ملتقى الفيزيائيين العرب > منتديات أقسام الفيزياء > منتدى فيزياء الـكـــــم. | ||
ميكانيكا الكم : 1. مقدمة. |
الملاحظات |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]() أشكرك أخ FAR CRY جزيل الشكر واسمح لي بذكر ما فهمته منك بهدف التصحيح في حال الخطأ
1- الرصد ووضع العلامة نوع من أنواع الصدم الذي يسبب فك الترابط مع الحالة الكمومية الموجية وليس فيهما امتصاص للطاقة أو لجزء منها لأن الفوتون لا يتجزء 2- كيف إذن قامت البلورة بتقسيم الفوتون لفوتونين مترابطين كميا وما معنى الترابط الكمي هل التقسيم هنا هو تحليل لون الفوتون للألوان المتركب منها اللون الأساسي 3-بمثال المربع أجد محور المكان يدل على ان المكان بالنسبية لا ينتقل بسرعة الضوء خلال زمن قدره صفر مثل الضوء وإلا لرأينا الضوء ساكنا بل أجد أن الضوء يتحرك بالنسبة إلى المكان بسرعة الضوء سواء كان المكان (الكون ) متحركا أم ساكنا ومتوسعا مما يسبب توسع طول موجة الضوء وزيادة المسافة التي تقطعها دون زيادة سرعتها نتيجة زيادة البعد بين نقاط المكان مع الزمن 4- " تأخذ الفوتونات غالباً الطبيعة الموجية، بسبب عدم تعرضها لفك الترابط بعكس الجسيمات الغير معزولة مثلاً،" هل معنى ذلك أن الجسيمات ذات الكتلة لا تتحلل لموجات مهما اقتربت سرعتها لسرعة الضوء ولا حتى بجزء من طاقتها ولكي تصل لسرعة الضوء عليها أن تفك ارتباطها بجسيم هيكز الذي يعطيها الكتلة لتتحول لموجة 5- " تأخذ الفوتونات غالباً الطبيعة الموجية، بسبب عدم تعرضها لفك الترابط بعكس الجسيمات الغير معزولة مثلاً" هل معنى ذلك أن الجسيمات ذات الكتلة غير معزولة عن التصادم بينما الفوتونات معزولة عن التصادم كيف ذاك من فضلك 5- إذا كانت قوة الجاذبية المتزايدة مع تزايد الكتلة وتزايد انحناء الزمكان لا تؤثر في تحديد السرعة بسرعة الضوء فهل سؤالي السابق بأن حد سرعة الضوء يحده سماحية الوسط الكهربائية ونفاذيتة المغناطيسية وهي قدرة واحدة الحجم من المكان على استيعاب الحقل الكهربي والحقل المغناطيسي المكون لبنية الجسيم الذري الموجية الكهرطيسية سرعة الضوء=1/ جذر (السماحية الكهربائية ×النفاذية المغناطيسية ) 6- هل يمكنني القول بأن المكان هو الغرافيتونات وأن انحناؤه للأسفل مع انحناء الزمكان يعبر عن قوة الثقالة حول الكوكب والنجم وبالتالي انحناء المكان هو تمثيل لغزارة غرافيتونات الجذب وأن انحناء الزمكان يجذب الضوء نتيجة غزارة الغرافيتونات التي سميتها بغزارة المكان الذي نمثله بانحناء المكان في الزمكان مما يحني مسار الفوتون الضوئي المستقيم فينحرف نحو النجم أم انحناء المكان سبب انحراف مسار الضوء دون علاقة بغزارة جذب الغرافيتونات أم أن انحناء الزمكان للأسفل يعبر عن تراجع الزمان والمكان للوراء زمنيا ومكانيا دون ربط ذلك بالغرافيتونات التي اعتبرها بنظري هي المكان وغزارتها هو انحناء المكان |
#2
|
|||
|
|||
![]() والفكرة الثانية أقول فيها
هل توسع المكان هو زيادة في الغرافيتونات أم زيادة في الأوتار الخيطية التي تتحول من طاقة اهتزازها من شكل مظلم في الابعاد المختفية إلى اهتزاز في الابعاد الظاهرة وبالتالي المكان هو الأوتار الخيطية التي تصنع جسمات المادة والطاقة عدا الجاذبية وعندها المكان ليس هو الغرافيتونات وأن انحناء المكان هو تراكم في الأوتار الخيطية نتيجة جذب الغرافيتونات الحلقية لها تجاه النجم الثقيل أم أن انحناء المكان تراكم في قوة دوران الأوتار الخيطية في الوسط المحيط بالنجم الثقيل الذي سبب انحناء المكان وليس تراكم في عددها وكيف لتراكم دوران الأوتار الخيطية أو عددها الذي سيعبر عن انحناء المكان التأثير على جذب الفوتون الضوئي تجاه التراكم سامحوني أنني ضائع لسبب عدم فهمي بنية الزمكان أو ماهية المكان الدون ذرية هل هو المادة وطاقاتها أم هو الجذب الثقالي |
#3
|
|||
|
|||
![]() لقد كفيت ووفيت علمياً جزاك الله كل خير
لكنني أصارحك بأني أجد نسبية انشتاين وإن أثبتتها التجارب إلا أنها تفتقر لفهم ماهيتها وزمكانها وانحناؤه وكيفية زيادة الكتلة وجذبها فهي نظرية عبقرية استنتاجية بلا تفسير وإني أظن أن هناك رابط بين الزمكان والماء المذكور بالآية "وكان عرشه على الماء " حيث الله أعلم بمعنى الماء " وخلق من الماء كل شيء حي" هذا استنتاجي من رؤية البنية الموجية لكل شيء مخلوق فالماء الذي بالآيات ليس H2O ولكنه جسيمات لا نعرفها كالماء في تموجاتها تملأ الفراغ كانت ساكنة قبل خلق الكون تحت العرش أكبر وأعظم مخلوق ثم اهتز واتجف الماء في نقطة الانفجار الكبير وتوزعت طاقة الارتجاف على حجم الكون كطاقات تمايزت بجسيمات مادة وطاقة عادية ومظلمة وكاها أمواج وارتجافات منها ما تجمع بشكل أوتار خيطية ومنها بأوتار حلقية " {وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }الذاريات49 وكل ما في الكون من جمادات وأحياء هي كائنات واعيةو حية وتذكر الله {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً }الإسراء44 ويطيع أوامره {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ }فصلت11 ولعل الدوران من SPIN ودوران الالكترون حول الذرة وهكذا هو التسبيح كالطواف حول الكعبة ولست أدري إن كان الماء يعبر عن أغشية الطاقة الكونية ةفي نظرية الأوتار الفائقة وان غشاءنا ذو الأوتار الخيطية هو الزمكان وأن انحناؤه هو تركيز الماء (الطاقة ) ( الأوتار الخيطية فيه )فيه مما يحني مسار الفوتونات لأن الطاقة تتفاعل مع بعضها والله أعلم وكنت اشتهي لو يتحقق تفسير التفاعل بمسننات حلزونية خيطية مع مسننات حلزونية حلقية لتبسيط الفهم |
#4
|
|||
|
|||
![]() لقد كفيت ووفيت علمياً جزاك الله كل خير
لكنني أصارحك بأني أجد نسبية انشتاين وإن أثبتتها التجارب إلا أنها تفتقر لفهم ماهيتها وزمكانها وانحناؤه وكيفية زيادة الكتلة وجذبها فهي نظرية عبقرية استنتاجية بلا تفسير وإني أظن أن هناك رابط بين الزمكان والماء المذكور بالآية "وكان عرشه على الماء " حيث الله أعلم بمعنى الماء " وخلق من الماء كل شيء حي" هذا استنتاجي من رؤية البنية الموجية لكل شيء مخلوق فالماء الذي بالآيات ليس H2O ولكنه جسيمات لا نعرفها كالماء في تموجاتها تملأ الفراغ كانت ساكنة قبل خلق الكون تحت العرش أكبر وأعظم مخلوق ثم اهتز وارتجف الماء في نقطة الانفجار الكبير وتوزعت طاقة الارتجاف على حجم الكون كطاقات تمايزت بجسيمات مادة وطاقة عادية ومظلمة وكاها أمواج وارتجافات منها ما تجمع بشكل أوتار خيطية ومنها بأوتار حلقية " {وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }الذاريات49 وكل ما في الكون من جمادات وأحياء هي كائنات واعيةو حية وتذكر الله وخلقت هذه الأحياء من هذا الماء {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً }الإسراء44 ويطيع أوامره {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ }فصلت11 ولعل الدوران من SPIN ودوران الالكترون حول الذرة وهكذا هو التسبيح كالطواف حول الكعبة ولست أدري إن كان الماء يعبر عن أغشية الطاقة الكونية ةفي نظرية الأوتار الفائقة وان غشاءنا ذو الأوتار الخيطية هو الزمكان وأن انحناؤه هو تركيز الماء (الطاقة ) ( الأوتار الخيطية فيه )فيه مما يحني مسار الفوتونات لأن الطاقة تتفاعل مع بعضها والله أعلم وكنت اشتهي لو يتحقق تفسير التفاعل بمسننات حلزونية خيطية مع مسننات حلزونية حلقية لتبسيط الفهم |
#5
|
|||
|
|||
![]() جزاك الله الخير كلامك سليم 100%
ولكن ذكري الافتراضات هدفه أن لا تضيع الفكرة عسى أن تقارن بعلمية أكثر بالمستقبل عسى أن تنفع وربما تدحض ويظهر خطأها ففكرة السيد زغلول النجار عن انكماش الكون إن اثبت العلم صحتحها رغم ضعفها حاليا فستكون تفسيرا وإلا إن ثبت خطأها فستكون طرحا من الطروحات العلمية الخاطئة ولن تصل لمستوى التفسير ولكن الخطر أن توضع بمستوى التفسير من أول لحظة وأن لا تذكر بأنها بمرحلة الطرح القابل للتعديل والخطأ وسيكون عند بدء اعادة الخلق من انفجار ثاني بعد التمدد اللانهائي في النظرية المعاكسة للانكماش والانسحاق: سيكون لحظة الانفجار الثاني لحظة "والأرض جميعا قبضته يوم القيامة " وجميعا هنا تشمل الكواكب والنجوم جميعا والفكرة المقصودة أن طرح زغلول النجار لو لم يطرح ما كانت الفكرة لتخطر على بال إذ قد تثمر في اتجاه آخر لم نكن نتوقعه وهو أن الكواكب يوم القيامة ليست التي نراها بل خلق جديد من انفجار ثاني سواء كانت بعد تمدد لا نهائي أو بعد انكماش فالاطروحات العلمية إن بقيت بمكان الدراسة وليس التفسير قد لا تضر بشرط أن تبقى بين العلماء ولا تصل العامة ولو انها باب للفتنة وأظن التفكر مسموح و ربما يكمن خطأي في عرض الفكرة على النت وعلى الاعلام دون أن نذكر بأنه اجتهاد معروض للبحوث العلمية بالمستقبل وهو قابل للخطأ والتصويب وإنني إذ لا استطيع الوصول لعلماء واساتذة الفلك الفيزياء لكني أحسبكم يا أخ FAR CRY ويا أخ الصادق من الاساتذة بالفيزياء الذين إن شاء الله إن تعمقتم بالمستقبل قد تنتفعون بهكذا افكار وإن كانت اسلوب طرحها غير منهجي بالعلم |
#6
|
|||
|
|||
![]()
وسؤال آخر يهمني هل أمواج الجاذبية المتولدة حول جسم مادي متسارع تشبه حقل الجاذبية وهل لأمواج الجاذبية جذب وهل دوران متسارع لكتلة هائلة كدوامات تيارات مائية بكتلة هائلة للماء في المحيط حول مثلث برمودا تسبب جذب للأعلى 30 متر للماء متناسبة قوة الجذب مع التسارع والكتلة المتحركة |
#7
|
|||
|
|||
![]()
بينما النور يتمثل بطاقة الأشعة فوق البنفسجية التي تسبب عند امتصاصها من الذرات إعادة انعكاس لنور من تردد آخر دون رفع درجة حرارة الذرات واهتزازها أما أمتصاص طاقة نور الأشعة فوق البنفسجية فلا يتسبب برفع الحرارة الاهتزازية ولكن بتفاعل كيميائيي يمتص هذه الطاقة بينما الضوء يحمل الصفتين النورية وجزء من الحراية والهدف من السؤال بالنهاية الوصول لمعرفة ماهية النور والنار والمادة الحقيقية في الأوتار الفائقة فأطرح طرحا للدراسة معكم وأرجو أن لا تستخفوا بقدره فالملائكة من نور والجان من مارج من نار أي نار (خالصة من الدخان والتفاعلات )فلا بد وأنه أمواج ولا أظن أن هذا الشرح القرآني وبالسنة ذكر ليبقى بغير تفسير علمي ولو أن عوالمهم ستبقى من الغيب ليوم الحساب ولكن بنية النار والنور يجب التعرف عليها في الأوتار الفائقة والأشعة والأمواج الذرية برأيي لفهمها وتبقى عوالمهم من الشبحيات المظلمة كالمادة المظلمة المنعدمة الشحنات وهل صحيح ظني وهل له شيء شبيه في الصحة بأن المادة جسيمات أولية ذرية من بنية موجية من تردد الضوء في دوران أوتارها الفائقة أو اهتزازها والنور عالمه سيكون من جسيمات ذرية ذات بنية موجية نورية فوق بنفسجية التردد فما فوق والنار عالمه سيكون من جسيمات ذرية ذات بنية موجية نارية حرارية من تردد تحت الأحمر فما دون |
#8
|
|||
|
|||
![]() ألا تتفق معي بأن الحرارة مركزة في الأمواج التحت حمراء وبأن الأمواج الخالية من الحرارة هي الأمواج فوق البنفسجية بالتردد
النار برأيي هي الحرارة دون النظر لمصدرها وإذا نظرت لمارج من نار أي النار الخالصة التي لا دخان لها المذكورة بالقرآن فماذا تقول عنها حرارة خالصة مركزة بدون دخان وغازات نواتج التفاعلات الكيمائية لا أظنها إلا الحرارة في الأشعة الحرارية تحت الحمراء وبما أنها أشعة فربما من تردداتها أمواج تصنع جسيمات ذرية ألا تتفق معي بأن الجسيمات الذرية بمحتوياتها الممتعددة الطاقات والجسيمات تتحول بجزء من كتلتها وطاقتها لأمواج كهرطيسية حصرا عند الانشطار والاندماج النووي فالجسيمات الذرية يمكن تحويلها لأمواج كهرطيسية وهذا يربط الأمواج بالجسيمات ذات البنية الموجية إذن لا بد من رابط بين الحرارة والجسيمات والنور والجسيمات والضوء والمادة لفهم عالم النار المخفي وعالم النور المخفي والمادة المرئي بغض النظر عن سبب الاختفاء ليس هدفي الاقناع بفكرتي لكن على المؤمن أن يتفكر فيما عرض الله عليه من علوم |
#9
|
|||
|
|||
![]() جزاك الله كل خير أعلم أنني أثقلت عليك ووفقك الله في امتحاناتك
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
انواع عرض الموضوع |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|