[المتفيزق]

اهلا تغريد ...
بدأنا بالتوافيق والتباديل ... كنا في الثانوية لا نعرف إلا انها توافيق وتباديل ونعرف بعض صفات المضروب ... ولكننا اليوم نرى أنها هامة في العد والاحتمال ... فسبحان الله...هه
وبعد أن نحل المثال الذي سقته من كلمة إسلام (على اعتبار الهمزة طبعا غير الألف) ... سنجد أنفسنا شوية في ورطة لنحل مشكلة جميع الكلمات مع اختلاف عدد الحروف ... وجميع الكلمات بشرط المعنى ... أليس كذلك؟؟؟

[هوائية]

أهلا بك استاذي

تقصد لنحل مشكلة جميع الكلمات مع اختلاف عدد الحروف و امكانية تكرار الحروف في الكلمة الواحدة و مراعاة التشكيل و وضع الهمزة و مشكلة التاء المربوطة و الألف اللينة .
و
و
و
يا سلام عندما أتخيل نفسي قد أوجدت قاعدة لايجاد عدد الكلمات (بتصريفاتها) ذات المعنى في اللغة العربية من بين جميع الإمكانات العشوائية
لن أكون أقل فرحا مما لو أخذت جائزة نوبل أو ما يعادلها في الرياضيات.

و سيكون ذلك خطوة عظيمة للوصول إلى طريقة رياضية نستطيع من خلالها كما أحلم تحديد صفة رياضية لأسلوب رسولنا الكريم صلوات ربي و سلامه عليه و على من اتبعه إلى يوم الدين نستطيع من خلاله و بدقة كاملة تمييز الصحيح من الموضوع في الحديث.

ربما يبدو أن هناك فرقا واضحا بين الانجازين و لكن كلاهما يبدو حلما بعيدا إن لم نستعن (لحل السؤال الأول) بالقاموس و بعض طرق التقدير الاحصائية و غير الإحصائية.

سيكون هذا أيضا بالنسبة لي انجاز لأن حجم الكلمات التي ليس لها معنى - حتى الآن- يدل برأيي إلى أي مدى يمكننا أن نطور لغتنا بفتح أفاق جديدة و ابتكار مسميات للمصطلحات العلمية التي ليس لها ترجمة عربية متفق عليها حتى الآن.

لكني لا أطمع نفسي بمجرد التخيل بأن هذا ممكن على الأقل في الزمن الحاضر.
برأيي هذه احدى المشاكل التي لم يتجرأ العلم لليوم بالقول بأنه قد يصل لحلها،
و سبحان الله رغم وجود الكم الهائل من تلك المسائل إلا أن هذا لم يمنع العلم من الوصول إلى ما وصل إليه كما لو كان يسخر من طموحاتنا و أحلامنا بأن يسير دوما في الاتجاه الذي ربما لم نرغب به أو على الأقل لم يخطر ببالنا
و طرق العد من باب أولى غير قادرة لأنها تختص بالطرق العشوائية و العشوائية تعني أن لا قانون سابق يحكم الاختيار، لذا إن فكر أحد بالولوج لحل هذه المسألة فلن يدخل إليها من هذا المدخل.

آسفة أن صدعت رأسك، و لكني لم أجد إلا هكذا رد على هكذا أسئلة
و إذا كانت النفوس كبارا ********* تعبت في مرادها الأجساد

[المتفيزق]

بالعكس أيها الأستاذة الكبيرة... ربما هذا الجواب هو الجديد الذي أريده... كل ما جال بخاطري وأنا أكتب السؤال هو الإشارة إلى قصة القسمة على المشترك إن كان الترتيب في بعضها ليس هاما مثلا والإشارة إلى شيء معطى من باب الاحتمال عند بروز شرط معين ... ولعلك قرأت كلمة ورطة ... وهي تشي بصعوبة ما نحن بصدده... لكن المعنى الجديد هو في فكرة فك المعاني وتحليلها بطريقة احصائية... الامر يزداد صعوبة بالطبع... ولا زلت افكر كيف يمكن استبعاد أو اجتلاب معنى معين يعني كيف استبعد اللفظ لاس مثلا من اسلام على اعتباره ليس عربيا ؟ هذا يبدو صعبا إلا إذا ادخلنا العنصر البشري في بعض الجوانب من العملية ... ويبدو أن هذا لا يروقك...
اشكر لك هذه اللطافة في التفكير...ما شاء الله...