[fatma ahmed]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...أستاذة تغريد ..أنا أرى أن سبب مشكلة الانفصال القوى بين العلوم والمبالغة فى البعد عن الأصول ..هو أن التفكير العلمى قد مر بمرحلتين متتابعتين متناقضتين ..أولاهما منطق التحليل الذى ظهر فى عصر الآلة و قد أحرز تقدم لا بأس به فى فى هذا العصر ...ولكن هذا المنطق أخذ يجزئ كل شئ ويجزئ ويجزئ ويجزئ إلى أن وصلنا إلى ما لا يقبل التجزئة ..ثم بدأ يقسم فى العلوم و التى بدورها انبثق منها فروع أدق تخصصا وهكذا ....و أخذ كل تخصص على عاتقه مسئولية النظرإلى هذا الكون من زاوية ضيقة جدا ...و هذا ما أوضحه دكتور مازن فى مثاله ..وكان مصير هذا المنطق الفشل فقد جابهته العديد من المشاكل التى أعاقت حركته ..على سبيل المثال كيف يمكن أن نفهم نشاط الخلية الحية جيدا إلا إذا دُرست التفاعلات التى تحدث داخلها ..فاضطررنا إلى الربط بين الأحياء والكيمياء(البيوكيمسترى/الكيمياء الحيوية)...فأتى بعد ذلك منطق المنظومة وهذا هو المنطق السائد والناجح حاليا فى التفكير وكنتيجة محتمة لظهور هذا المنطق ظهر ما يعرف بالسيبرنيطيقا(منظومة العلوم المتكاملة )وهذا هو ما تدعين إليه يا أستاذة تغريد وهو تكامل العلوم والنظر إليها كوحدة واحدة .......ولكن ..كالعادة نظرا لأن نسير بسرعة السلحفاة فنحن آخر من يدرك القطار (هذا فى حالة إدراكه أصلا ..فنحن قد انفصلنا عن الركب منذ زمن )....و لكِ كل التحية.

[هوائية]

أختي فاطمة
نحن متفقون على أن
التفكير العلمى كما سميته مر بمراحل كان أولها النظر إلى العلوم نظرة واحدة كانت تندرج تحت ما يسمى بالفلسفة ثم اتسعت دائرة العلوم و وصلنا إلى المرحلة التي وصفتها بالنظر وفق منطق التحليل ثم عادت لتتحد مرة أخرى لحل المشاكل الناتجة من تجزيء العلوم لما سميته منظومة العلوم المتكاملة و هكذا أعتقد أن كل مرحلة تعتقد أن طريقتها هي الأصح و المتماشية مع العصر و هكذا تدور حركة العلم مع استمرار الوجود الإنساني.

على العموم بالنسبة لقولك "" فنحن آخر من يدرك القطار (هذا فى حالة إدراكه أصلا ..فنحن قد انفصلنا عن الركب منذ زمن )
أطلب منك فقط عمل مقارنة سريعة بين حال أوروبا في العصر الوسيط مع حال المسلمين آنذاك .ألا ترين أن الفارق كان أكبر منه بيننا و بينهم الآن (و لكن في الاتجاه المعاكس). و مع ذلك لم يثنهم ذلك عن طلب العلم و البدء من الصفر فوصلو إلى ما وصلوا إليه الآن.
أعتقد أن المشكلة ليست في كم الفارق بيننا و بينهم مهما كان شاسعا و لكن المشكلة الحقيقية تكمن في الإرادة الحقيقية للشعوب و قياداتها و متى توفرت هذه الإرادة فلن يقف في وجه التطور شيء، و أنا معك أن اليأس يكتنف القلوب و لا نملك إلا أن نبذل جهدنا و كما قال أستاذنا المتفيزق لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا.
شكرا لك وبارك الله فيك