[rezze1900]

اولا شكرا ابو الفيزياء وعندي وجهة نظر وهي ليست خارجة عن الدين ولكن في اطار علمي وهي ان العلم لم يجد فعلا خالق للكون ولكن لم ينف العلم الخالق (الله) وهذه الفكرة يجب ان نستغلها في اثبات وجود الله سبحانه ولا نبقى نقول ان هاوكينغ يكفر ولكن يجب المواصلة على خطاه لايجاد الدليل القاطع لوجود الله تعالى .

[أبو الفيزياء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rezze1900 اولا شكرا ابو الفيزياء وعندي وجهة نظر وهي ليست خارجة عن الدين ولكن في اطار علمي وهي ان العلم لم يجد فعلا خالق للكون ولكن لم ينف العلم الخالق (الله) وهذه الفكرة يجب ان نستغلها في اثبات وجود الله سبحانه ولا نبقى نقول ان هاوكينغ يكفر ولكن يجب المواصلة على خطاه لايجاد الدليل القاطع لوجود الله تعالى .

أحسنت القول

بارك الله فيك

[فيزيائي 2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rezze1900 اولا شكرا ابو الفيزياء وعندي وجهة نظر وهي ليست خارجة عن الدين ولكن في اطار علمي وهي ان العلم لم يجد فعلا خالق للكون ولكن لم ينف العلم الخالق (الله) وهذه الفكرة يجب ان نستغلها في اثبات وجود الله سبحانه ولا نبقى نقول ان هاوكينغ يكفر

ما هو هذا العلم الذي لم يجد خالقا للكون .. هل نحن بصدد البحث عن دليل مادي محسوس ؟
إذا كان كذلك فهناك علوم كثيرة غير محسوسة وما زالت في طور التنظير ومع ذلك يسلم بها جميع الملحدين .. نحن لا نرى قوة مغناطيسية اولا كهرومغناطيسية تجذب الاشياء الى الارض دون تمييز ومع ذلك الملحد قاطع بوجودها !! ما هذه الانتقائيه !
إذن القضية ليست علمية .. فأين المشكلة ؟
الحقيقة أن المشكلة تكمن في الالحاد نفسه ؛ لأن الالحاد برمته ردة فعل وهو عاطفي اكثر منه عقلي ومنطقي .. هم يطلبون تدخل خالق الكون في اصلاح ما يرونه فساد فلا يجدونه فيقضون بالنفي ظانين أنهم بذلك يعاملون الرب سبحانه بالمثل على تركه الدنيا للمفسدين بزعمهم ..
لا يخفى عليك عزيزي أن هذا ليس دليلا و لا طريقا من طرق الاستدلال العلمية والمنطقية العقلية .. إذن القضية عاطفية صرفه كما تقدم .
الحمار انموذجا ؟!
من المتقرر عند كل مخلوق بما فيها الحمار أن كل فعل لا بد له من فاعل ويستحيل وجود فعل دون فاعل ..
فلو ضُرب حمارٌ بالعصا من الخلف للتفت يرى من الضارب سيده ام دخيل متطفل .. فإن كان الثاني رفسه برجله جزاء له على ذلك التطفل .

الملحد لا ينازع في ذلك - أن كل فعل لا بد له من فاعل - ولكن يبحث عن فاعل مادي محسوس لذلك يرجع ذلك إما لطبيعة او صدفة معتقدا انه بذلك انهى تسلسل الحوادث وبهذا كان كالمستجير من الرمضاء بالنار .. لذلك يمنى الملحد بخسائر فادحة يظهر اثرها على نفسه .. هل يعيش الملحد في صراع ؟ بلا شك نعم .. وهذا ما تؤكده نسبة الانتحار العالية في معشر الملحدين .
وعند الحوار ينهار الملحد ماديا .. بسؤال : من الفاعل وراء الكون .. انقسموا الى قسمين :
قسم قال بالطبيعة .. وهؤلاء يهدم مذهبهم سؤال ما هي الطبيعة ؟ ما كنهها وكيفيتها ؟
تخبطوا هناك وعليه فهم عاجزون عن وصف الطبيعة الامر الذي يجعلها وهم يقنع به الملحد نفسه .
القسم الثاني .. أهل الصدفة والطفرة .. وهؤلاء مجموعة من الحمقى والجهله .. تسأل أحدهم ما معنى حدث صدفة .. فيقول : السبب مجهول .. تقول له : هل الجهل بالسبب علم .. إن قال نعم فقد قضى بأن جميع من جهل شيء فهو عالم بعدمه وهذا ضرب من الجنون .
وإن قال : لا حكم على نفسه وبقية الزمرة بالجهل . وهذا المراد .

وهذا مستحيل بالنسبة للمؤمن لأن القضية إيمانية غيبية يشعر بها في نفسه و يفتقدها الملحد فيما حوله ويصارع عليها نفسه .. فنحن نرى كيف ينتقم الله سبحانه من الظلم - ليس بالضرورة ان يأتي الانتقام على طلبنا حتى نثبت بذلك وجود الله سبحانه بل يكفي في ذلك مجيئه على أي وجه كان وفي أي زمن - فلسنا بحاجة لدليل مادي في ذلك .. لكن من وراء تلك القوة بلاشك هو الله .

يجب المواصلة على خطاه لايجاد الدليل القاطع لوجود الله تعالى .

ما المقصود بالدليل القاطع .. هل تعني الدليل المادي الذي يعطينا نتيجة واحدة ويمكن لكل شخص اختباره والخروج بنفس النتيجة .. مثل 1+1= 2
إن كان كذلك فاعلم ان وجود مثل ذلك الدليل يعني ان الساعة قد قامت .. لأن الدنيا ببساطة لم تخلق لغير الابتلاء .
لكن في المقابل ليعطينا الملحد دليلا قاطعا على وجود طبيعة ينتهي اليها تسلسل الحوادث .. هو يفترض أنها طبيعة وليس بالضرورة ان تكون طبيعة..
شكرا ابو الفيزياء ، ريز
دمتم بعافية وكل عام وانتم بخير

[هيموووو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيزيائي 2010 ما هو هذا العلم الذي لم يجد خالقا للكون .. هل نحن بصدد البحث عن دليل مادي محسوس ؟ إذا كان كذلك فهناك علوم كثيرة غير محسوسة وما زالت في طور التنظير ومع ذلك يسلم بها جميع الملحدين .. نحن لا نرى قوة مغناطيسية اولا كهرومغناطيسية تجذب الاشياء الى الارض دون تمييز ومع ذلك الملحد قاطع بوجودها !! ما هذه الانتقائيه ! إذن القضية ليست علمية .. فأين المشكلة ؟ الحقيقة أن المشكلة تكمن في الالحاد نفسه ؛ لأن الالحاد برمته ردة فعل وهو عاطفي اكثر منه عقلي ومنطقي .. هم يطلبون تدخل خالق الكون في اصلاح ما يرونه فساد فلا يجدونه فيقضون بالنفي ظانين أنهم بذلك يعاملون الرب سبحانه بالمثل على تركه الدنيا للمفسدين بزعمهم .. لا يخفى عليك عزيزي أن هذا ليس دليلا و لا طريقا من طرق الاستدلال العلمية والمنطقية العقلية .. إذن القضية عاطفية صرفه كما تقدم . الحمار انموذجا ؟! من المتقرر عند كل مخلوق بما فيها الحمار أن كل فعل لا بد له من فاعل ويستحيل وجود فعل دون فاعل .. فلو ضُرب حمارٌ بالعصا من الخلف للتفت يرى من الضارب سيده ام دخيل متطفل .. فإن كان الثاني رفسه برجله جزاء له على ذلك التطفل . الملحد لا ينازع في ذلك - أن كل فعل لا بد له من فاعل - ولكن يبحث عن فاعل مادي محسوس لذلك يرجع ذلك إما لطبيعة او صدفة معتقدا انه بذلك انهى تسلسل الحوادث وبهذا كان كالمستجير من الرمضاء بالنار .. لذلك يمنى الملحد بخسائر فادحة يظهر اثرها على نفسه .. هل يعيش الملحد في صراع ؟ بلا شك نعم .. وهذا ما تؤكده نسبة الانتحار العالية في معشر الملحدين . وعند الحوار ينهار الملحد ماديا .. بسؤال : من الفاعل وراء الكون .. انقسموا الى قسمين : قسم قال بالطبيعة .. وهؤلاء يهدم مذهبهم سؤال ما هي الطبيعة ؟ ما كنهها وكيفيتها ؟ تخبطوا هناك وعليه فهم عاجزون عن وصف الطبيعة الامر الذي يجعلها وهم يقنع به الملحد نفسه . القسم الثاني .. أهل الصدفة والطفرة .. وهؤلاء مجموعة من الحمقى والجهله .. تسأل أحدهم ما معنى حدث صدفة .. فيقول : السبب مجهول .. تقول له : هل الجهل بالسبب علم .. إن قال نعم فقد قضى بأن جميع من جهل شيء فهو عالم بعدمه وهذا ضرب من الجنون . وإن قال : لا حكم على نفسه وبقية الزمرة بالجهل . وهذا المراد . وهذا مستحيل بالنسبة للمؤمن لأن القضية إيمانية غيبية يشعر بها في نفسه و يفتقدها الملحد فيما حوله ويصارع عليها نفسه .. فنحن نرى كيف ينتقم الله سبحانه من الظلم - ليس بالضرورة ان يأتي الانتقام على طلبنا حتى نثبت بذلك وجود الله سبحانه بل يكفي في ذلك مجيئه على أي وجه كان وفي أي زمن - فلسنا بحاجة لدليل مادي في ذلك .. لكن من وراء تلك القوة بلاشك هو الله . ما المقصود بالدليل القاطع .. هل تعني الدليل المادي الذي يعطينا نتيجة واحدة ويمكن لكل شخص اختباره والخروج بنفس النتيجة .. مثل 1+1= 2 إن كان كذلك فاعلم ان وجود مثل ذلك الدليل يعني ان الساعة قد قامت .. لأن الدنيا ببساطة لم تخلق لغير الابتلاء . لكن في المقابل ليعطينا الملحد دليلا قاطعا على وجود طبيعة ينتهي اليها تسلسل الحوادث .. هو يفترض أنها طبيعة وليس بالضرورة ان تكون طبيعة.. شكرا ابو الفيزياء ، ريز دمتم بعافية وكل عام وانتم بخير

مشكوووور جدا اخوي على هذه الكلامات واريد ان اضيف

لم يوجد الى حد الان ديلي قاطع هذا كلام غلط


يوجد في كل لحضه في حياتنا ولو درسنا ما حولنا في المكان

ودرسنا منذ خلقنا الى موتنا في الزمان لوجدناه كل ادله قاطعه على وجود الله


كيف وهو الذي خلقه لايوجد دليل لخالقه


عجيب


عجيب