[عاشق الطبيعة]

[align=right]ولادة هلال شهر رمضان المبارك من أبرز الاحداث التي تمر علينا سنويا ويعرفها الصغير والكبير والعالم والجاهل ، وذلك لتحديد بداية الوقت الشرعي لاداء فريضة الصيام الركن الثاني من أركان الاسلام الخمسة ، عن أبي عبدالرحمن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان ) رواه البخاري و مسلم .

وكذلك ولادة شهر شوال لتحديد الوقت الشرعي لنهاية شهر رمضان المبارك وتحديد أول يوم من شهر شوال وعيد الفطر المبارك وكذلك زكاة الفطر التي تبدأ مع غروب شمس أخر يوم من رمضان وتنتهي مع إقامة صلاة العيد.

لاشك أن هذين الحدثين المهمين والمرتبطة إرتباطا مباشرا بالفلك لهما مكانة عظيمة عند كل مسلم ، وليس فقط هذين الحدثين بل أيضا تحديد اليوم الاول من ذو الحجة وبناء عليه تحديد يوم عرفة وتحديد عيد الاضحى المبارك .

كل هذي التواريخ السابقة مهمة لاكثر من مليار مسلم حول العالم ، فهى تحدد الوقت الشرعي لعدد من الفرائض كالصوم والحج.

للاسف الشديد العالم الاسلامي اليوم أنقسم في مسألة تحديد اليوم الشرعي لبداية رمضان ونهايته ، وتبرز المشكلة بسبب إختلاف المطالع وايضا بسبب تصادم نحن صنعناه بين الشرع والتطور العلمي الحديث :
1- بعض الدول أعتمدت وبشكل كلي على الحساب (( علم الميكانيك السماوي )) لتحديد بداية الشهر (( أي أن الشهر يبدأ إذا كان وقت الاقتران قبل شروق الشمس في اليوم الذي سبقه)) دون الاعتماد على الرصد (( الطريقة الشرعية )).

2- والبعض أخذ بالرصد (( الطريقة الشرعية )) حسب قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته )) مع الاخذ بالاعتبار الحساب وادوات الرصد كأدوات مساعدة لايستهان بها أبدا بإعتبار علم الميكانيك السماوي علما يقينيا ولايقبل الشك إطلاقا بإذن الله ، وبإعتبار أدوات الرصد كالمقراب (( التلسكوب )) أدوات تقنية حديثة مساعدة وتقطع الشك في اليقين وقد تثبت أو لاتثبت صحة الرؤية بالعين المجردة.

لاأعلم إذا كان هناك بعض الدول تعتمد على الرؤية الشرعية وحدها.

وليس الامر وقف عند الاختلاف بل وصل الى الانتقاد وكل طائفة ترى أنها هى الصواب ، وبهذا نكون قد صنعنا إختلافا بين الرصد والحساب.
في هذا العصر الحديث ومع التقدم العلمي الباهر ومن المنظور العلمي لم يعد هناك شيء أسمه (( إختلاف في بين الرصد والحساب )).

من رأيي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم واضح وصريح ، وكذلك الحساب الفلكي علم واضح وصريح ولايقبل الشك بإذن الله ، حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لايتعارض مع ماشهده العلم الحديث من تقدم ورقي ، ببساطة ثبوت رؤية الهلال تعني أن الشهر بدأ شرعا وفلكيا وهذا يعني أن الرصد والحساب متوافقان شرعيا وعلميا.

بتأكيد أن رؤية الهلال تعتمد على الحساب الفلكي وكذلك معرفة مواضع القمر والكواكب والنجوم (( وخصوصا معرفة مواقع كوكبي عطارد والزهرة بإعتبار أنهما يظهران مع غروب الشمس )) ، ووقت غروب الشمس هو الوقت الامثل والأوحد لرؤية الهلال الجديد.

بتأكيد أن من يعتمد عليه بعد الله في رؤية الهلال (( الشهود العدول كما نسمع )) يجب أن يكون لديه معرفة تامة بعلم الفلك والحساب الفلكي والذي من خلاله يستطيع ان يميز بين الاجرام السماوية وكوكبي عطارد والزهرة ، وإلا سوف يقع في خطأ وقد حصل عندما قال أحد الشهود أنه رأى الهلال وهو لم يرى الهلال أصلا بل رأى كوكبي عطارد والزهرة متلاصقان تماما فظن أنه الهلال المنتظر ، أو ربما يرى البعض ومن خلال التلسكوب كوكب الزهرة أو عطارد وهما في حالة الاستطالة على شكل هلال فيظن أنه هلال شهر رمضان.

كل هذي المعلومات تؤكد أن الرؤية بالعين المجردة أو التلسكوب لوحدها لاتكفي لاثبات دخول الشهر شرعيا وعلميا واكرر شرعيا وعلميا ، معرفة الحساب الفلكي ومواضع الكواكب مهمة جدا لخدمة الرصد (( الرؤية الشرعية )).[/align]

[عاشق الطبيعة]

دعونا في البداية نتحدث قليلا عن ذلك الجرم السماوي العجيب وهو القمر وقد سبق طرح الموضوع العام الماضي ولكن سوف اعيد طرحه لأهميته:

القمر

يعتبر القمر أقرب جرم سماوي الى سطح الارض وأقواها سطوعا في الليالي ، من أبرز الاجرام السماوية المتربطة بحياة الناس الى جانب الشمس ، يشكل القمر جرما جيدا للفيزيائيين والفلكيين المبتدئين ، لسهولة رؤية معالم سطحه بالعين المجردة ، ايضا يمكن بالمنظار الثنائي رؤية بعض الفوهات البركانية ، لايعلم الفلكيون علم اليقين كيف تكون القمر بإعتباره فريد من نوعه عن بقية التوابع الاخرى بعض الدراسات تقول أنه انفصل عن الارض او ان الارض اسرته او انه تكون من مواد حول الارض في بداية نشأتها ، هناك ايضا نظرية الترشاش العظيم ومفادها ان جسما بحجم المريخ ارتطم بالارض الفتية فتكون القمر من انقاض ذلك الارتطام.

حركة القمر في السماء :

الاولى : حركة يومية وهى حركة من الشرق الى الغرب وسببها هو دوران الارض حول نفسها وهى نفس الحركة الملاحظة على جميع الاجرام السماوية كالشمس والكواكب وغيرها ، وبسبب هذي الحركة قال العلماء الاقدمون أن الارض هى مركز الكون.

الثانية : حركة شهرية من الغرب الى الشرق ويمكن ملاحظتها بمراقبة الموقع النسبي للقمر مقارنة بأحد النجوم في الخلفية السماوية بعد الغروب مثلا ، حيث نلاحظ أن القمر يتحرك بسرعة زاوية مقدارها 0.55 درجة في الساعة ، وهذا يعني أن وقت الغروب للقمر يزيد يوميا بمعدل 50 دقيقة لكل يوم ، فلو غرب القمر اليوم عند الساعة الثامنة مساء فهذا يعني أنه سوف يغرب بإذن الله غدا عند الساعة الثامنة و50 دقيقة مساء.

أطوار القمر :

في نهاية الشهر القمري وعندما يكون القمر تقريبا بين الارض والشمس حيث أننا لانستطيع رؤية القمر نهائيا (( نستطيع رؤية المحاق عند حدوث كسوف للشمس حيث يحول بينها وبين الارض )) تمسى هذي الفترة البسيطة بالاقتران أو المحاق ، بعد ذلك يبدأ القمر رحلة جديدة حول الارض ويبدأ ضوء الشمس المعكس يظهر على سطحه تدريجيا ويصبح خلالها هلالا نحيفا جدا ويبدأ بعدها الشهر القمري فلكيا ، ولايمكن رؤيته الهلال في هذي الحالة إلا بعد غروب الشمس بسبب أن نور الشمس أقوى بكثير من نور الهلال (( جميعنا نعلم الان أن الرؤية تتحقق بشرطين الاول حدوث الاقتران والثاني غروب القمر بعد غروب الشمس )) ، هذا مايتعلق بالمحاق وولادة الهلال.

في اليوم التالي من الشهر القمري نلاحظ أن الهلال النحيف أصبح سميكا بعد الشيء (( يزيد نور القمر يوميا بمقدار نصف السبع من نورانية البدر الكامل )) ، أيضا نلاحظ أن وقت غروب أختلف كثيرا وقد زاد بمقدار 52 دقيقة عن اليوم الفائت ، (( ويستمر على هذي الزيادة في وقت الغروب طوال الشهر القمري )).

ويستمر القمر في رحلته نحو الشرق حتى يصبح موقعه بمقدار 90 درجة من خط الاقتران ويصبح في وسط السماء تقريبا عند الغروب ويسمى نصف بدر في هذ الحالة (( تربيع أول )) ، ويواصل رحلته حتى نلاحظه أصبح بدرا كاملا ويميل بمقدار 180 درجة عن خط الاقتران ويصبح في وسط السماء تقريبا منتصف الليل ، ثم يبدأ بعدها نور القمر بالتناقص حتى يصبح نصف بدر مرة أخرى (( تربيع أخير )) ويكون في منتصف السماء تقريبا عند شروق الشمس ، ثم يعود مرة أخرى كالعرجون القديم ثم المحاق مرة أخرى.

تسمى هذي الحالات التي يمر بها القمر (( محاق - هلال - نصف بدر - بدر - نصف بدر - العرجون القديم - ثم المحاق مرة اخرى )) بأطوار القمر Moon Phases ، تابع الصورة أسفل ، وبتاكيد كلكم تعرفونها ومنذ الدراسة الابتدائية :





معلومات فيزيائية مهمة عن القمر :

يختلف القمر كثيرا عن توابع الكواكب الاخرى بمميزات فريدة من نوعها تبين حكمة الخالق سبحانه وتعالى :

1- يميل مستوى مدار القمر حول الارض على مستوى مدار الارض حول الشمس بمقدار 5 درجات وبنفس المقدار يميل عن خط الاستواء ، ويختلف بذلك عن توابع الكواكب الاخرى كالمشتري وزحل واورانوس التي تدور على نفس خط الاستواء لكواكبها (( لو كان القمر يدور بمستوى خط الاستواء للارض لحدث خسوف قمري وكسوف شمسي شهريا )) .... سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله .

2- كتلة القمر تعادل 1.2% من كتلة الارض ، ويختلف بذلك عن التوابع الاخرى التي كتلتها تعادل تقريبا 0.1% من كتلة كواكبها.

3- يكمل القمر دورة كاملة حول نفسه بنفس المدة التي يكمل بها تدورته حول الارض ، وهذا يعني أننا نرى وجها واحدا للقمر على مدى الاعوام والدهور.

4- يسقط القمر نحو الارض بإستمرار ولكنه لايصيبها ، وهى حركة سقوط حر نحو مركز الثقل المشترك بين كتلتي الارض والقمر معا ، (( يسقط القمر نحو الارض بمقدار 0.14 متر في الثانية )).

5- جاذبية القمر تعادل سدس جاذبية الارض ، وهذا يعني أن القمر لايستطيع تكوين غلاف جوي حوله بسبب جاذبيته الضعيفة ، وهذا يعني إنعدام الجو على سطحه .

6- يدور القمر في مدار إهليجي حول الارض ويبلغ متوسط بعده عن الارض بحدود 384000 كلم ،

7- تبلغ سرعة الإفلات عن سطحه 2.4 كم\ث ، في حين أن سرعة الإفلات على سطح الارض تساوي 11.2 كم\ث ، وعن الشمس تساوي 617 كم\ث.

8- الكتلة = 7.35 * 10^22 كيلوجرام ، نصف القطر = 1783.1 كيلومتر ، الكثافة = 3350 كيلوجرام لكل متر مكعب .

9- لايحجب سطح القمر أية سحب غبارية أو ضباب كما لايشير تحليل ضوء الشمس المنعكس من سطحه الى وجود أي غازات , وهذا يعني إنعدام الغلاف الجوي , لذلك فإن درجة الحرارة على سطح القمر ترتفع ارتفاعا غير عادي نهارا وتنخفض انخفاضا شديدا خلال الليل.

أسباب إنعدام الجو على سطح القمر :
1- برودة باطن القمر ممايجعل النشاط البركاني فيه معدوما ، بإعتبار أن النشاط البركاني مهم لتكوين الغلاف الجوي وتجديده.
2- ضعف الجاذبية على القمر .

وهذي الصورة توضح تلك المعلومات إضافة الى معلومات أخرى



المصدر:
- كتاب علم الفلك والتقاويم
- كتاب الموسوعة العلمية الشاملة.
- موقع الموسوعة الحرة.

[عاشق الطبيعة]

الشروط الفلكية والشرعية لتحديد بداية الشهر الهجري


يعتمد التقويم الهجري على أطوار القمر في تحديد بدايته ونهايته ، ونظرا لان هذي الاطوار تثبت حصرا بالرؤية العينية فقد أعتمد تحديد بداية الشهر الهجري على رؤية الهلال في أول ليلة ينفصل فيها القمر عن الشمس بعد الاقتران.

وتعتمد الرؤية العينية على عدة عوامل أهمها :

1- حالة الجو .
2- المسافة الزاوية بين الشمس والقمر.
3- ارتفاع الهلال عن الافق ، وهذا يحدد عمر الهلال.
4- مدة مكوث الهلال بعد غروب الشمس.
5- بعد القمر عن الارض وإرتفاع الراصد عن مستوى سطح البحر .
6- صحة بصر الراصد.

الشروط الفلكية لولادة الهلال :

فلكيا يعتبر الهلال مولودا لحظة إنفصاله عن الشمس ، وتعتمد لهذا الغرض إحداثيات موقع الراصد القياسي ، الذي يؤخد عادة بمثابة موقع مرصد غرينتش ، ويمكن معرفة هذا الوقت بالحسبان
الفلكي على قواعد وأصول علم الميكانيكا السماوية Celestial Mechanics .

ويؤشر هذا الوقت في التقاويم الفلكية Astronomical Ephermerides المعتمدة دوليا والتي تصدرها هيئات متخصصة .
أما اليوم الفلكي فيكون مبتدؤه مباشرة من بعد الزوال (( أي بعد منتصف النهار تماما )).

الشروط الشرعية لتحديد بداية الشهور القمرية :

يقول الله تعالى في كتابه العزيز (( ويسئلونك عن الاهلة قل هى مواقيت للناس والحج )) سورة البقرة الاية 189

الشرط الشرعي الاساس لإقرار بداية الشهر القمري هو شهادة رجل بالغ عاقل مشهود بعدالته رؤية الهلال بعد الغروب مساء يوم التاسع والعشرين من الشهر القمري.
ومصدر هذا الشرط قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في إعتماد بداية شهر رمضان وبداية شهر شوال (( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته )).

وفعليا يمكن رؤية الهلال بعد غروب الشمس يوم التاسع والعشرين من الشهر القمري إذا تحققت شروط معينة فلكية وجغرافية وصحية نجملها بما يلي :

إذا كان الشهر اكتمل بإنصراف القمر عن الشمس وخروجه من المحاق فإن الرؤية تكون ممكنة إذا جاوز موقعه حدا معينا من الارتفاع يبعده عن تأثيرات ضوء الشفق وإضاءة الخلفية السماوية.

وقديما قرر العالم الرياضي والفلكي الكبير الخوارزمي ضرورة مكوث الهلال الجديد 48 دقيقة على الاقل بعد غروب الشمس ، وهذا يعني ان تكون زاوية ارتفاع الهلال بحدود 12 درجة قوسية ، كما يقرر الفلكيون المهتمون بشؤون الرؤية أن يكون بعد الهلال عن الشمس بقدر مناسب ، فيجعلها بعضهم أكثر من 5 درجات وبعضهم أكثر من 3 درجات.

في جميع الاحوال ينبغي القول ان شرط الرؤية محكوم هو الاخر بالاحوال التي أشرنا إليها وأهمها ربما صفاء الجو ، وإن حصل وجود غيوم تغطي السماء جميعا في بلد أو مجموعة بلدان (( وهذا كثيرا مايحصل أيام الشتاء في أوروبا )) ، فإن تأثير الرؤية غير ممكن قطعا رغم أن الشهر قد يكون في أوله فعلا ذلك المساء ، ولكن ليس من رؤية ، فهل ينبغي ترك الامر للرؤية في اليوم التالي والوقوع في الخطأ الواضح والمقدر مقدما ؟

إننا في عصر تمكن الانسان فيه من إمتلاك ناصية العلوم الفلكية ومكنته الحسابات الدقيقة من معرفة وقت ولادة القمر (( إنفصاله عن الشمس بخروجه من المحاق )) ، وقد أصبحت هذا اليوم علوم يقينية ودقيقة وتشهد على مصداقيتها الارصاد الفلكية يوميا ، لذلك فليس من المعقول أن تبقى الرؤية هى المعيار الوحيد ولابد من إعتماد الحساب الفلكي الدقيق لتقدير وقت ولادة الهلال .

إختلاف المطالع :

عرف فقهاء المسلمين من القرون الاولى لعهد الاسلام أن هناك إختلاف في رؤية الهلال الجديد بين موقع جغرافي وأخر ، ذلك أن لحظة ولادة الهلال الجديد هى نفسها بالنسبة لأي بقعة في العالم .

فإذا قلنا أن هلال محرم سنة 1422 ولد الساعة 04:20 بتوقيت مكة المكرمة يوم 25مارس 2001 فإن ولادة هذا الهلال بالنسبة الى أهالي مدينة جاكرتا ستكون في نفس اليوم ولكن في الساعة 09:20 بتوقيت جاكرتا .

والان لو فكرنا في حالة من يراقب هلال محرم في كل من مكة وجاكرتا لوجدنا أن الراصد في جاكرتا سيخرج للمراقبة والتحقق من الرؤية الشرعية عند مغيب شمس ذلك اليوم في البلد الذي هو فيه ، ولما كانت الشمس تغيب في جاكرتا الساعة 18:01 فإن الراصد سيرى الهلال بعمر 8 ساعات و41 دقيقة ، أما الراصد في مكة سيرى الهلال مساء ذلك اليوم بعد مغيب الشمس الساعة 18:33 بالتوقيت المحلي ولكن عمر الهلال سوف يكون عنده 14 ساعة و13 دقيقة ، وهذا سببه أن مكة تقع الى الغرب من جاكرتا وأن عمر القمر صار أكبر عندما حصل الغروب في مكة وسيكون القمر اكبرعمرا عندما يرصده أهل مدينة الرباط بالمغرب ، ويسمى هذا الفرق بين رؤية الهلال من مواقع جغرافية مختلفة باختلاف المطالع.

في هذا المثال لاتوجد مشكلة رؤية رغم إختلاف المطالع وذلك لأن القمر يولد مبكرا وإشكال في رؤيته ، إلا أن من الممكن أن تحصل ولادة الهلال في وقت قريب من وقت غروب الشمس في بلد معين فلا تكون الرؤية ممكنة في ذلك البلد ، فيعلن ولاة الامر أن الرؤية الشرعية لم تتحقق ولذلك لابد من إكمال عدة الشهر في اليوم التالي وهذا الامر صحيح ، ولكن في بلد أخر يقع الى الغرب من هذا البلد قد تكون الرؤية ممكنة بعد غروب الشمس في ذلك البلد (( لكون الفاصلة الزمانية بينهما كافية لنمو الهلال وإبتعاده عن الشمس بقدر مناسب الذ يجعل الرؤية ممكنة )) فيعلن ولاة الامر أن الرؤية الشرعية قد تحققت وأن الشهر الجديد قد حل وهذا صحيح أيضا.

هنا تبرز مشكلة إختلاف المطالع وتلقي بظلالها على الجوانب الشرعية والمدنية ، وهذي المشكلة هى أمر واقع بحاجة الى حل ، وقد طرحت مؤخرا العديد من المقترحات التي تقدم حلول للمشكلة.

المصدر : كتاب علم الفلك والتقاويم

[عاشق الطبيعة]

فيما يتعلق برؤية هلال شهر رمضان هذي السنة الحالية 1429هـ

لتحقيق الرؤية الشرعية لابد من توفر شرطين وتستحيل الرؤية في حال عدم تحقق كلا الشرطين (( هانحن الان نوفق بين الشرع والعلم )) :

1- حدوث الاقتران قبل غروب الشمس (( والمقصود به وقوع الشمس والقمر والارض على خط واحد )).
2- أن يكون غروب القمر بعد غروب الشمس.

هذان الشرطان البسيطان مهمان لتحقيق الرؤية.

في يوم 29 شعبان :

- ستكون ولادة القمر New Moon بإذن الله في يوم 29 شعبان حسب تقويم أم القرى الموافق 30 أغسطس عند الساعة 10 و58 دقيقة ليلا ، كما في الصورة :



حيث توضح الصورة متى يصبح القمر مقترن بالشمس New Moon ويبدأ بعدها القمر بالانفصال والخروج تدريجيا من طور المحاق.

- يغرب القمر عند الساعة 6 و 22 دقيقة مساء بتوقيت مكة المكرمة ، تغرب الشمس عند الساعة 6 و 39 دقيقة مساء بتوقيت مكة المكرمة (( وهذا يعني أن القمر يغرب قبل الشمس بوقت طويل نسبيا )).

ملاحظة : وقت غروب القمر والشمس يختلف من مكان لاخر ، تستطيع معرفة أوقات الغروب للشمس والقمر من خلال هذا الموقع :

http://www.timeanddate.com/worldclock/moonrise.html

من المنظور الفلكي لايمكن رؤية الهلال يوم 29 شعبان بإعتبار أن الاقتران سوف يحدث بعد غروب الشمس ، حيث ان الشهر سوف يبدأ فلكيا عند الساعة 11:58 ليلا ، إضافة الى ذلك سوف يغرب القمر قبل غروب الشمس ، وهذا يعني عدم تحقق كلا الشرطين ، ولايمكن رؤية الهلال في أي مكان من العالم.

أما في يوم 30 شعبان الموافق 31 أغسطس فإن هناك العديد من مناطق العالم تستطيع رؤية العالم حسب الخريطة التالية :



- في المناطق التي باللون الاخضر يمكن رؤية الهلال بالعين المجردة.
- في المناطق التي باللون السماوي ((أزرق فاتح)) يمكن رؤيته الهلال بالعين المجردة فقط بتحقق عوامل الرؤية التي ذكرناها.
- في المناطق التي باللون الرمادي سوف تحتاج الى مساعدة بصرية (( أدوات الرصد كالمقراب )) لكي تتحقق من القمر.
- في المناطق التي باللون الاحمر يمكن رؤية الهلال فقط بإستخدام التلسكوب.

وبتاكيد وفي كل المناطق تحقق عوامل الرؤية وخصوصا حالة الجو مهم جدا.

اما في يوم 1 رمضان الموافق 1 سبتمبر ، الخريطة التالية تبين أن الهلال أصبح منظور بالعين المجردة في كل أنحاء العالم تقريبا:



اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان

والله أعلم.

[فتاة العين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهــ

في هذا المثال لاتوجد مشكلة رؤية رغم إختلاف المطالع وذلك لأن القمر يولد مبكرا وإشكال في رؤيته ، إلا أن من الممكن أن تحصل ولادة الهلال في وقت قريب من وقت غروب الشمس في بلد معين فلا تكون الرؤية ممكنة في ذلك البلد ، فيعلن ولاة الامر أن الرؤية الشرعية لم تتحقق ولذلك لابد من إكمال عدة الشهر في اليوم التالي وهذا الامر صحيح ، ولكن في بلد أخر يقع الى الغرب من هذا البلد قد تكون الرؤية ممكنة بعد غروب الشمس في ذلك البلد (( لكون الفاصلة الزمانية بينهما كافية لنمو الهلال وإبتعاده عن الشمس بقدر مناسب الذ يجعل الرؤية ممكنة )) فيعلن ولاة الامر أن الرؤية الشرعية قد تحققت وأن الشهر الجديد قد حل وهذا صحيح أيضا.

ولهذا نجد بعض الدول تقول انهاا شاهدت الهلال والأخرى لم تشاهد...
ولكن اتعجب من امر دوله بــالقرب من دوله اخرهاا ولا يفصل بينهاا سوى الحدود..
ولكن هم لا يرون الهلال والدوله الاخرى ترى الهلال..
ولكن ربماا مثلما ذكرت..
ولكن حينمااا تعلن دوله مثل السعوديه انهاا رأت الهلال.. فعلى الجميع أن يصومواا معهااا..
فأحينااا نجد الكل صاموا.. عندماا أعلنت السعوديه رؤية الهلال..
والغريب أناا نجد دوله بــ القرب مناا لم تره..
ولكن ربمااا عوامل جويه مثلاما ذكرت أساتذي الفاضل..

تدور في رأسي فكره.. ولكن لاأدري مدى صحة تطبيقهاا عمليا..
الدول القريبه من بعضها البعض وناخذ بــ الحسبان ان يكونوا بنفس القاره...
مثال:: قارة أفريقيااا
الدول::
مصر..
ليبياا..
تونس..
الجزائر..
المغرب..
وغيرهاا من الدول القريبه منهاا..
ونأخذ دوله تكون اوسطهمااا.. او قريبه من الوسط..
ويصنع مقر لرؤيةالهلال.. ومن كل دوله ذكرناهاا ياتي كذا شخص يمثلهاا..
وبهذا لن نجد دوله قريبه من الأخرى تختلف عن شقيقتهاا الدوله التي بجانبهاا.. في رؤية الهلال..


طرح رائع ومتكامل يا استاذناا عاشق الطبيعه...

دمت متميز في طرحك...

[خلف الجميلي]

الله يعطيك العافية

[عمور911]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ديمة الود]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[معلمه طموحه]

بارك الله فيك