مكان ساكن سكون مطلقا طالما وجد حركة
لنفرض ان هناك جسم س ساكن سكون مطلقا و جسم اخر ص متحرك فان شخص على الجسم المتحرك ص يرى الجسم الساكن س متحرك و ليس ساكن ........ و بالتالي الجسم س ساكن بالنسبة الى نفسة فقط و ليس مطلقا....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراج مشاهدة المشاركة
المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن لا يمكن اكتشافه باي تجربه وهو ما أغرى الشيطان بانكاره واستبداله بالمكان النسبي الخرافي المنحني في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .
ان عدم استطاعه البشر اكتشاف المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن لا يمكن اعتباره دليلا يعتد به على عدم وجوده كما ان ذلك لا يمكن اعتباره مبررا كافيا لان يخترع الشيطان مكان نسبي خرافي منحني بديل لتفسير الجاذبيه الخرافيه بين الكتل .
-----------------------------------------------------------------------
جميل جدا لقد اتفقنا أن المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن لا يمكن اكتشافه باي تجربه ......... و تختلف معي على انه موجود و لكن غير مكتشف
اخ فراج لا يوجد مكان ساكن سكون مطلقا طالما وجد حركة
لنفرض ان هناك جسم س ساكن سكون مطلقا و جسم اخر ص متحرك فان شخص على الجسم المتحرك ص يرى الجسم الساكن س متحرك و ليس ساكن ........ و بالتالي الجسم س ساكن بالنسبة الى نفسة فقط و ليس مطلقا....
----------------------------------------
هذه المشاركه رقم 359 هي نسخه طبق الاصل من المشاركه رقم 356 يرجى ممن يقرأ ها الاطلاع على المشاركه الاصليه لان محمد المصري ازال الحدود الفاصله بين كلامي وكلامه كطريقه من طرق الخلط والمغالطه المعتاده .
مصطفى سلام
16-07-2013, 19:58
اعتقد ان هذا الموضوع لم يكن العلمي بدقة بالنسبة الي لم يعجبني:mad:
لم يطلب احد رأيك ويمكنك الاحتفاظ به لنفسك .
محمد.المصري
16-07-2013, 20:47
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراج مشاهدة المشاركة
المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن لا يمكن اكتشافه باي تجربه وهو ما أغرى الشيطان بانكاره واستبداله بالمكان النسبي الخرافي المنحني في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .
ان عدم استطاعه البشر اكتشاف المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن لا يمكن اعتباره دليلا يعتد به على عدم وجوده كما ان ذلك لا يمكن اعتباره مبررا كافيا لان يخترع الشيطان مكان نسبي خرافي منحني بديل لتفسير الجاذبيه الخرافيه بين الكتل .
-----------------------------------------------------------------------
جميل جدا لقد اتفقنا أن المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن لا يمكن اكتشافه باي تجربه ......... و تختلف معي على انه موجود و لكن غير مكتشف
اخ فراج لا يوجد مكان ساكن سكون مطلقا طالما وجد حركة
لنفرض ان هناك جسم س ساكن سكون مطلقا و جسم اخر ص متحرك فان شخص على الجسم المتحرك ص يرى الجسم الساكن س متحرك و ليس ساكن ........ و بالتالي الجسم س ساكن بالنسبة الى نفسة فقط و ليس مطلقا....
----------------------------------------
اقتباس:
هذه المشاركه رقم 359 هي نسخه طبق الاصل من المشاركه رقم 356 يرجى ممن يقرأ ها الاطلاع على المشاركه الاصليه لان محمد المصري ازال الحدود الفاصله بين كلامي وكلامه كطريقه من طرق الخلط والمغالطه المعتاده .
أخ فراج لماذا لم ترد على هذه المشاركة .... !!
هل ليس لديك رد عليها...!!
محمد.المصري
16-07-2013, 20:49
اقتباس:
هذه المشاركه رقم 359 هي نسخه طبق الاصل من المشاركه رقم 356 يرجى ممن يقرأ ها الاطلاع على المشاركه الاصليه لان محمد المصري ازال الحدود الفاصله بين كلامي وكلامه كطريقه من طرق الخلط والمغالطه المعتاده .
اخ فراج خطأ مطبعي و لم استطيع تعدلها.
محمد.المصري
16-07-2013, 20:50
اعتقد ان هذا الموضوع لم يكن العلمي بدقة بالنسبة الي لم يعجبني:mad:
اتفق معك اخي مصطفى في ذلك
وبعد :
فانا اعلم تماما ان الصراع بين :
العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه لكل شيء
و
عقيده الشيطان الشامله العكسيه الخرافيه الضاله
ليس صراعا سهلا لسبب بسيط الا وهو ان : عقيده الشيطان الشامله العكسيه الخرافيه الضاله هي افعى سامه لها الف رأس من الاخلاط والمغالطات و التمثيليات والمسرحيات والافلام فاذا ما تحطم احد رؤسها الشيطانيه العفنه نبت لها الف رأس مكانها .
وهذا هو السبب ان الصراع بين العقيدتان الكونيتان الشاملتانالعكسيتان المتناقضتان المتناحرتان هو صراع ممتد الى ان يرث الله الارض ومن عليها ليميز الله الصادق من الكاذب .
وبعد :
فانا اعلم تماما ان الصراع بين :
العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه لكل شيء
و
عقيده الشيطان الشامله العكسيه الخرافيه الضاله
ليس صراعا سهلا لسبب بسيط الا وهو ان : عقيده الشيطان الشامله العكسيه الخرافيه الضاله هي افعى سامه لها الف رأس من الاخلاط والمغالطات و التمثيليات والمسرحيات والافلام فاذا ما تحطم احد رؤسها الشيطانيه العفنه نبت لها الف رأس مكانها .
وهذا هو السبب ان الصراع بين العقيدتان الكونيتان الشاملتان العكسيتان المتناقضتان المتناحرتان هو صراع ممتد الى ان يرث الله الارض ومن عليها ليميز الله الصادق من الكاذب .
محمد.المصري
16-07-2013, 23:01
أخي لماذا لم ترد على مشاركتي السابقة ....... هل لا يوجد لديك اجابة..؟
محمد.المصري
16-07-2013, 23:09
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراج مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراج مشاهدة المشاركة
المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن لا يمكن اكتشافه باي تجربه وهو ما أغرى الشيطان بانكاره واستبداله بالمكان النسبي الخرافي المنحني في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .
ان عدم استطاعه البشر اكتشاف المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن لا يمكن اعتباره دليلا يعتد به على عدم وجوده كما ان ذلك لا يمكن اعتباره مبررا كافيا لان يخترع الشيطان مكان نسبي خرافي منحني بديل لتفسير الجاذبيه الخرافيه بين الكتل .
-----------------------------------------------------------------------
جميل جدا لقد اتفقنا أن المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن لا يمكن اكتشافه باي تجربه ......... و تختلف معي على انه موجود و لكن غير مكتشف
اخ فراج لا يوجد مكان ساكن سكون مطلقا طالما وجد حركة
لنفرض ان هناك جسم س ساكن سكون مطلقا و جسم اخر ص متحرك فان شخص على الجسم المتحرك ص يرى الجسم الساكن س متحرك و ليس ساكن ........ و بالتالي الجسم س ساكن بالنسبة الى نفسة فقط و ليس مطلقا....
أخي لماذا لم ترد على مشاركتي السابقة ....... هل لا يوجد لديك اجابة..؟
لقد اجبتك مرارا وتكرارا ولكن يبدو ان هناك حاله سوء تفاهم مستعصيه فيما بيننا بسبب ان كل منا يؤمن بعقيده كونيه شامله مناقضه لما يؤمن به الاخر وسوف اجيبك مره اخرى فيما يلي من مشاركات والله ولي التوفيق .
الاجابه هي :
سوء التفاهم المستعصي فيما بيننا هو بسبب ان مبدأ نسبيه الشيطان هو على النقيض تماما من مبدأ النسبيه عند فراج .
1 - مبدأ نسبيه الشيطان :
---------------------
( يرفض) مبدأ نسبيه الشيطان وجود نظام من الاطر الزمنيه المرجعيه القصوريه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
وبناء على ذلك المبدأ الخرافي الذي يرفض وجود مثل تلك الاطر بوصفها السابق فان كل جسم متحرك يمكن اعتباره في حد ذاته اطار مرجعي قصوري فيما يسمى مبدأ نسبيه الاطر المرجعيه القصوريه المتحركه فيما بينها حيث لا ثابت الا السرعه الكونيه القصوى للضوء كأطار مرجعي كوني ثابت في ظل عدم وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
حيث المكان نسبي متحد مع الزمن النسبي فيما يسمى بمتصل الزمكان الخرافي المنحني كسبب للجاذبيه الخرافيه بين الكتل .
2 - مبدأ النسبيه عند فراج
-------------------------
يؤمن مبدأ النسبيه عند فراج ايمانا مطلقا بوجود نظام من الاطر الزمنيه المرجعيه القصوريه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
وبناء على ذلك فان كيان متحرك في الكون ينتمي الى اطار زمني مرجعي كوني قصوري ثابت ساكن سكونا مطلقا متميز فريد مفضل من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
بحيث يكوني لدينا نظام من تسعه اطر متتاليه يختص كل منها بانتاج درجه محدده من درجات تعقيد التكوينات بحيث تنتسب اليه في كل حركاتها وسكناتها .
حيث الضوء بسرعته الكونيه القصوى ليس استثناءا من ذلك النظام حيث ان الضوء بسرعته الكونيه القصوى ينتسب في حركته الى الاطار الزمني المرجعي القصوري الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه رقم 1 في الدائره العالميه الاولى رقم 1 في منظومه العالمين القصوريه التسعه المتتاليه شأن الضوء في ذلك شأن سائر الاشعاعات الكهرومغناطيسيه المضاده
حيث لا وجود للجاذبيه الخرافيه بين الكتل حيث انه :
في التكوينات الفلكيه الفرعيه باحد الدرجات من الثانيه وحتى التاسعه في تلك الاطر عدا الضوء وسائر الاشعاعات الكهرومغناطيسيه المضاده
فانه :
" لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر في الاطار الزمني المعني بوصفه السابق ولا دوران الا حول المستقر نسبه لنفس ذلك الاطار ""
بينما في التكوينات الفلكيه الفرعيه بالدرجه الاولى في تلك الاطر بوصفها السابق فانه لا دوران حول المستقر في الاطار المعني على حسب درجه التعقيد وانما تتحرك بذاتها رأسا انطلاقا من موقعها العمري الحاضر نحو المستقر في في ذلك الاطار في خط مستقيم تحت تأثير عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي .
المستقر : هو تلك النقطه التقديريه التي من المفترض ان يسكن التكوين الفلكي سكونا مطلقا بمواقعتها مباشره قبل الانقسام في نهايه عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي .
وقد اوردت لك مثال المجرات في مشاركه سابقه حيث تنقسم في نهايه العمر بمواقعه المستقر نسبه لاطارها الزمني المعني .
----------------------
وحيث السقوط الطوعي الاختياري باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد في الاطار الزمني المعني بوصفه السابق كأاليه بديله للجاذبيه الخرافيه بين الكتل .
محمد.المصري
17-07-2013, 05:58
اظن اننا ندور في حلقة مغلقة.....و لا يوجد عندك اثبات لاي شيء كل ما عندك هو تكرار لكلام ليس له اي دليل او اثبات
اخ فراج ... كلما حاولت ان اناقشك اعدت الي نفس الكلام مرة اخرى ... و يبدو انك حافظ هذه المشاركات و ليس عندك غيرها .......
لذلك فالحوار معك مضيع للوقت.....
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال تعالى :
سوره طه ( الايه 135 )
قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ
محمد علي محب الدين
18-07-2013, 00:47
تقول انسبية عند ابنشتاين ( لا يمكن الوصول إلى سرعة أكبر من سرعة الضوء ) و أن أي جسم إذا تحرك بسرعة الضوء يتحول إلى ضوء
ولكن إذا أتينا بمنارة بحرية تتحرك فيها بسرعة زاوية 3800 راديان/الثانية (وهذا ممكن عمليا ) و كنا نستقبل بقعتها الضوئية على بعد 1000 كم في الفضاء (وهذا لا يتناقض مع فروض النسبية ) فإننا سنحصل على بقعة ضوئية أسرع من الضوء
السرعة الخطية = السرعة الزاوية x نصف قطر الحركة = 3800000000 م/ث وهذه سرعة أسرع من الضوء مما يدل على أن النسبية تحوي في ثناياها أخطاء و الأخ فراج محق بعض الشيء و لا مانع من نقض النسبية و لو أنها حققت بعض النتائج العملية و لكنها أقامت السدود العالية أمام نرية البعد الرابع
محمد علي محب الدين
18-07-2013, 00:49
نطرية البعد الرابع نشرحها فيما لو احتجناها
عبد الله عبد الرحمن
18-07-2013, 00:56
جميل واليكم هذه الشواهد
في موضوع نشرته الآن
شاب مصري اكتشف كلام ضد النسبية ونقلته قناة الجزيرة مباشر مصر
http://www.phys4arab.net/vb/showthread.php?p=732066#post732066
النظريه النسبيه في الحقيقه والواقع هي نسبيه الله جل جلاله الخالق العظيم وهي خطه الخلق وقانونه المنظم الصارم
وان فراج ما تحدث عن نسبيه الخالق العظيم الا بوصفه مكتشفا وليس مخترعا لها وهي :
النظريه النسبيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه قصوريه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
وفي المقابل
فقد اخترع الشيطان نظريه نسبيه مناوأه ومناهضه ومناقضه لنسبيه الخالق العظيم الا وهي :
نسبيه الشيطان الخاصه التي ترفض وتكفر بالاطر الزمنيه الثابته بوصفها السابق ( الزمن المطلق )
ونسبيه الشيطان العامه التي ترفض وتكفر بالمكان الثابت المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن ( المكان المطلق )
وهكذا فقد استبدل الشيطان في نظريته النسبيه الخرافيه البديله التي اخترعها الزمن الصحيح المطلق بوصفه السابق بزمن نسبي خرافي في مغالطه منطقيه سافره
وايضا فقد استبدل فقد استبدل الشيطان في نظريته النسبيه الخرافيه البديله المكان الصحيح المطلق بوصفه السابق بمكان نسبي خرافي في مغالطه منطقيه سافره .
وهو ما ادى الى ظهور الثلاثيه العكسيه الخرافيه الشيطانيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان )
وما ارتبط بها وسار في ركابها من عقائد بشريه خرافيه ضاله مثل عقيده مركزيه كوكب الارض الخرافيه الضاله
وعقيده مركزيه كتله كونيه ( خلاف كوكب الارض ) الخرافيه الضاله .
والسؤال الذي يطرح نفسه هنا :
لماذا اخترع الشيطان نظريه نسبيه مناهضه ومناقضه لنسبيه الله جل جلاله الخالق العظيم ؟؟
الاجابه هي :
1 - حقد الشيطان التاريخي على البشر
2 - استخاف الشيطان ودعوته لضعاف العقول من البشر لتصديقه واتباعه في طريق الضلال .
3 - تضليل البشر عن نسبيه الله الخالق العظيم الصحيحه وعن الصراط المستقيم .
4 - ان يعيش البشر في الخرافه والوهم والضلال بحيث لا يعرفون ما يدور في الكون على وجهه الصحيح المتمثل في الايمان بالعقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء .
5 - الضحك من غباء ضعاف العقول من البشر ممن صدقوا اكذوبه نسبيه الشيطان الخرافيه وامنوا بعقيدته الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .
السفر عبر الزمن
-----------------
المستقبل النسبي والماضي النسبي هما مجرد اتجاهان في الاطار الزمني الكوني الثابت بوصفه السابق وهو ذلك القانون الرياضياتي المجرد من الهندسه المستويه .
حيث المستقبل النسبي هو الاتجاه المتميز نحو الاعلى في اتجاه المستقر بصفه عامه نسبه للاطار الزمني المعني بوصفه السابق من الهندسه المستويه .
والماضي النسبي هو الاتجاه المتميز نحو الاسفل في اتجاه نقطه المغرب الحرجه بصفه عامه نسبه للاطار الزمني المعني بوصفه السابق من الهندسه المستويه .
وعلى النقيض من ذلك في فقد فقد ذهب الناس مذاهب شتى جميعها خرافي ضال استنادا الى عقيده الشيطان الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله وهي تلك العقيده الخرافيه التي تصف كون كروي خرافي من الهندسه المنحنيه حيث الثقوب السوداء الخرافيه وغيرها من خرافات .
امثله لبعض الخرافات في عقيده الشيطان الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله :
1 - الجاذبيه الخرافيه بين الكتل
2 - دوران الكتل حول بعضها البعض .
3 - الثقوب السوداء والانهيار التجاذبي .
4 - انحناء الزمكان
4 - الكون الكروي من الهندسه المنحنيه .
5 - الانفجار الكبير
6 - تمدد الكون .
1 - لماذا كانت الجاذبيه الخرافيه بين الكتل وصف شيطاني عكسي خرافي للواقع الكوني :
الاجابه هي :
في نفس الوقت الذي تفتقر فيه عقيده الشيطان الشامله الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله الى اليه محدده منظمه لخلق الظواهر التكراريه في الكون وهي تلك المتمثله في التكوينات الفلكيه بمختلف درجات التعقيد بدايه من الجسيمات الذريه مرورا بالجزيئات والبلورات والنجوم والنظم القمريه والمجموعات النجميه والمجرات وعناقيد المجرات حيث فشل الشيطان فشلا ذريعا في التوصل الى نظريه المجال الموحد على اساس من الهندسه الخرافيه المنحنيه استكمالا للعقيده الشيطانيه الشامله الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله ومن ثم فعقيده الشيطان ليست نظريه لكل شيء .
فانه في المقابل
في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء وهي النظريه النسبيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه قصوريه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
في منظومه العالمين التسعه المتتاليه
فان تلك الاطر بوصفها السابق هي مصانع انتاج التكوينات الفلكيه بمختلف درجات تعقيده بحيث يتخصص الاطار الزمني الواحد منها في انتاج درجه محدده من التكوينات الفلكيه وبتحطمه المتكرر وانتقالها الى الاطار التالي له مباشره في منظومه العالمين التسعه المتتاليه فان تلك التكوينات تظل محافظه على العهد باتباعها الشروط والقواعد والقوانين الصارمه نسبه للاطار الزمني من الهندسه المستويه الذي انتجها واليه تنتسب في كل حركاتها وسكناتها لا تحيد عنها قيد انمله على مدى ملايين السنين وحتى نهايه عمرها بالانقسام ومعاوده الكره من جديد .
و حيث : " لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر ولا دوران الا حول المستقر "
فان التكوينات الفلكيه بصفه عامه لا وزن لها في موقعها العمري الحاضر في اطارها الزمني الذي تنتسب اليه على اساس درجه التعقيد ولا تدور تلك التكوينات المعقده الفرعيه منها باحد الدرجات من الثانيه وحتى التاسعه الا حول المستقر نسبه لاطارها الزمني الثابت المعني حيث الاتزان في الموقع العمري الحاضر في الاطار الزمني المعني هو بين قوتين ذاتيتين مشتملتان في التكوين الفلكي نفسه الاولى هي قوه الشد باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) وهي تلك القوه التي تمارسها محتوياته من اوتار النور السالبه والقوه الثانيه هي قوه الشد باتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) وهي تلك القوه التي تمارسها محتوياته هو نفسه من اوتار الظلمه الموجبه .
وتلك القوتان الكونيتان المشتملتان في نفس التكوين الفلكي المعقد الواحد هما من القوه بمكان بحيث يتمزق التكوين الفلكي المعقد في نهايه عمره منقسما الى تكوينين فلكيين من نفس درجه تعقيد وفرعيه التكوين الفلكي الام المنقسم حال تساوي تلكما القوتين بالوصول الى حاله السكون المطلق في نهايه عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي بمواقعه المستقر نسبه للاطار الزمني المعني حيث لا مجال ولا امكانيه لمزيد من التقدم العمري فيما وراء المستقر .
وحيث الجاذبيه هي وصف عكسي شيطاني خرافي للسقوط الطوعي الاختياري باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد الى حيث الاتزان المفتقد بوصفه السابق في الاطار الزمني المعني بوزن متزايد هو مقدار المقاومه الذاتيه القصوريه لتغيير الموقع العمري الحاضر في الاطار الزمني المعني يزول تماما بالوصول اليه في نهايه رحله السقوط الطوعي الاختياري .
تقول انسبية عند ابنشتاين ( لا يمكن الوصول إلى سرعة أكبر من سرعة الضوء ) و أن أي جسم إذا تحرك بسرعة الضوء يتحول إلى ضوء
ولكن إذا أتينا بمنارة بحرية تتحرك فيها بسرعة زاوية 3800 راديان/الثانية (وهذا ممكن عمليا ) و كنا نستقبل بقعتها الضوئية على بعد 1000 كم في الفضاء (وهذا لا يتناقض مع فروض النسبية ) فإننا سنحصل على بقعة ضوئية أسرع من الضوء
السرعة الخطية = السرعة الزاوية x نصف قطر الحركة = 3800000000 م/ث وهذه سرعة أسرع من الضوء مما يدل على أن النسبية تحوي في ثناياها أخطاء و الأخ فراج محق بعض الشيء و لا مانع من نقض النسبية و لو أنها حققت بعض النتائج العملية و لكنها أقامت السدود العالية أمام نرية البعد الرابع
الضوء لن ينتقل آنيا من منارة بحرية ليصل الى النقطة التي تبعد عنها ب 1000 كم كي تزيد من سرعة الدوران الى اسرع من الضوء
فمعلومة الانتقال دائما اقل من سرعة الضوء
والله اعلم
عذرا
انتقال المعلومة دائما اقل من سرعة لاضوء
و بالمناسبه فان السرعه الكونيه القصوي كمقدار ثابت هي قانون ثابت في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه الذري الاول في الدائره العالميه الاولى رقم 1 في منظومه العالمين التسعه المتتاليه
حيث السرعه الكونيه القصوى هي سرعه التكوينات الفلكيه المزدوجه البسيطه العاديه اسفل المستقر بالوصول الى نقطه المغرب الحرجه في الاطر الزمنيه بصفه عامه حيث لا مجال ولا امكانيه لتجاوزها على الاطلاق .
كما انها هي تلك السرعه الكونيه الثابته للاشعه المضاده ومنها الضوء اعلى المستقر نسبه للاطار الزمني الذري الاول بوصفه السابق
هذا وقد اتخذ الشيطان السرعه الكونيه القصوى كاطار مرجعي كوني ثابت خرافي عوضا وبديلا عن الاطار الزمني الثابت الذري الاول في حين ان السرعه الكونيه القصوى ليست لها اي صفه موضوعيه بمعزل عن ذلك الاطار .
وذلك هو تدليس الشيطان وتلبيسه بين الحق المثمثل في العقيده الكونيه الشامله الصحيحه المقدسه لكل شيء وبين الباطل المتمثل في عقيده الشيطان الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .
وهكذا وترتيبا على ماسبق فانه في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء فان :
السرعه الكونيه القصوى الثابته هي تلك السرعه القصوى نسبه للاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه الذري الاول في الدائره العالميه الاولى رقم 1 في منظومه العالمين التسعه .
وقد سرق الشيطان المجرم قانون السرعه الكونيه القصوى الثابته سابق الذكر واتخذه اطار مرجعي ثابت خرافي في عقيدته العفنه الشيطانيه الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله عوضا وبديلا خرافيا عن الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه الذري الاول في الدائره العالميه الاولى رقم 1 في منظومه العالمين التسعه .
حيث السرعه الكونيه القصوى الثابته ليست لها اي صفه موضوعيه على الاطلاق بمعزل عن ذلك الاطار الزمني الثابت سابق الذكر .
العقيده الشيطانيه الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله هي تلك العقيده العفنه التي اعدها الشيطان خصيصا لضعاف العقول من البشر بحيث لا يتبعها ويصدقها ويؤمن بها الا ضعاف العقول من البشر واخشى ما اخشاه ان يكون اكثر البشر كذلك .
امثله لبعض الخرافات في فيزياء الشيطان الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله والرد المناسب عليها في فيزياء الله الخالق العظيم رب العالمين الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء :
1 - الجاذبيه الخرافيه بين الكتل
2 - دوران الكتل حول بعضها البعض .
3 - الثقوب السوداء والانهيار التجاذبي .
4 - انحناء الزمكان
4 - الكون الكروي من الهندسه المنحنيه .
5 - الانفجار الكبير
6 - تمدد الكون .
--------------------------------
1 - لماذا كانت الجاذبيه الخرافيه بين الكتل وصف شيطاني عكسي خرافي للواقع الكوني :
الاجابه هي :
-----------
في نفس الوقت الذي تفتقر فيه عقيده الشيطان الشامله الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله الى اليه محدده منظمه لخلق الظواهر التكراريه في الكون وهي تلك المتمثله في التكوينات الفلكيه بمختلف درجات التعقيد بدايه من الجسيمات الذريه مرورا بالجزيئات والبلورات والنجوم والنظم القمريه والمجموعات النجميه والمجرات وعناقيد المجرات حيث فشل الشيطان فشلا ذريعا في التوصل الى نظريه المجال الموحد على اساس من الهندسه الخرافيه المنحنيه استكمالا للعقيده الشيطانيه الشامله الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله ومن ثم فعقيده الشيطان ليست نظريه لكل شيء .
فانه في المقابل
في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء وهي النظريه النسبيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه قصوريه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
في منظومه العالمين التسعه المتتاليه
فان تلك الاطر بوصفها السابق هي مصانع انتاج التكوينات الفلكيه بمختلف درجات تعقيده بحيث يتخصص الاطار الزمني الواحد منها في انتاج درجه محدده من التكوينات الفلكيه وبتحطمه المتكرر وانتقالها الى الاطار التالي له مباشره في منظومه العالمين التسعه المتتاليه فان تلك التكوينات تظل محافظه على العهد باتباعها الشروط والقواعد والقوانين الصارمه نسبه للاطار الزمني من الهندسه المستويه الذي انتجها واليه تنتسب في كل حركاتها وسكناتها لا تحيد عنها قيد انمله على مدى ملايين السنين وحتى نهايه عمرها بالانقسام ومعاوده الكره من جديد .
و حيث : " لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر ولا دوران الا حول المستقر "
فان التكوينات الفلكيه بصفه عامه لا وزن لها في موقعها العمري الحاضر في اطارها الزمني الذي تنتسب اليه على اساس درجه التعقيد ولا تدور تلك التكوينات المعقده الفرعيه منها باحد الدرجات من الثانيه وحتى التاسعه الا حول المستقر نسبه لاطارها الزمني الثابت المعني حيث الاتزان في الموقع العمري الحاضر في الاطار الزمني المعني هو بين قوتين ذاتيتين مشتملتان في التكوين الفلكي نفسه الاولى هي قوه الشد باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) وهي تلك القوه التي تمارسها محتوياته من اوتار النور السالبه والقوه الثانيه هي قوه الشد باتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) وهي تلك القوه التي تمارسها محتوياته هو نفسه من اوتار الظلمه الموجبه .
وتلك القوتان الكونيتان المشتملتان في نفس التكوين الفلكي المعقد الواحد هما من القوه بمكان بحيث يتمزق التكوين الفلكي المعقد في نهايه عمره منقسما الى تكوينين فلكيين من نفس درجه تعقيد وفرعيه التكوين الفلكي الام المنقسم حال تساوي تلكما القوتين بالوصول الى حاله السكون المطلق في نهايه عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي بمواقعه المستقر نسبه للاطار الزمني المعني حيث لا مجال ولا امكانيه لمزيد من التقدم العمري فيما وراء المستقر .
وحيث الجاذبيه هي وصف عكسي شيطاني خرافي للسقوط الطوعي الاختياري باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد الى حيث الاتزان المفتقد بوصفه السابق في الاطار الزمني المعني بوزن متزايد هو مقدار المقاومه الذاتيه القصوريه لتغيير الموقع العمري الحاضر في الاطار الزمني المعني يزول تماما بالوصول اليه في نهايه رحله السقوط الطوعي الاختياري .
امثله لبعض الخرافات في فيزياء الشيطان الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله والرد المناسب عليها في فيزياء الله الخالق العظيم رب العالمين الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء :
1 - الجاذبيه الخرافيه بين الكتل
2 - دوران الكتل حول بعضها البعض .
3 - الثقوب السوداء والانهيار التجاذبي .
4 - انحناء الزمكان
4 - الكون الكروي من الهندسه المنحنيه .
5 - الانفجار الكبير
6 - تمدد الكون .
-----------------------------
2 - لماذا كان دوران الكتل حول بعضها البعض او حول مركز الثقل المشترك هو محض خرافه ؟؟
الاجابه هي :
--------
في منظومه العالمين التسعه المتتاليه المرجعيه القصوريه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
فانه
A - في التكوينات الفلكيه الفرعيه باحد الدرجات من الثانيه وحتى التاسعه في تلك الاطر بوصفها السابق فانه :
" لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر نسبه للاطار الزمني المعني الذي يتحدد على اساس درجه التعقيد ولا دوران الا حول المستقر نسبه لنفس ذلك الاطار "
وهكذا وبناء على ذلك القانون الكوني الشامل فان :
1 - في الذره :
----------
لا تدور التكوينات الفلكيه المزدوجه البسيطه في الذره المعقده بالدرجه الاولى الا حول المستقر نسبه للاطار الزمني الذري الاول في منظومه العالمين التسعه المتتاليه بوصفها السابق .
وهو ما يبين مدى الحاجه الماسه الى نظريه ذريه جديده تحل محل نموذج بوهر الخرافي البدائي المبني على اساس من نظريه الكم الخرافيه حيث القفزات الكميه الخرافيه والدوران الخرافي حول النواه الذريه .
حيث الاشعاع بمواقعه المستقر نسبه للاطار الزمني الذري الاول في نهايه عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي .
2 - لا يتدور النجوم المعقده بالدرجه الرابعه في النظم القمريه المعقده بالدرجه الخامسه حول بعضها البعض ولا وحول مركز ثقلها المشترك وانما الدوران في حقيقه وواقع الامر هو حول المستقر نسبه للاطار الزمني الخامس في منظومه العالمين التسعه المتتاليه بوصفها السابق
وهكذا فانه كمثال: فان القمر لا يدور حول الارض ولا حول مركز ثقل مشترك وانما كلاهما يدور حول المستقر نسبه للاطار الزمني الخامس في منظومه العالمين التسعه .
3 - لا تدور النظم النجميه القمريه المعقده بالدرجه الخامسه الا حول المستقر نسبه للاطار الزمني السادس في منظومه العالمين التسعه المتتاليه بوصفها السابق .
وكمثال : فان نظام ( الارض - القمر ) النجمي المعقد بالدرجه الخامسه لا يدور حول الشمس وانما كلاهما يدور حول المستقر نسبه للاطار الزمني السادس في منظومه العالمين التسعه المتتاليه بوصفها السابق .
4 - لا تدور النظم النجميه المعقده بالدرجه السادسه الا حول المستقر نسبه للاطار الزمني السابع في منظومه العالمين التسعه المتتاليه بوصفها السابق
وكمثال : فان المجموعات النجميه المعقده بالدرجه السادسه مثل المجموعه النجميه الشمسيه لا تدور حول ثقب اسود خرافي كمركز للكتله في مركز المجره وانما تدور جميعا حول المستقر نسبه للاطار الزمني السابع في منظومه العالمين المتتاليه بوصفها السابق
5 - لا تدور المجرات المعقده بالدرجه السابعه الا حول المستقر نسبه للاطار الزمني الثامن في منظومه العالمين التسعه المتتاليه بوصفها السابق .
وكمثال : فان المجرات في مجموعتنا المحليه لا تدور الا حول المستقر نسبه للاطار الزمني الثامن في منظومه العالمين التسعه المتتاليه بوصفها السابق .
وحيث تتحرك التكوينات الفلكيه الفرعيه باحد الدرجات من الثانيه وحتى التاسعه ( سابقه الذكر ) بذاتها بطريق تقلص نصف القطر المداري باستمرار متصل باتجاه المستقر نسبه لاطارها الزمني المعني تحت تأثير عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي حيث الانقسام بمواقعته في نهايه العمر وهي تلك العمليه المتكرره في نواتج الانقسام .
B - اما التكوينات الفلكيه الفرعيه بالدرجه الاولى في كل الاطر الزمنيه في منظومه العالمين التسعه المتتاليه فانها لا تدور حول المستقر انطلاقا من موقعها العمري الحاضر وانما تنطلق اليه رأسا بذاتها في خط مستقيم ( ليس به اي شبهه تقوس ولا انحناء ولا اعوجاج )
تحت تأثير عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي بسرعات متساويه ( متزامنه ) للتكوينات الفلكيه متساويه درجه التعقيد في الاطار الزمني الواحد .
وكمثال : تتحرك عناقيد المجرات المعقده بالدرجه الثامنه الفرعيه بالدرجه الاولى نسبه للاطار الزمني التاسع الاخير في منظومه العالمين التسعه في خط مستقيم في الاتجاه المتميز نحو الاعلى باتجاه المستقر نسبه لذلك الاطار بسرعات متساويه ( متزامنه )
تحت تأثير عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي المستمر المتصل باتجاه المستقر Dark Flow ومن ثم الانقسام بمواقعته في نهايه العمر وهي تلك العمليه المتكرره في نهايه العمر .
واستكمالا لما سبق فانه :
- لا تدور بلورات العناصر المعقده بالدرجه الثالثه في النجوم المعقده بالدرجه الرابعه الا حول المستقر نسبه للاطار الزمني الرابع في منظومه العالمين التسعه المتتاليه
وكمثال : لا تدور بلورات العناصر المعقده بالدرجه الثالثه في نجم الارض المعقد بالدرجه الرابعه الا حول المستقر نسبه للاطار الزمني الرابع في منظومه العالمين التسعه المتتاليه بوصفها السابق .
وحيث تتحرك تلك البلورات باستمرار متصل بذاتها باتجاه المستقر نسبه لذلك لاطار الزمني الرابع تحت تأثير عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي حيث الانقسام في نهايه العمر وهي تلك العمليه المتكرره في نواتج الانقسام وهو مايؤدي الى تناقص نصف قطر النجوم بما فيها الارض مواكبا لاستمرار تقدمها العمري انطلاقا من موقعها العمري الحاضر نسبه لاطارها الزمني المعني الخامس .
حيث لا تدور الارض حول محورها ولا حول كتله حديديه مركزيه وهي تلك الخرافات البدائيه .
اسف اخطأت في التعبير في نهايه المشاركه السابقه حيث قلت :
( لا تدور الارض حول محورها ولا حول كتله حديديه مركزيه وهي تلك الخرافات البدائيه . )
ما اقصده على وجه التحديد هو ان الارض المعقده بالدرجه الرابعه تدور حول محورها بسبب دوران مكوناتها الاساسيه من البلورات الجزيئيه الذريه المعقده بالدرجه الرابعه حول المستقر نسبه للاطار الزمني الرابع في منظومه العالمين التسعه المتتاليه بوصفها السابق .
وان ما سبق هو السبب الحقيقي لدوران الارض حول محورها وليس اي سبب اخر مثل وجود قلب حديدي كمركز للكتله مثلا او ماشابه .
ملحوظه :
اخطأت في المشاركه السابقه .
" البلورات الجزيئيه الذريه المعقده بالدرجه ( الثالثه ) وليس الرابعه "
والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو :
لماذا تدور التكوينات الفلكيه الفرعيه باحد الدرجات من الثانيه حتى التاسعه حول المستقر نسبه للاطار الزمني المعني بكل منها على حده وهو ذلك الاطار الزمني المعني الذي يتحدد على اساس درجه التعقيد .
بينما لا تدور التكوينات الفلكيه الفرعيه بالدرجه الاولى حول المستقر في اطارها الزمني المعني بدرجه التعقيد . ؟؟
الاجابه ببساطه :
ان الدوران حول المستقر هي عمليه احتوائيه تعويضيه تهدف في المقام الاول الى حفظ التكوين الذاتي للتكوين الفلكي المعني من الانهيار و التبعثر في ارجاء الكون كنتيجه مباشره للتحطم المتكرر للاطار الزمني التالي مباشره للاطار الخاص به في منظومه العالمين التسعه حيث كان فرعيا بالدرجه الاولى وانتقاله الى الاطار التالي له بحيث يكون فرعيه باحد الدرجات من الثانيه وحتى التاسعه في تلك الاطر .
حيث ان مجرد وجود التكوين الفلكي في موقعه العمري الحاضر في الاطار الزمني المعني بدرجه التعقيد بحيث يكون فرعيا بالدرجه الاولى يمنعه تماما كقانون صارم من الدوران حول المستقر حيث الاتجاه الوحيد المسموح فيه بالحركه هو الاتجاه المتميز للاعلى في خط مستقيم باتجاه المستقر .
وبانتفاء تلك الصفه حال التحطم المتكرر والانتقال الى العالم التالي لذلك العالم حيث كان فرعيا بالدرجه الاولى فان الدوران حول المستقر نسبه لذلك الاطار نفسه هو عمليه احتوائيه تعويضيه لحفظ الكيان الذاتي للتكوين الفلكي من الانهيار كما سبق الذكر مع الاحتفاظ بالشروط الصارمه لذلك الاطار كقانون لا يحيد عنها قيد انمله تماما كما لو كان لا يزال في موقعه العمري الحاضر في ذلك الاطار المعني بدرجه التعقيد حيث كان فرعيا بالدرجه الاولى .
وكمثال لما سبق : فان الارض هي نجم بدائي اولي معقد بالدرجه الرابعه فرعي بالدرجه الخامسه في الاطار الزمني المرجعي القصوري الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه التاسع الاخير في منظومه العالمين التسعه المتتاليه في الدائره العالميه الاخيره رقم 177 في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
والارض وهكذا حالها كما سبق الذكر تحافظ تماما على موقعها العمري الحاضر نسبه للاطار الزمني المرجعي الخامس وتدور حول حول المستقر نسبه للاطار الزمني المرجعي الكوني الخامس نفسه تماما كما لو كانت لا تزال في موقعها العمري الحاضر في ذلك الاطار الخامس في منظومه العالمين التسعه اسفل المستقر حيث كانت فرعيه بالدرجه الاولى في حين من الدهر وذلك قبل انتقالها الى الاطر التاليه له في منظومه العالمين التسعه كنتيجه مباشره للتحطم المتكرر لتلك الاطر وصولا للاطار الاخير في تلك المنظومه الا وهو كوننا المنظور وواقعنا المعاش .
وما ينطبق على الارض فيما سبق ينطبق ايضا تماما على ربيبها القمر سواء بسواء حيث لا يدور القمر كنجم بدائي اولي حول الارض ولا حول مركز ثقل مشترك كما سبق الذكر .
وما ينطبق على الارض فيما سبق ينطبق ايضا تماما على ربيبها القمر سواء بسواء حيث لا يدور القمر كنجم بدائي اولي حول الارض ولا حول مركز ثقل مشترك بينهما كما سبق الذكر حيث يدورا كلاهما حول المستقر نسبه للاطار الزمني الخامس في منظومه العالمين التسعه تماما كما لو كانا لا يزال كل منهما على حده في موقعه العمري الحاضر اسفل المستقر في ذلك الاطار الزمني الخامس في منظومه العالمين التسعه حيث كان كل منهما على حده فرعي بالدرجه الاولى في ذلك الاطار في حين من الدهر حيث يحافظا تماما على القوانين الصارمه المحدده في ذلك الاطار المعني لا يحيدا عنها قيد انمله .
والسؤال الذي يطرح نفسه هنا ايضا وهو :
لماذا تمتلك التكوينات الفلكيه على الحدود الخارجيه للنظم الفلكيه الحاويه لها سرعه دوران حول المستقر في مركز تلك النظم هي الاكبر بين اقرانها من التكوينات الفلكيه بحيث تتناقص سرعه التكوينات الفلكيه كلما توجهنا قدما باتجاه المستقر في مركز تلك النظم الفلكيه .
الاجابه هي ببساطه :
--------------
ان تلك الظاهره الحقيقيه انما تعود الى سبب الدوران نفسه حيث :
سرعه الدوران في التكوين الفلكي الواحد حول المستقر = المحصله العامه لسرعات محتوياته من اوتار النور السالبه - المحصله العامه لسرعات محتوياته هو نفسه من اوتار الظلمه الموجبه
ولما كان المقدار السابق هو مقدار متناقص باستمرار متصل كنتيجه مباشره لعمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي في الاتجاه المتميز نحو الاعلى الى حيث المستقر في مركز النظام الفلكي الحاوي لهم جميعا نسبه للاطار الزمني المعني الذي يتحدد على اساس درجه تعقيد التكوينات الفلكيه المحتواه في ذلك النظام حيث كان كل منهم على حده في حين من الدهر فرعيا بالدرجه الاولى في ذلك الاطار المعني في منظومه العالمين التسعه المتتاليه بوصفها السابق .
واستكمالا لما سبق فانه :
بالوصول الى حاله السكون المطلق بمواقعه المستقر في نهايه العمر بوصول التكوين الفلكي المعقد بنفسه الى مركز النظام المعقد الحاوي له والذي تزيد درجه تعقيده عنه بدرجه واحده حيث :
المحصله العامه لسرعات محتوياته من اوتار النور السالبه = المحصله العامه لسرعات محتوياته هو نفسه من اوتار الظلمه الموجبه
فان التكوين الفلكي المعقد المحتوى في ذلك النظام والحال كذلك يدخل الى حاله السكون المطلق حيث يتوقف الدوران حول المستقر وتتوقف عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي حيث لا مجال ولا امكانيه للتقدم العمري فيما وراء المستقر ومن ثم فان التكوين الفلكي المعقد وحاله كذلك ينقسم بوقوعه بين فكي الرحى الا وهما القوتان الكونيتان الهائلتان التان تتنازعاه في اتجاهين متعاكسين نحو الاعلى والاسفل نسبه للاطار الزمني المعني حيث ينقسم التكوين الفلكي الى تكوينين فلكيين اصغر عمرا من نفس درجه تعقيد وفرعيه التكوين الفلكي الام المنقسم يسقطان سقوطا طوعيا اختياريا باتجاه الاسفل نسبه لذلك الاطار الزمني بحيث يكون لكل منهما موقع عمري حاضر جديد نسبه لنفس الاطار الزمني المعني يتناسب مع محتوياته الجديده من اوتار النور السالبه واوتار الظلمه الموجبه التي تمت اعاده صياغتهما مجددا بانقسام التكوين الفلكي الام وذلك في نفس التكوين الفلكي المعقد الحاوي لهما وهي تلك العمليه المتكرره في نواتج الانقسام في رحله حياه مديده تقدر بملايين السنين من التقدم العمري الطوعي الطبيعي والانقسام المتكرر .
في كون دينامي متطور متقلص على نفسه باستمرار متصل على العكس تماما من الكون المتحجر الا متطور المتمدد الذي تصفه فيزياء الشيطان الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .
حيث تصف فيزياء الله الخالق العظيم رب العالمين الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء كون دينامي متطور متقلص على نفسه باستمرار متصل على كل مستويات تعقيد التكوينات الفلكيه بدرجاتها التسعه بلا استثناء في الاطار الزمني المرجعي القصوري الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه التاسع الاخير في منظومه العالمين التسعه وهو كوننا المنظور وواقعنا الكوني المعاش في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن باتجاه المستقر نسبه لذلك الاطار .
على العكس تماما من الكون المتحجر الا متطور على كل مستويات التعقيد و المتمدد على مستوى المجرات المعقده بالدرجه السابعه فقط لا غير باتجاه المجهول الذي تصفه فيزياء الشيطان الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله .
وبعد فان :
المجرات المعقده بالدرجه السابعه لا تتواجد فرادى على الاطلاق في الكون المنظور وانما تنتظم في مجموعات هي عناقيد المجرات المعقده بالدرجه الثامنه وهي البنيه الاساسيه للكون وليس المجرات .
وهذا هو السبب تماما ان تمدد الكون في فيزياء الشيطان الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله هو فضيحه وجريمه علميه بكل المقاييس تتوفر فيها شرط القصد الجنائي الا وهو انكار وتجاهل وجود عناقيد المجرات المعقده بالدرجه الثامنه باعتبارها البنيه الاساسيه في الكون المنظور وليس المجرات حيث تتعامل فيزياء الشيطان العفنه الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله مع الكون المنظور على اساس خرافي انه يتكون من عنقود مجري واحد فقط تتباعد فيه المجرات عن بعضها البعض .
وحتى لو تم تدارك هذا الخطأ الجسيم بالقول ان تمدد الكون الخرافي المزعوم يتم على مستوى عناقيد المجرات باعتبارها البنيه الاساسيه في الكون المنظور بحيث تتباعد عن بعضها البعض في الكون المتمدد فان هذا ايضا يتضمن تناقضا منطقيا وهو : لماذا يتم الاعتراف بتباعد المجرات في العنقود المجري الواحد كنظام كوني معقد بالدرجه الثامنه ولا يتم الاعتراف بتباعد التكوينات الفلكيه المحتواه في كافه النظم المعقده الاخرى الاقل تعقيدا من عناقيد المجرات عن بعضها البعض .
ان هذا التناقض المنطقي سابق الذكر كفيل وحده بتقويض فيزياء الشيطان العفنه الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله .
وعلى العكس تماما مما سبق فان :
كوننا المنظور يتقلص منكمشا على نفسه باستمرار متصل .
---------------------------------------------------------
في فيزياء الله الخالق العظيم رب العالمين الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقسه لكل شيء فان تقلص الكون منكمشا على نفسه باستمرار متصل هو عمليه منظمه جدا على كل مستويات التعقيد بحيث تخلو من اي تناقضات منطقيه حيث تتم على مستوى الذرات المعقده بالدرجه الاولى الفرعيه بالدرجه الثامنه في الكون المنظور بنفس الطريقه التي تتم بها على مستوى عناقيد المجرات المعقده بالدرجه الثامنه الفرعيه بالدرجه الاولى في الكون المنظور مرورا بكافه مستويات تعقيد التكوينات الفلكيه في الكون .
حيث ان تقلص الكون وانكماشه المستمر المتصل على نفسه هي تلك العمليه التي تتم بنظام صارم موحد على كل مستويات تعقيد التكوينات الفلكيه تحت تأثير عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي في الاتجاه المتميز نحو الاعلى وهي تلك العمليه التي تتم بسرعات متساويه ( متزامنه ) للتكوينات الفلكيه متساويه درجه التعقيد وهي تلك السرعه التي تتناسب طرديا مع درجه التعقيد .
وهي تلك العمليه المستمره التي تحدث بسبب تغلب اوتار النور السالبه حال ميلها الشديد الى الرجوع الى منشؤها الاعلى وهو اوتار النور الفائقه العليا متغلبه اثناء ذلك على مقاومه اوتار الظلمه الموجبه التي تحاول اثناؤها عن المضي قدما في عمليه الرجوع
ان الفرق بين تلكما القوتين المتعاكستين في الاتجاه لاوتار النور السالبه واوتار الظلمه الموجبه هو ما يسبب عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي في كل التكوينات الفلكيه المعقده حيث يكون الفرق دائما وابدا لصالح قوه رجوع اوتار النور السالبه بحيث لا تملك اوتار الظلمه الموجبه المتحده معها على مستوى الجسيمات الذريه المزدوجه البسيطه الا الصدع والانصياع لعمليه التقدم العمري مكرهه ومغلوبه على امرها
ان الحال هو على النقيض من ذلك تماما في الكون المضاد اعلى المستقر الكوني في الكون المضاد من الماده المضاده حيث الغلبه تكون دائما وابدا لاوتار الظلمه الموجبه على اوتار النور السالبه في عمليه تقلصيه عكسيه مستمره نقيضه .
تعديل الفقره الاولى في المشاركه السابقه :
--------------------------------------------
في فيزياء الله الخالق العظيم رب العالمين الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقسه لكل شيء فان تقلص الكون منكمشا على نفسه باستمرار متصل هو عمليه منظمه جدا يحكمها قانون صارم واحد وهو عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي على كل مستويات التعقيد بحيث تخلو من اي تناقضات منطقيه بدايه من مستوى الجسيمات الذريه المزدوجه البسيطه الفرعيه بالدرجه التاسعه المحتواه في عناقيد المجرات المجرات المعقده بالدرجه الثامنه الفرعيه بالدرجه الاولى اسفل المستقر في الارضين السبع في الاطار الزمني المرجعي القصوري الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه التاسع الاخير في منظومه العالمين التسعه المتتاليه مرورا بكل درجات تعقيد التكوينات الفلكيه الفرعيه في ذلك الاطار بدايه من الدرجه الثانيه وحتى التاسعه المحتواه في ذلك الاطار الزمني المشار اليه وهو كوننا المنظور وواقعنا المعاش في حقيقته الهندسيه المجرده كما ارادها الله الخالق العظيم رب العالمين ان تكون .
حيث ان تقلص الكون وانكماشه المستمر المتصل على نفسه هي تلك العمليه التي تتم بنظام صارم موحد على كل مستويات تعقيد التكوينات الفلكيه تحت تأثير عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي في الاتجاه المتميز نحو الاعلى وهي تلك العمليه التي تتم بسرعات متساويه ( متزامنه ) للتكوينات الفلكيه متساويه درجه التعقيد وهي تلك السرعه التي تتناسب طرديا مع درجه التعقيد .
عبد الله عبد الرحمن
22-07-2013, 01:49
لو اردت ان تنتشر نظريتك نصيحتي
أن تبسط افكارها وتحددها في نقاط ومراحل
وكملا قبل الناس مرحلة انتقلت للثانية
افهم ادمغة الناس ثم كلمهم على قدر عقولهم
وهذا ما فعله آينتشاين
قدم مثال القطار وغيره ليقرب فكرته المعقدة الخرافية للناس
الدنيا هي دار اختبار
وهذا الاختبار المصيري يتلخص في سؤال واحد محدد وهو :
هل خلق الله جل جلاله الكون على اساس نظريه من الهندسه المستويه ام على اساس الهندسه المنحنيه ؟؟
اختار اتباع العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء الاجابه الاولى وهي ان الكون تحكمه نظريه من الهندسه المستويه .
وفي المقابل
فقد اختار اتباع العقيده الكونيه الفاسده العكسيه الخرافيه الضاله وما ارتبط بها وسار في ركابها من عقائد خرافيه ضاله مثل عقيده مركزيه كوكب الارض الخرافيه الضاله الاجابه الثانيه وهي ان الكون تحكمه الهندسه الخرافيه المنحنيه .
وكما ترى فان هناك من البشر من يخدم طائعا مخلصا في ديوان الله جل جلاله يبتغي وجهه الكريم فقط ومن البشر من يخدم طائعا مخلصا في ديوان الشيطان وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا .
ولكن الامر الذي لا جدال فيه ان الله جل جلاله الخالق العظيم رب العالمين سوف يحكم بين عباده يوم القيامه فيما كانوا فيه يختلفون .
هذا بالاضافه الى التناقض المثير للعجب والاستغراب بين مبدأي النسبيه في العقيدتان الكونيتان المتناقضتان المتناحرتان
حيث مبدأ النسبيه في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء ينص على :
الايمان والتصديق والتسليم بوجود نظام من الاطر الزمنيه المرجعيه القصوريه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
وفي المقابل :
فان مبدأ النسبيه الخرافي في العقيده الكونيه الفاسده العكسيه الخرافيه الضاله ينص على :
الكفر والانكار والرفض لوجود نظام من الاطر الزمنيه المرجعيه القصوريه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
-----------------------------
وهو ذلك التناقض الفج الصارخ الذي يشي وينم ويفضح المؤامره التي تشنها القوى الظلاميه على العقل البشري بهدف تضليل البشر عن جاده الصواب .
وهكذا فانه كما ترى ويرى الجميع فانه ما من شيء ابدا على الاطلاق يصلح لتجميل الوجه القبيح الكريه المقيت لعقيده الشيطان الكونيه الفاسده العكسيه الخرافيه الضاله بهدف انقاذها من الهلاك والسقوط المدوي المحتوم .
لان السقوط والهلاك هو المصير الطبيعي لمسخ عكسي خيالي وواقع افتراضي عكسي خرافي من سراب لا ينتمي للواقع الفيزيائي الكوني الحقيقي الصحيح باي صله .
الا انه يجب توخي الحذر الشديد لان العقيده الشيطانيه الفاسده العكسيه الخرافيه الضاله هي افعي سامه متلونه لها الف رأس من الاخلاط والمغالطات والاكاذيب وقد اسفر تمسح تلك الافعى الشيطانيه بايات القران الكريم عن ظهور عقيده مركزيه كوكب الارض الخرافيه الضاله على اساس خرافي من الهندسه المنحنيه وقد اطلت تلك العقيده الخرافيه كرأس حربه جديد مقيت في عقيده الشيطان الفاسده العكسيه الخرافيه الضاله في محاوله لاضفاء مسوح من القداسه والورع على الهندسه الخرافيه الشيطانيه المنحنيه لتضليل البسطاء من عامه المسلمين وارسالهم طائعين مختارين بمحض ارادتهم الى طريق الخرافه والضلال باسم الدين والاسلام وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا والدين والاسلام والقران بريء تماما من عقيده مركزيه كوكب الارض الخرافيه الضاله على اساس من الهندسه الخرافيه المنحنيه لسبب بسيط الا وهو ان الصراط المستقيم في القران الكريم هو مستقيم بالفعل ليس فيه اي شبهه اعوجاج ولا انحناء كما تدعي عقيده الشيطان الفاسده العكسيه الخرافيه الضاله التي قامت على اساس فاسد من الهندسه المنحنيه والقران الكريم منها براء .
في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء فان السماوات السبع والارضين السبع والعرش والصراط المستقيم والجنه والنار هي معالم اساسيه في الاطار الزمني المرجعي القصوري الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا من الهندسه المنحنيه حيث الارضين السبع والسماوات السبع هما كيانان مستقلان متماثلان تماما من الهندسه المستويه في ذلك الاطار الزمني الواحد المشار اليه تحيط بهما دائره عالميه واحده .
وفي المقابل
في عقيده الشيطان الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله وما ترتب عليها وارتبط بها من عقائد خرافيه مثل عقيده مركزيه كوكب الارض الخرافيه الضاله ان الارضين السبع هي سبع طبقات من كوكب الارض والسماوات السبع هي سبع طبقات تحيط بكوكب الارض على اساس خرافي من الهندسه المنحنيه .
هي مهزله علميه بكل ما تحمله هذه الكلمه من معاني
تصحيح المشاركه السابقه :
---------------------------
في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء فان السماوات السبع والارضين السبع والعرش والصراط المستقيم والجنه والنار هي معالم اساسيه في الاطار الزمني المرجعي القصوري الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا (مستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن ) حيث الارضين السبع والسماوات السبع هما كيانان مستقلان متماثلان تماما من الهندسه المستويه في ذلك الاطار الزمني الواحد المشار اليه تحيط بهما دائره عالميه واحده .
وفي المقابل
في عقيده الشيطان الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله وما ترتب عليها وارتبط بها من عقائد خرافيه مثل عقيده مركزيه كوكب الارض الخرافيه الضاله ان الارضين السبع هي سبع طبقات من كوكب الارض والسماوات السبع هي سبع طبقات تحيط بكوكب الارض على اساس خرافي من الهندسه المنحنيه .
هي مهزله علميه بكل ما تحمله هذه الكلمه من معاني
خلف الجميلي
23-07-2013, 18:15
الموضوع أخذ حقه من النقاشات
وخرج عن النص المقصود
لذلك تم إغلاقه
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir
diamond