[مجرد مسلم]

[الطليعة والجواسِيس]

تقول: قدمنا اَمامَ مَسِيرِنَا الطلائعَ

والنوافضَ تقول: انْفُضِ الأرضَ اي

انظرها هل ترى فيها عدواً او سبعاً

ويقال: اَذْكَيْنَا العيونَ عليهم واعتانَ لنا

فلانٌ اِذا صارَ عيناً .

ويقال: النوافضُ والعُسَّاسُ والمَسالِحُ

والمَحارِسُ (والمربأ والمرصد والمرقب

حيثُ يَقِفُ الراصد) ويقال: فلان منك

بمرصدٍ ومرأىً ومسمعٍ ويقال: ما زلت

اَعُسَّ الليل واَحْرُسُ النهار واحترس

ايضا ويقال: رأيتُ القومَ يحرسونَ ويعسونَ وينفضونَ .

[الإستعباد والتذليل]

يقال: قد اِسْتَّرقَ فُلَانٌ قومهُ وتَمَلَّكَهُمْ

وتَعَبَّدَهُمْ ، واِمْتهنَ فُلَانٌ فُلاناً واَهانهُ

واَزْرَى به وتقول: هم في قَبْضَتِهِ

وحوزتهِ وسلطانهِ وهؤلاء حاشيةُ

الرجلِ وخَدَمُهُ وبِطَانتهِ وهم شِعَارُهُ ودِثَارُهُ .

[الدهش]

يقال: لما وردَ عليه هذا الْأَمْرُ سُقِطَ في

يده وكُسِرَ في ذَرْعِهِ وقُطِعَ به.

[باب المخالفة]

تقول خلعَ فُلَانٌ الطاعةَ وشقَّ العصا وفارقَ الجماعة

وتقول: اسْتَظْهَرَ فلانٌ بالباطلِ على الحقِ
وبالفُرقةِ على الجماعةِ وبالشتاتِ على

الأُلْفَةِ وبالمعصيةِ علي الطاعةِ

وتقول: اسْتَبْدَلَ العمى من الرشدِ و

اسْتَبْدَلَ الكفرَ من الإيمانِ وخَلَعَ رِبْقَة َ

الإيمانِ من عنقهِ وحاد عن طريق

الصوابِ وجارَ وزاغَ وضَلَّ.

[الإنتظار]

يقال: ما زِلتُ اَنْتَظِرُ وُرُودَ كِتابكَ

واَترقبُ واَتوكفُ واَترصدُ واَرْصُدُ واَتَحَيَّنُ.

ويقال: رَصَدتَّهُ واَرْصَدتُّهُ اي ترقبته

ورَصَدتُّ له اي اَعْدَدتُّ له.

[عدم الأكتراث]

تقول : لم اَعُجْ بهذا الْأَمْرِ ولم اُبَالهِ ولم اَحْفِلْ به.

[الكفيل]

يقال : هذا كفيلُ فُلَانٍ وزَعِيمُهُ وضَمِينُهُ

وقَبِيلُهُ والجمع كُفَلَاءُ وزُعَمَاء ُوضُمَنَاءُ

وقُبَلَاءُ.

[ترادف الحين والوقت]

يقتل: اطلبِ الشيءَ في وقتهِ واَوَانِهِ

وحِينِهِ وزمانهِ واِبَّانهِ ويقال: مَكَثَ بذلك

بُرهةً من دهره وغَبَرَ بذلك عصراً من

دهره وانتظرته حِيناً من دهره وزماناً من دهره ومَلِياً من دهره .