[المتفيزق]

لا بأس ... فإن القرآن كتاب عبادة وليس كتاب علوم أو رياضيات أو نحو ذلك ... وإن كان قد ذكر طرفا من هذه النواميس التي خلقها الله في ثناياه...
على كل حال ... ما الذي يمنع أن أحاول تلمس بعض وجوه الحكمة في خلق الله ... أو أن أجد في العلوم الكونية ما يساعدني على حسن فهم القرآن أو أن يثبت لدي أو لدى جاحد حتى أن الله حق ...
أليس هذا يدخل في قوله تعالى " سنريهم آياتنا في الأفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق " ...
والآيات تكون باللغة والإخبار بالغيب والتحدي بأمور كثيرة ... وما العلوم هذه إلا من هذا الباب...
ومن قال بأن الآيات لا تحتمل معاني كثيرة ...كل ما في الأمر ألا تعتقد أن هذا التفسير هو الحق الصراح ... ودعنا من كلمة تفسير هذه ... المقصد ألا نحاكم القران لما وصلنا من العلم الدنيوي هذا صحيح...
ولذلك فحتى المثال الذي ضربه شيخنا في قضية التصعد في السماء ... لماذا لا يكون أحد الاحتمالات تلك الحالة النفسية التي يحسها من يتصعد؟؟؟؟ لماذا لا يكون هذا من باب ان العلماء لا تمل منه ولا تنقضي عجائبه...
أوافق شيخنا في غالب كلامه لكنني اظن ان الامر ايسر من ذلك ما لم نحاكم القران الى ما يسمى بالاكتشافات والاختراعات...
والله اعلم