[الطموح]

‏{‏وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ *}

يعني‏:‏ أن الخبر اشتهر وشاع في البلد، وتحدث به النسوة فجعلن يلمنها،

ويقلن‏:‏ ‏{‏امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا‏}‏
أي‏:‏ هذا أمر مستقبح، هي امرأة كبيرة القدر، وزوجها كبير القدر، ومع هذا لم تزل تراود فتاها الذي تحت يدها وفي خدمتها عن نفسه،‏.‏ومع هذا فإن حبه قد بلغ من قلبها مبلغا عظيما‏.‏

‏{‏قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا‏}‏
أي‏:‏ وصل حبه إلى شغاف قلبها، وهو باطنه وسويداؤه، وهذا أعظم ما يكون من الحب، ‏

{‏إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ‏}‏
حيث وجدت منها هذه الحالة التي لا تنبغي منها، وهي حالة تحط قدرها وتضعه عند الناس، وكان هذا القول منهن مكرا، ليس المقصود به مجرد اللوم لها والقدح فيها، وإنما أردن أن يتوصلن بهذا الكلام إلى رؤية يوسف الذي فتنت به امرأة العزيز لتحنق امرأة العزيز، وتريهن إياه ليعذرنها، ولهذا سماه مكرا،,,


فــــــــــــوائد :

* ‏{ وَ قَالَ نِسْوَةٌ } :
قال اتى الفعل مذكر مع ان الفاعل مؤنث ..
من البلاغه عن العرب ..
انه اذا اتى الفعل مذكر مع الفاعل المؤنث دلت على القوة مع القله ..

والعكس اذا اتى الفعل مؤنث مع الفاعل المذكر ..
دل على الضعف مع الكثرة ..
مثل قوله تعالى : { وقالت الأعراب } ..

من هذه الاية العظيمة ...
التي استوقفت كل حواسي وانا أتأمل مدى اعجآآز البارئ ..
والمح تحذيرات من القوي العزيز .. في عدم التهاون في اعراض الناس والقدح فيها حتى ولو كان حقآآ

لمحت في هذه الآية الكريمه ..
ان الفعل الذي قدم عليه النسوه وهو القول على امرأة العزيز اتى مذكر دليل على جرم وقوة وعظمة هذا الفعل وجرأته ..
اتي معه الفاعل مؤنث وهن النسوه دلت على القله ...
أي ان الذي تجرأ وتكلم في عرض أمرأة العزيز هن قلة في ذاك الزمان ..

وانظروا الى حالنا في هذا الزمان :
كم تساهلنا في الحديث عن اعراض الناس ..
وكم يستلذ البعض في المجالس بنهش اعراضهم ..
كم اصبح الحديث في هذا الخصوص سهلآآ ..
دون ادنى مراعاه او ادنى رقيب ..

نسأل الله العفو والعافيه والمعافآآآة الدائمه في الدين والدنيا والاخرة ...